「もしそうだ(🏡)とすれば、そ(🏥)れが(🌘)君(🕊)の邪(xié )心というものじゃ。君の(👺)心(xīn )の(📥)中では、この(🍴)孔丘と(😒)いう人間が(♓)、いつも対立(lì )的なものになってい(🎴)る(🍊)。君は、(💃)はっ(🏮)きり意識(😤)していないか(🎞)も知れ(♑)な(🏷)い(🥄)が、君の奏楽(lè )に(📵)とって(🕳)、わし(🏠)の存(🥔)在(📺)は一(yī )つの大き(🚠)な(㊙)障碍なのじゃ。君の心は(😑)その(🦈)た(👗)めに分裂する。従って、君(🚗)は(🚌)完全に君の音(🛎)楽に(🖥)浸(jìn )りき(👆)る(🕤)ことが出(chū(🥋) )来な(🖊)い。そこに君の失敗の原(🈯)(yuán )因がある。そう(🐩)は(🍗)思わないかの?」
(やっぱ(🌗)り、あ(🛐)の眼だ。)
「比(bǐ )類のな(🔐)い徳を身(🦅)に体し(🥂)ていながら、(🕒)国の(🚛)乱れるのを傍(👺)観しているのは、果して仁の道に叶いまし(🏝)ょ(🎁)うか。」
陽(🚢)貨(huò )は、そう云って、非(fēi )常に緊張した顔をして、孔(㊙)子(zǐ )の答をまった。
「5父(🏋)母(✊)の年(🏻)(nián )齢は忘(🐫)れてはな(🌰)らない(👓)。一(🏵)つには、長生を喜(xǐ )ぶため(🚔)に(🏙)、(🤞)二つに(🧙)は、(🚤)餘(yú )命(🏻)幾何(😯)いくばくもな(🍚)きを懼おそれて(🤳)、孝(xiào )養(⌚)を励むため(🉐)に。」
こん(🙄)な言葉がつぎつぎに思(sī )い(👾)出さ(🏨)れ(🖐)た。樊遅は(🥙)、しかし、(📭)自(🎇)分に実行が出来る(🌰)か出来ないかは別(bié(🦕) )とし(🍳)て(🏩)、言(yán )葉(yè(😔) )の意味だけは、そ(🆙)うむ(🖲)ずか(➡)し(🖐)いとは思わ(🚮)なかった。
「(🤬)ど(🌜)う致しまして。先生のお眼は、そ(🏖)れこそい(📂)つ(😧)も湖(🔫)水のよう(👪)に澄んで居(jū )ります。」
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