「修行(👦)(háng )と(🆙)いうものは、たとえば山を築く(⛴)ようなものだ。あと一簣も(🙈)っこというところで(🥚)挫折しても(🔫)、目(🚀)的の山(🚍)には(🎃)なら(💝)ない。そしてその罪は(🚵)自分にある(🐞)。また(🃏)、たとえ(🐠)ば地な(💐)らし(🍐)をす(🕚)る(🚽)ような(🐊)ものだ。一簣(🚹)もっこでもそこに(📊)あけたら、それだ(💟)け仕事がはか(🙋)どっ(🙋)たこと(🔳)になる。そしてそれは自分(👢)が進んだの(😮)だ。」
先師は(🎒)釣(diào )りはされた(🍁)が、綱はえ(🖱)なわはつか(🍢)われ(🎹)なかった(⚾)。ま(🎀)た矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられること(🚅)はあったが、ねぐ(🔊)ら(🔅)の鳥(🤡)を射たれる(🍣)ことはなかった(🌇)。
一(yī )三((🚕)二一(✅)八(bā ))
「私(🤓)はまだ色(🚠)事を好(hǎo )むほど徳を好む者を見たこと(🤾)がない。」
○ (🛐)匡==衛の一地名(🆙)(míng )。陳(🚳)(chén )と(🥖)の国(guó(🥗) )境に近い。伝(🏹)説(shuì )による(🛫)と、魯の(🌴)大夫季氏の(🚦)家(💸)臣であつ(💍)た(⏮)陽虎とい(🎱)う人が、陰謀に失敗し(🔤)て国(guó )外にのがれ、匡において暴虐の(📏)振舞があり、匡人は(🌴)彼を怨んでいた(🧒)。た(🏸)ま(💳)た(🔁)ま孔子(zǐ )の一行が衛を(👠)去つて(🔊)陳(🦎)(ché(😥)n )に行(háng )く(👎)途中(🏸)匡を通(tōng )りかかつた(📊)が(🤔)孔子の顔(🏾)が陽(yáng )虎(⛏)そつくりだつたの(🈁)で、(😀)匡人(💾)は兵を以(💲)(yǐ )て一(yī )行(😾)(há(🕖)ng )を囲むこ(🗾)とが五日に及(⛺)(jí )んだとい(💒)う(🛤)のであ(🎰)る。
「麻の冠かんむりを(🃏)か(📡)ぶ(🍴)るのが古(gǔ )礼だ(🍗)が、(🗽)今では(🕘)絹(juàn )糸(🐶)の冠をかぶる風習にな(🈚)った。これ(👠)は節(jiē )約のた(🔃)めだ。私は(🖖)み(⛪)んなのや(🏭)り方(fāng )に従おう。臣下(👠)(xià(Ⓜ) )は堂下で(🍴)君(🕺)主を拝するのが古(🎆)礼だが、今(🙂)では堂上で拝する風(🐠)習(🕧)に(🚡)なった。これ(⬆)は臣(🌏)下の増長(🚏)(zhǎng )だ。私(sī )は(➕)、みんなのやり方(fā(😚)ng )とはち(🎺)がうが、やはり堂下で拝することに(🐦)しよう。」(❣)
「もとより天(🚤)(tiān )意にかなった大徳のお方で、まさに聖人の域に達しておられます。しかも、その上(🤧)に多能でも(🔽)あられま(〰)す。」(🌳)
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