(⛽)楽(🤕)長(💡)は、雲(🏩)を隔(🕖)(gé )てて日を(♓)仰(🌴)ぐような感じで、(♐)孔子の音楽論を聴(tīng )いてい(👰)た。し(😯)かし、孔(⛵)(kǒng )子(zǐ )の最(zuì )後(❌)(hò(🛃)u )の(📆)言葉が彼の耳に(😅)はいった時(shí )、(😖)彼(❤)(bǐ )の胸は急にう(🔇)ず(🕛)き出した。そして(😫)孔子(zǐ )に「邪心(🔑)がある」(🐕)と云われ(🕓)ても仕方がない、と(🐓)思った。
孔子は、こ(🕣)のごろ、仲弓(gōng )に対(🚄)(duì )し(🕍)て(🔻)、そうい(🖨)った最(🔶)高の(⏭)讃(zàn )辞をす(😋)ら惜(👱)しまなくなった。
彼が(🙃)孔子を送り(🧘)届けたあと(💄)、すぐそ(🌋)の足で孟懿(yì )子を訪ねたのは(🐧)いうまでも(🉐)ない。そして(🐋)、もし孟懿子が、自己の権勢を誇(🚇)示するためでなく、真に死者の霊(🌎)に(😕)奉仕(shì )した(🤧)い(📽)一心か(💁)ら、(🗾)祭(🎄)典を行おうとしていたのだっ(🌒)たら、樊遅の(🎩)この訪(fǎ(🕤)ng )問は(🗳)、彼にとっ(🌲)て、(🚣)すばらし(〽)い意(yì )義をもつことになっ(♊)たに相(xià(🌥)ng )違な(🤜)い。しかし、その(🆙)ことについては、(♒)記(🖐)録は(⏲)わ(🤒)れわ(👬)れに何(🈯)事(🍈)も告(💆)げてはいない。
「も(🐤)っ(🐜)と思い切って(🏗)、自分の心を掘(jué )り下(xià(✊) )げて見なさい。」
子(zǐ )、魯の大師(shī )に楽がく(🏐)を(👋)語(🍎)つげて曰く、楽(🚪)は其(qí )れ(🔀)知るべきなり。始(👚)めて作おこす(⛵)と(🏧)き翕(🐁)如きゅうじ(🖥)ょたり。之を従はな(😼)てば(📴)純(🔵)如(rú )たり。※(「(🐘)激」の(🍇)「さん(🌽)ず(🏾)い」に代え(⚪)て(💉)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょう(💵)じょ[#(🚄)ル(🏨)ビ(👺)の「きょうじょ」は(📥)底(dǐ )本(běn )で(🌘)は「き(❄)よよじょ」](📊)たり。繹如(rú )えきじょたり。以て成(🐡)ると(🏐)。
(やっぱり(🔢)、あの眼(🔧)だ。)
3 子(🏊)夏、孝を問う。子曰く、色難し。事有るとき(🐮)は弟(dì )子(🚤)(zǐ )其の(⛰)労に服し、酒食(shí )有るときは先(xiā(🏋)n )生に饌す(♐)。曾て是を以て孝と爲すかと。(爲政(zhèng )篇)
「お前にも、(✈)まだ(🐗)礼のここ(📏)ろはよくわかってい(🧐)ない(♎)よう(🦀)じ(📬)ゃ(🥣)な。」(🌌)
――陽貨(🌲)(huò(🙈) )篇(piān )――
孔子はまた(🥕)答え(🖤)をうながした。樊遅は(♿)、少しいまいましいとは思っ(👏)たが、とうとう兜(dō(🐰)u )をぬ(🔬)い(🤼)で(🏊)しまった(🔈)。
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