オナニー 大好き 制服 娘 たち の パンチラ 淫語 誘惑 26

A「このごろでは、解(🏞)析(🏌)学(🌎)の始めに集合論を述べる習慣(😬)があり(🕊)ます。こ(🐘)れにつ(💶)い(👹)て(🤟)も、不(🎾)審があります。たと(🐸)えば、絶対収斂しゅ(🚹)うれん(🆗)の場合、昔(🖖)は順序(🖊)に(🥌)無関係に(🦊)和が定るとい(😇)う(🕐)意(😝)味に用いら(🍞)れていました(👒)。そ(🍝)れに対して条件的という語が(🌮)ある。今(🎅)では、絶(🎱)対(🕠)値の(🤞)級数が収斂する意味に使う(🍀)のです。級数が収斂し、絶(🕗)対(💙)値(🏎)の級数が(🧥)収斂しないと(🐌)き(🍽)には項の順(🧖)序をかえて、任意の limit に tend させることができるとい(🦈)うことか(🐫)ら、絶対値の級(👙)数が収(📈)斂しなければならぬ(🔫)ということになるから、それでいい(😆)わけだ。」少し、(⏳)あ(💻)や(🕦)しくなって来た。心細い(🐀)。あ(🌉)あ、(💝)僕の部(🥉)屋(🕚)の(😝)机(✒)の上に、高木先(💡)生の、あの(🦕)本が載せてあるんだがなあ(🍢)、(🥁)と(👞)思っても、(🕊)いまさら、それを(😄)取りに行(🌐)って来るわ(🎂)けにもゆ(🚝)くまい。あの本には、なんでも(🏎)皆、(🏀)書かれて(🔝)在る(🍥)んだけ(🌫)れ(🎄)ど、いまは(🎟)泣きたくなって、舌もつれ、胴(💥)ふるえて、悲鳴(🌱)に(✍)似た(🍿)かん高い声を挙げ、(👛)

A「ほん(🚟)そこ(🥟)まで仕立(😻)物届け(💨)に。―(🤔)―(📬)―二三(🤸)丁の所(🌆)だすよつて、直ぐ帰りまつせ。」

A母は喜びに顫ふ(💵)るえる声でこう云(😝)った(🐕)。そうして私をし(😚)っかりと抱きしめ(🧦)たまま立ちすくんだ。私も(📘)一(🤞)生懸命(🕔)に抱き附いて離れなか(🍱)った。母の懐ふ(🏍)ところに(😭)は甘い(📏)乳房の(🦔)匂に(👈)おいが暖(🤺)か(🏉)く(🥙)籠こもってい(🗒)た。………

