「万(🏚)屋さんですか。」(🌱)と半蔵は受(🤚)けて(🌁)、「あの(🐑)人はぐずぐずしてやしません。横浜の商(shāng )売も生(shēng )糸(🈵)きいとの相場が(⏲)下がると(😠)見ると(👺)、すぐに見(🎲)切(🥘)りをつけて(🍾)、今度は京都の方へ目をつけています。今(💐)じゃ上方かみがたへ(📤)ど(🎾)んどん(❎)生糸の(🦅)荷を(💕)送(😐)っているでし(🍫)ょうよ。」(🥇)
とうとう、半(🐞)蔵は他(🎄)の庄屋(🦅)(wū(🌱) )たち(⚓)と共(♌)に、道中奉行(há(⚡)ng )からの沙(🏜)汰さたを(😪)九(jiǔ )月末まで(⏮)待っ(🏧)た。奉行から話の(💐)あった仕訳書上帳しわけか(🥡)き(🌝)あげち(🐵)ょ(🌉)うの郷里から届(jiè )いた(🚈)のも差し出(🔻)してあり、木曾十一宿総代(🕍)(dài )と(⌚)して願書も差し出してあ(👭)って、半蔵らはかわるがわ(🎉)る(🚘)神(📏)(shé(🥋)n )田(🔲)橋か(🐯)んだばし外(🤷)の屋敷へ足(👇)を運(🚯)んだが(😶)、そ(🛋)のたびに(㊗)今(jīn )す(✊)こ(🤟)し(❣)待(dài )て、今すこし待てと言われるばかり。両(🐐)国(🔫)十一屋に滞在す(🤼)る平助(🐽)も、幸兵衛(🌉)もしびれを切らしてしまった。こんな場(🐽)(chǎng )合に金を使ったら、尾(🙃)州あ(🕡)たりの留守居役を通しても、(📮)もっとて(🔟)きぱき(🌶)運(🛌)ぶ方法(fǎ )がありはし(🛋)ないかなど(➕)と謎な(🤲)ぞを(⛹)かける(🎗)ものがある。そんな無責(🚘)任(😻)な人の言(🏤)う(🕢)こ(🍂)とが(🦀)一層半蔵をさびしが(👚)らせ(🚫)た。
「いずれ浪士は清(qīng )内(🙁)路せいな(👊)いじから蘭(⛵)あららぎへか(🔧)かって、橋(🚤)(qiáo )場へ出て(🕶)来ま(🎨)しょう。あれからわたしの家をめ(🌠)がけてやって来る(👓)だろうと思うんです(🌁)。もし来たら、(⏸)わたしは旅人として(😕)迎えるつ(🏊)もりです(🌥)。」(💈)
半(bàn )蔵に言わせ(🎊)ると、(🛵)この(🍏)水(shuǐ )戸浪(là(🍕)ng )士がい(🍇)たる(🌱)ところで、人の心(🧢)を(🧓)揺(yáo )り動かして来るには驚か(🏩)れるものがあ(🔮)る。高島城をめがけて来(lái )た(🎆)で(🥥)も(🗳)ないも(🦔)のがどうし(📫)てそん(🔲)なに諏(zhōu )訪藩(fān )すわはんに恐れ(🐐)ら(🌉)れ、戦(🖍)(zhà(🚵)n )いを好むでもな(♎)いもの(🤛)がどう(📛)して(👋)そ(☕)んなに高遠(🈹)(yuǎn )藩(🛂)たかと(🦉)おはん(🐩)や(♒)飯田(🍱)(tiá(🎈)n )藩いいだは(🍜)んに(🏉)恐れら(🕜)れるだろう。実にそれ(🐸)は命がけだから(📼)で(🆓)。二百何十年の(⏹)泰平に(⌛)慣れた諸藩の武士(😬)が尚武(wǔ )しょ(⬇)うぶの(🏿)気性の(🚑)すでに(🐳)失(👉)(shī )われていることを眼前に暴(bào )露(🥥)して見(🥓)せるの(📙)も、万一(yī )の(💕)節はひとかどの御(👵)奉公に(🧐)立(👟)てと日ごろ下の者に教え(👣)てい(㊙)る人(🈲)たちの忠誠が(🥖)お(💊)よそいかな(🏵)るものであるかを(👭)眼前に暴(🛄)露して(🧢)見せ(🐥)る(🚳)のも(🧘)、(😻)一方に討死(🍠)うちじにを覚(👋)悟してかかっ(⛵)ているこんな水(shuǐ )戸(🐪)浪(🏰)士のあるからで。
両(😲)国(✍)(guó )の十一(yī )屋まで三人(❄)一緒に(😚)戻(tì )もどって来た時(shí )、半蔵(🐽)はそ(🔔)れを言い出した(📺)が、(🚜)心(🐨)中の(🎧)失望(🛠)は隠せな(🍮)かった。
「(📋)青(👽)山(💸)(shān )さ(🎴)ん、宅(🕷)(zhái )じ(📡)ゃこんな勤め(🛡)をしていますが、た(🐠)まにお暇ひまをも(🤢)らいまして(👾)、運座う(👑)ん(🦔)ざへ出(🛑)(chū(💝) )かけ(🌁)るのが何より(⛰)の楽(🏮)しみなんですよ。ごらん(🤢)な(❗)さい、わたしどもの家には白(bái )い団(tuán )扇(🔷)うちわ(🐀)が一本も(🚵)残って(😁)い(🤽)ませ(🤼)ん。一夏もたって見(jiàn )ま(☝)すと、どの団扇(😗)にも宅の発(fā )句ほっくが書き散(sàn )らして(💜)あるんですよ(🈹)。」
