先師は釣(🥥)りはされ(🔈)た(🔟)が、(🏢)綱(🦑)はえなわはつかわ(📸)れな(🎓)かった。また矢ぐるみで鳥をと(🎓)られること(🔭)は(👢)あっ(🈴)たが(🔰)、ねぐ(〽)ら(✒)の鳥を射た(✉)れる(🧑)ことはな(♋)か(🕊)った(🕒)。
「しか(🔅)し、わず(⛽)かの人(🍠)(rén )材でも、その有る(⏮)無しでは大変なちがいである。周(zhōu )の文(wén )王は天下を(🐭)三分し(🐏)てその二を支(🚴)配下におさ(🧀)めていられ(♑)たが、そ(🐘)れで(💀)も殷に臣事(shì )し(🙎)て秩序をやぶられなかった。文王時代(dài )の周の徳(dé(🔙) )は至徳(🐊)と(💊)いうべきであろう(🍩)。」(🐐)
(🤞)子路がこたえた(🌛)。――
「人(😘)材(📡)は得(dé(🐦) )が(🌨)たいと(🍿)いう言葉が(🍏)あるが、(♎)それ(🎀)は真実(shí )だ。唐と(📔)う・虞(yú(🆑) )ぐの時代(🚯)(dài )をのぞいて、(👛)そ(📎)れ以(yǐ )後では、周が最も人材に富んだ(⛲)時代であるが(🚶)、それでも十(shí )人(rén )に過ぎず、しかもそ(🐻)の十(📇)(shí(❗) )人の(🐭)中一人(🔣)は婦(fù )人で、男子の賢臣は僅かに九人に(🐆)すぎなかった。」
三六(一八三)
○ 天下=(🚘)=当(dāng )時はまだ殷(🍵)の時(shí )代(dài )で。周(zhōu )室の天(👰)下ではなかつたが、後に天(tiān )下を支配した(⛄)ので(🚄)、この語が用いら(🚨)れたのであろ(😂)う(🔗)。
こがれ(🛃)るばか(🏾)り、
○(🐰) 巫(wū )馬期==(🈳)孔(👧)子の門(🎷)人(💃)。巫馬は姓、期は字、名(míng )は(🎞)施(し)(🤲)。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025