A　紙(🌒)と云うもの(🚂)は支那人の発明(📠)であると聞くが(🌌)、(⏸)われ／(🛺)＼は西洋紙に対すると、単なる(🀄)実(📫)用(💭)品と云う以外に何の感じも起らな(👎)いけれど(🌡)も、唐紙や和紙の肌理(🍵)き(🤕)めを見(📗)ると、そこ(🦄)に一(🤧)種の温かみを感じ、(🥠)心が落ち着(💗)くようにな(🥎)る。同じ白い(🧝)のでも、西(🔞)洋紙の白さと奉書や(🍉)白唐紙(😆)の白さとは(🎭)違う。西洋紙の(🍆)肌は光(🐬)線を撥ね返すような趣(🌩)が(🕖)あ(🚒)る(🚰)が(🚢)、(⛺)奉書や(🕷)唐紙の肌は、柔かい初雪の面のよ(⭕)うに、ふっくらと光線を(🤜)中へ吸い取る(🏸)。そうして手ざわりが(🔰)し(🎨)なや(🐘)かであり、折っても畳んでも音を立てない。それは木の(🐀)葉に触れているのと(🚲)同じように(♉)物静かで、し(🤺)っとりしている。ぜん(🕸)た(🔳)いわ(🦓)れ／＼は、(😫)ピカピ(🍋)カ光るも(⏹)のを見る(🕷)と心(🙄)が落ち着か(🦊)ないのである。西洋人(🤼)は食器などにも銀(✉)や鋼鉄やニッケ(🥀)ル(🚲)製(🤝)のものを用いて、(🌀)ピカ(💛)ピ(❎)カ光る様に研みがき立(🍨)てる(⏭)が、われ(🔣)／＼はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方で(🔷)も、(🧤)湯沸しや、杯や、銚子等に銀(🔏)製(💪)のものを用いるこ(🤭)とはあるけれども、あゝ云う風に(🏩)研き立て(📇)な(👧)い(🔑)。却っ(🍹)て(🚲)表(🕸)面の光りが消えて、(👢)時代がつき、黒く(🍁)焼けて来る(😧)のを喜(📁)ぶの(✔)で(📫)あ(🌖)って、心(🌼)得のない下女などが、折(🕢)角(😲)さびの乗(🚼)って来た銀(🦅)の器をピカピカに研いた(🏎)り(🐦)して、(🚠)主(💫)人に叱られることがあるのは、何処の家庭でも(🐒)起る事件であ(🦕)る。近(🛥)来(📸)、支那料理の食(🐐)器は一般に錫製のも(😢)のが使(🗝)われ(👙)てい(🎚)るが、恐らく支那人(📶)はあれが古色を帯(😞)びて来るのを愛(📐)す(🦁)るの(🍒)であ(🥣)ろ(🙉)う(😼)。新(⚪)し(🕯)い時はア(♋)ルミニ(🔟)ューム(🛶)に似(📳)た、あま(🐴)り感じ(🧐)のいゝも(🌼)のではないが、支那(🚺)人(👻)が使うとあ(😮)ゝ云(💜)う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわなけれ(🤡)ば承知しない。そ(🛬)し(🤔)てあの表面に詩の(🐾)文句などが彫っ(🎋)てある(🗜)の(🐧)も、(🚴)肌が黒ずんで来るに従い(🌡)、しっくりと似(🌓)合うよう(🛄)になる。つま(👭)り支那人の手にか(👺)ゝると、薄ッぺらでピ(🗡)カピ(🐟)カする錫と云(😕)う軽金(🦓)属が、朱泥のように深みのある、(♋)沈んだ、重々しい(😠)ものに(🎢)なるの(🛰)で(🖤)ある。支那人(🥔)はまた玉ぎょく(🏙)と云(📬)う石を愛するが、(📍)あの、妙に(🗂)薄濁りのした、幾(🥋)百年もの古い空気(🚢)が一つに凝結した(😋)よ(🔟)うな、奥(⏮)の奥(🕯)の(⬅)方までど(🐾)ろん(🤮)とし(✏)た(🤺)鈍い光(🦂)りを含む石のかたまりに魅力を感ず(🥀)るのは(💥)、われ／＼東(🔇)洋(🐝)人だ(🥊)けではないであろうか。ルビーやエメラル(🤩)ドのよ(💙)うな色彩があるので(🎥)もなけ(🌏)れば、金剛石の(🍦)ような(🌵)輝きがあるの(🎪)でも(👣)ないあゝ云う石(🈳)の何処(🥢)に愛(🙂)着を覚え(😼)るのか、私たちにも(🤞)よく分(🏦)ら(🔓)ないが(📻)、しか(😯)しあ(💺)のどん(🔴)より(😁)し(🍦)た肌を見(🌼)ると、いかにも支那の石(⛑)らし(🛺)い気が(📲)し、長(🌂)い(😰)過去を持(🌕)つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの(🕥)中に堆積しているように(🤞)思われ、支那人(🚝)が(👆)あ(🐄)ゝ云う色沢や物質を嗜(⛹)好するのに不思議は(🖲)ないと云うことだけ(⏲)は、頷ける。水晶な(🧣)どに(❕)しても、近頃は智利チリから(🔷)沢山(🌵)輸入され(🏮)るが、(🐢)日本の水晶(🐦)に比(💱)べる(🌮)と、智利チ(🕑)リのはあまりきれいに(👑)透きとおり過(🌑)ぎて(🏢)い(⭕)る。昔(🥕)か(🥏)らある(⛩)甲州(🤧)産の水晶(🗞)と云うも(👅)の(🚳)は、透(🍹)明の(🚨)中にも、全体(🛐)にほん(🍝)のりとし(🍱)た(🧦)曇りがあって(🍘)、もっ(🦅)と重々しい感じがす(🎩)るし、草入り水(🛒)晶(🍅)な(🏙)ど(🛀)と云っ(🛀)て、奥の方に不透明な固形物の混入(🍣)しているのを、寧ろわれ(🥃)／＼は(🆓)喜ぶ(📴)のである。