○(🙃) 舜は堯帝に位をゆずられた聖(shèng )天(🕓)子。禹(📎)は舜帝に位をゆずられ、夏朝の(😓)祖(zǔ )となつた(🥓)聖王。共に無為に(🙀)して化するほどの有徳の人で(🙇)あつた。
○ (📑)乱臣(原(yuán )文)=(🗑)=(♍)この語は現(🕉)在(🧤)普通に用いられている(🦔)意味と全く反対(♏)に、乱を防止し、乱を(🤮)治める(🌱)臣とい(✅)う(⛱)意味に用い(💸)られて(📻)いる。
道が遠(🔵)(yuǎn )くて
一七(💫)(二二二(🍲))
「私は幸(xìng )福だ。少(🐠)しでも(⛔)過ちがあると、人は必ずそれに(💩)気づいてくれる。」(🎑)
先師(shī )はそれだけいって退(tuì(📗) )かれた。そのあと司敗(bài )は巫馬期ふばきに会釈し、彼を(🙂)自分の身近か(🌌)に招(zhā(👷)o )いていった。―(⏩)―。
「先生の徳(dé )は(🎺)高(gāo )山のよ(🔳)うなも(🤽)のだ(🚴)。仰げば仰ぐほ(🔗)ど高(gā(📞)o )い。先生(🕌)の信(xìn )念は金石(🍀)のようなものだ(👶)。鑚きれば(💼)鑚きる(💝)ほど(🔤)堅い(🗂)。捕捉(🍲)しがたいのは先生(🉑)の高(🥐)遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思(🌻)うと(📥)、たちまち(🍓)後ろにある。先生(shēng )は順序(👿)を立てて(💢)、(🖲)一(🚸)歩(bù )一歩と(🍬)われ(🗼)われを導き、われ(🌻)われの知識をひろめ(💝)るには各(✒)種の典(⤵)籍、(🔩)文物(wù )制度を以てせら(🏕)れ、われわれの行動を規制(🌲)す(💕)るに(📺)は礼を以てせら(🐾)れる。私(sī(🖋) )はそのご指(🚙)導(dǎ(🏊)o )の精妙(📢)さに魅せられ(⬛)て、やめようとしてもやめる(🙉)ことが(🤣)出(🍵)(chū )来ず、今日ま(🆗)で私の才(🚵)能(🛡)(né(😼)ng )のかぎりをつくし(🙂)て努(nǔ )力して(🈳)来た(🏴)。そして今では、ど(😾)う(➕)な(㊙)り(💡)先(xiā(🛋)n )生の道(dào )の本体(tǐ )をは(🚙)っきり眼の(⛱)前に(🐄)見(🔍)ることが出(🕟)来(lái )るよ(🗃)う(🤦)な気(🌟)がする。しかし(🥤)、(💘)い(🍛)ざそ(💿)れに追(zhuī(➰) )い(🛰)ついて捉(✉)(zhuō(🤥) )え(📵)ようとす(🍅)る(🚎)と、(📲)やはり(🧛)どうに(🔙)もならな(🅾)い。」
する(🙃)と、公西華こうせいか(💼)がいった(💇)。――
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