香(🧠)蔵は中(zhōng )津川にある問屋の家(🎰)を出て、同じ(🛎)町(dīng )に住む景(jǐng )蔵(zāng )が住居(jū )すまいの門口(🔕)から声(🤖)をかけた。そ(🐰)こは京(jīng )都(👿)の方(📘)から景蔵をたよって(🤙)来(lá(😈)i )て身(shēn )を隠したり、しばらく逗(📓)留とう(👮)りゅ(📋)うし(😘)たりして行(🚌)くよう(🎱)な(🛌)幾多(🤸)の志士たち――たとえば(😉)、内(🦁)藤頼(🦈)蔵(zā(🚯)ng )ないとうら(🍷)いぞう(🐘)、(😍)磯(📐)(jī )山新(xīn )助(🥏)いそ(🛡)やましんすけ、長谷川鉄之(zhī )進はせが(🎅)わてつのしん、(🎪)伊藤祐(yòu )介(🚴)いとうゆうす(🧕)け、二荒四郎ふたらしろ(🛎)う、(🖨)東田行(há(🌕)ng )蔵(zāng )ひ(🕎)がしだこ(🏿)うぞ(😋)うらの人たちを優にか(🆚)ばいうるほどの奥(à(🥞)o )行き(🈁)の深い(🕸)本陣で(🐘)ある(🧓)。そこはまた、過ぐる(😕)文(wén )久(jiǔ(🧕) )二(📋)年の夏、江戸屋敷の方(😷)か(🤭)ら来た長(⛹)州(🎚)侯の一(💛)行が木曾(🙂)街道経由で上(🆘)洛じょうらくの途次、かねて(🚙)の藩論たる公(gōng )武合体(🕎)(tǐ )、(🍰)航海(🙈)遠(yuǎn )略から(😈)破約攘(🥄)夷じょういへと、大きく方向の転(😥)換(🙆)(huàn )を試み(➖)るた(🍥)めの中津川会(🤜)議を開い(🆙)た(🤖)由緒(🤝)ゆい(🎸)しょの深い家でもある。
江(🎑)(jiāng )戸(✂)(hù )はもはや(🏍)安(👬)政(zhèng )年度(🚦)の江戸(❇)では(💭)な(🐪)かった。文化文政のそ(💋)れ(🖲)ではも(⬅)とよりなかった。十年(👴)前(🍬)(qián )の江戸(hù )の旅にはまだそれで(🛠)も(👘)、紙、織り物、象牙(yá )ぞうげ(🏇)、玉(🈯)ぎょ(👾)く、金属(😾)(shǔ )の(🙁)類(⛅)(lèi )た(🌍)ぐいを(📂)応用(🐊)した諸(🎑)種(🎄)の工(gō(🎗)ng )芸の(🤐)見るべきものも(🏺)ないで(🛐)はなかったが、今(🍹)は元(🧢)治年(niá(🔵)n )代を誇(kuā )るべき(🕛)意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙問屋(wū )えぞう(🔹)しど(💭)んやの前に立(lì )って見(🥘)るが、そこで(🌦)売(mài )る人(ré(🦋)n )情本や、敵(🐤)打かたきうち(🕺)の(🎲)物語(♑)や、怪談物(wù(📣) )な(☝)ぞ(💺)を見ると(🥇)、以前(🔺)に(🚛)も増して書(🗣)物と(⏭)して(🚡)の形も小さく、紙質も悪(è )あしく(👝)、版画も粗末(🌗)に(🍙)、(🛹)一(🍊)切が実に手薄て(🔠)うす(🤝)になっている。相変わらずさかん(💕)なのは江(jiāng )戸(📖)の芝(🔞)居でも、怪奇なも(♋)のはますます(🎅)怪(🔌)奇(qí )に、繊細(xì )なものはますます繊細だ。とが(🏯)った神経質(zhì )と世(shì )紀末の(🎅)機(jī(🤝) )知とが淫靡いんびで頽廃たいはいし(📜)た(💵)色彩(🌜)(cǎi )に(🌟)混じ(🤘)合っている。
近くにある河(📱)(hé )か(🙅)わ(🧐)のところまで(🥫)浪士は後ろ手にくくっ(🚥)た百(bǎi )姓(xìng )を引き立てた。「天(tiān )誅(🎴)」(🥏)とはどういうわ(🗨)け(💱)か(📴)と降蔵が尋(🕘)ねると、天誅(zhū )とは首(shǒu )を(🐱)切(qiē )るこ(🗳)とだと浪士が言って(💣)見せる(😰)。不幸な百(🦒)姓は震えた。
(🍦)平助は平助(😹)(zhù )らしい(🖇)こ(👂)とを言った(🍷)。
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