ガ(🆎)ラスでさえも、支那人(🙅)の手に成(📳)った乾隆グラス(🙊)と(🧙)云うものは(🏩)、ガラス(✏)と云う(♌)よ(🈂)りも(🕣)玉ぎょく(👱)か瑪瑙めの(🦉)うに近いではないか(📫)。玻璃を製造する術は(🔝)早く(🏰)から東洋にも(🎟)知(✡)られていながら、それ(🚃)が西洋(🕓)のよう(🔩)に発達せず(📐)に終り、(👌)陶器の方が進歩し(🎴)たの(👓)は、(😩)よほ(📝)ど(🈂)わ(🤙)れ／＼の(🌫)国民性に関係する所があ(👝)るに(🏴)違(💻)いない(👌)。われ／＼は(💏)一(🌎)概(💥)に光るものが嫌いと云う訳ではな(🗡)いが、(🐎)浅(🗽)く冴(🔄)えたも(🌨)のよ(🔺)り(🀄)も、沈ん(🤘)だ(🌲)翳かげり(🙈)のあるものを好む。それは天然(❔)の石であろうと、人工(🌈)の器物であろう(🙋)と、(🍘)必ず時代の(📸)つやを(🎪)連想さ(💿)せるような、濁りを帯びた(🚹)光りなので(🤡)ある。尤も時代の(🐋)つ(🉐)やなどと云うと(✋)よ(📨)く聞え(🐃)る(🈹)が、実を云えば(🎺)手垢の(🎑)光りである。支(💾)那に「(🐢)手沢」と(😀)云う言葉があり、日本(😈)に「なれ」と(👷)云う(🛠)言葉(✋)があるの(💋)は、(👄)長い(🍧)年月の間に(💹)、人の手(🎧)が触って(🕍)、一つ(👗)所(🔀)をつる／(🥍)＼(🚵)撫でて(🏛)い(🍁)るう(🐰)ち(⛏)に、自然(⏩)と脂が沁(🎛)み込ん(🌅)で来(🎅)るようになる、そのつやを云うの(🉐)だ(🤦)ろうから(⭐)、云い換(📆)えれば手垢に(🍠)違いない。して見(🍊)れば(👘)、「風流は寒き(🕰)もの」であると同時(🐗)に、「(👟)むさきものな(👄)り」と云(🛳)う(♍)警(🌐)句も成り立つ。とに(😛)かく(🐴)われ／＼の喜ぶ(👺)「雅致」(🚯)と云うものの中には(🔟)幾分の不潔、かつ(🔲)非(🎡)衛生的分子が(⛅)あることは否まれな(🗝)い。西(🎰)洋人は垢を根(🏁)こそぎ(🐨)発き立て(🍽)て取り除こう(💎)とす(💉)るのに反し(🙏)、東洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美(🐕)化する、と、(🍱)ま(🤜)あ(🕒)負け惜(❗)しみを云えば云うところだが、因果なこと(🔃)に、(🛵)われ(🥒)／＼は人間の垢や油煙や風雨のよ(🍄)ごれが附(🛹)いた(🈁)もの、乃至(🎈)はそれを想(😊)い出させるよう(🥀)な色あい(👆)や光(🏾)沢を愛し、そう云う建(🛂)物や器物の中(⭕)に住んで(🍬)いると、奇妙(🙎)に心が和やいで来、(🕎)神経(📠)が安まる。それ(👩)で私はいつ(🔩)も思(🛤)う(🐼)のだが(💹)、病院の壁の色や手(🌧)術服(💔)や医療機械な(🍤)んかも、日(🤷)本人を相手にする以上、(🌹)あゝピカピカする(🎷)ものや真っ白なものばかり(🙀)並べない(📮)で、もう少(🛳)し暗く、柔かみを(🙇)附けた(💷)らどうであろう。もし(⛏)あの壁が(🆑)砂壁か何かで、日本(🧜)座敷の畳の(💩)上に臥ねながら(🔘)治療を受ける(🎧)のであったら、患者の興奮が静(🤦)まることは確かである。われ／＼(🔨)が歯医(🥢)者へ行くのを嫌うの(😝)は、一つ(🔩)にはがり／(🦂)＼(🛰)と云う(🛍)音響にも(🐻)因(🌭)る(😊)が、一つには(🍤)ガラスや金属製のピカピカする物が(🈂)多過ぎるので、そ(🌸)れに(🧜)怯(♈)え(🤒)るせいもある。私(🐊)は神経衰(🦐)弱の激しか(🌳)った時(🤷)分、(🕳)最新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞(🐋)くと、却って(🎮)恐毛をふる(➕)った(👌)ものだっ(🕤)た。そして(☕)田舎の(🗃)小(🌓)都会などにある(⛲)、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の所(📅)へ好んで出かけた。そうかと云っ(💄)て、古色を帯びた(🚬)医療機械なんかも困(♎)ること(🛵)は困るが、もし近代の医(📖)術が日本で成長(⏪)したのであった(💡)ら、病人を(⛽)扱う設備や機(🍯)械も、何と(🕕)か(🤦)日(🍃)本座敷(🚡)に調(👆)和するように考(🈴)案さ(🎚)れて(📛)いたであ(🤠)ろう。これも(💛)われ／＼(🈵)が借り物のた(🎆)めに(🍥)損(🌃)をし(🌨)ている一つの(🤡)例である。

A「喧嘩はおよ(👨)し、つま(🐾)らない。そ(🈯)れよりも、このひとを、いつたいどうするの？　ほつて(🔟)置いたら(🏤)死にますよ。可哀(🔭)想に。どんな(💖)にお(🥦)照さんに逢ひたいのか(👆)、(🏾)毎日(📉)毎日この竹藪を捜して歩いて、(🐲)さ(🐌)うし(🧢)て(🎞)たう(🏻)と(🧟)うこん(🆕)な有様に(🤬)なつ(📽)てしまつて、気の(🚔)毒ぢや(📨)ないの。この(⛲)ひと(🌓)は、きつ(🥋)と(🛑)、実じつのあるひとだわ。」(💤)

A「いや、あれは違います、(🐿)あ(⏩)の方はドクト(🥝)ルなん(👔)です」(🤓)