「どう致しまして。先生のお眼は、(☝)それこそ(💰)いつも湖水のよ(😶)うに澄(💄)んで居り(✒)ます。」
「はっ(🍭)きり掴めないにしても、(🌂)何(hé )か思い当ることがあ(🌟)るだろう。」
((♈)楽長(📋)は(🕍)、最高の技(😼)術(👳)は(🍥)手や喉から生れるものでな(🐵)くて、心から生れる(😍)ものだ、(🐐)という事だけは(🐲)、どうや(🥀)らわかったら(🔻)しい。彼の音楽も(🍩)これか(🏴)ら(🏣)そろそろ本(běn )物(wù )にな(👛)るだろう。だ(🎭)が彼は(🐵)、私の音楽論がそのまま人(rén )生論で(🔀)もある(💀)、ということに(🔙)は、まだ気(🎱)が(🤘)つ(🥓)いていないらしい。究極(jí )の(🥦)目(⬇)標を音楽の(🔝)技術に置(💏)(zhì )いている彼(bǐ(🗂) )としては、或はやむを得(✈)ないことかも知れな(🆗)い。しかし急(jí )ぐことはな(🐚)い(⛅)。いずれは(🙋)彼も、(🌖)人(🔗)生の(⛽)ための(🤾)音楽ということに目を覚ます(♿)時(🎛)(shí )が来(lái )る(🐆)であ(😢)ろう(🏍)。彼(📳)は元来真(⏱)(zhēn )面(⏫)目な人間なの(😘)だ(📳)から。)
「2現今では、親を養(yǎng )ってさえ居れ(🐓)ば(🐋)、そ(😛)れ(😗)を孝(xiào )行だといっ(🤣)てい(🕹)る(📬)よう(🚉)だが(💏)、お互い犬や馬までも養ってい(🌨)るで(🐫)はないか。孝(📡)行(háng )には敬(🎼)うやまい(🚥)の(🗨)心が大切だ。も(🏬)しそれが(🖕)なか(🐊)ったら、犬(quǎn )馬を養(yǎng )うのと何の(🏿)えらぶ(✨)とこ(🥜)ろ(🍯)もな(🏵)い。」
5(🏔) 子(🅿)曰く、(🏞)君(🐇)子の天下(xià(🐮) )に於け(🌊)るや、適(🐿)無きなり。漠無(wú )きなり(🏓)。義に(🎇)之れ与に(🤫)比(🤧)(し(✋)たが(🕚))うと。(里仁篇(🌑))
子、魯の大師に楽がくを語つげ(🏳)て曰(🦃)く、楽は(⏰)其(🥠)れ(🎛)知るべきな(🥑)り。始めて作(zuò )お(📬)こす(🤯)とき翕(🗿)如(rú(🍻) )きゅうじょたり。之を従(🎻)はなてば純(🐶)如(🚨)た(🛰)り。※(「激」の「さんずい」(⏯)に代(🧛)えて(🙇)「白」、第3水準1-88-68)如(😸)きょうじょ[#(🕯)ルビの「き(🚖)ょうじょ(🕝)」は底(dǐ )本(⏯)では「きよよじ(🐄)ょ」](🛩)たり。繹(😸)如(rú )えきじょ(🐦)た(🎋)り。以て成(📞)ると。
子(🆘)(zǐ(🏢) )、魯の大師に楽(🕡)(lè )が(🐀)くを語つげて曰(yuē(🍝) )く(🎎)、楽(🎖)(lè(⛹) )は其(qí )れ知るべきな(🌁)り。始めて作お(🎊)こす(🚠)と(🦐)き翕如(🈷)きゅうじょたり。之を従(🔴)は(🚭)なてば純如たり。※(「激」(📹)の「(🖋)さんず(🕒)い」(🛤)に代え(✴)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[(🤢)#ルビの(💕)「きょうじょ」は底(dǐ )本(běn )では「きよ(🦋)よじょ」]たり。繹如えきじ(📹)ょたり(🍨)。以て成る(🚵)と(🖌)。
「(⛷)全(🤚)く(🥃)惜しいではございませんか(🥓)、(👡)こうして(📽)田(tián )圃に仂かせて置くのは。」
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