門を(📉)出ると、無(🚶)念さ(🗺)が(🆓)急にこみあげ(🐦)て(🤨)来(✔)て、(🥫)涙(lèi )がひ(🗃)と(🚾)りで(📙)に(🚲)頬を(🕰)流れた。だが、同時に、(🙄)不(bú )正に屈しなかったという誇(🧐)りが、彼の胸の中(zhōng )で強く波うっ(🧒)ていた。彼(🎍)の(😱)涙はすぐとまった。彼(🎯)は一人で歩き(💟)ながら、少し(😌)も淋しい(📽)という気がしなか(🥑)った(⛏)。「武士道(⚾)」―(🌵)―(🎵)「慈(cí(🔌) )悲」――今日(rì )講堂で(👂)見たり聞(wén )い(🎞)たり(😏)したそんな言(yá(💚)n )葉(yè )が、いつの(📒)間(💯)にか思い出されて(😖)い(🔪)た。そして、(🚠)「(📺)慈(cí )悲」という(💌)言葉は、(☕)も(👼)う正木のお(🐑)祖(💐)母(mǔ )さ(✴)ん(🕟)を思い出(💀)(chū )させるよ(🎊)うな、そんな(💋)や(👏)さしい(🀄)言葉では(🕴)な(🕓)いように(🙄)思われて来た。
だが聰明な読(🚛)(dú )者ならば、彼のそ(🎶)うした行為の裏に、(🚵)いつ(💕)も一(yī )脈の哀愁あいしゅう(👳)が(🔑)流れていたこと(🦏)を決して見(🦗)逃がさなかったはず(🧖)だ(💊)。実際(jì )、哀愁は、次(cì )郎に(🍑)と(🐟)って、過去十(shí )五年間、(🏥)切っても切れない道づれであ(🐱)った(🥗)とも言えるのである(💒)。彼(💷)の負けぎらい(🚥)、彼の虚偽きょぎ(📅)、彼(bǐ )の(⛄)反(fǎ(💎)n )抗心(xīn )と闘争心(🏿)(xīn )、およそそうした、一見哀愁とは(🌇)極めて縁遠いよ(🕚)うに思(🥧)われ(📿)るもののすべてが、実は哀(āi )愁のやむにやま(🎆)れ(👻)ぬ表現(🈯)(xiàn )であ(💫)り、自然が(😭)彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀(āi )愁(chóu )からの逃(táo )路だったのであ(😆)る。そして、もし「自然(rán )の(🧙)叡(🥏)智(🚎)えい(🚧)ち(✖)」と(🐺)いうも(😟)のが疑(yí )えないもの(🥛)だとするならば(🐂)、次(♟)郎の心がそろそろと(🚳)詩にひかれ(😆)ていっ(🐖)たというこ(🐧)とは、必ずし(🦒)も不似合なことでは(🏼)な(🗡)かった(🖼)であろう。という(🤟)のは、何(👔)人も自(zì(🦄) )己(😉)(jǐ )の真実を(🎍)表現してみたいという(😩)欲望をいくぶんかは持(👊)(chí )っているし、そし(🏯)て、哀愁の偽(♒)りのな(👱)い表現には(💾)、詩(🧞)(shī )こ(📢)そ(🕵)最もふ(🔥)さわしいものだからである(📒)。
「次郎(🍲)(lá(🥒)ng )だと、(🗒)弟(dì )だが……」(🌼)
(🚠)次郎の神(shén )経は(😨)敏(🐂)感に(🦌)動いた。
大垣(yuán )校(🔫)長の言っ(🛎)たそん(🐞)な言葉が、今(🚐)更のよう(🏻)に強(qiáng )く彼の胸にひびいて来た。
(📧)彼(👔)は、一年生(shēng )の全部とはいかなくとも、少くとも彼の組(🏷)の生徒(tú )だけで(🏯)も(🍨)、彼と(🔯)同(🌅)じ気持になって(🈳)も(🥟)らうこと(📛)を(🐹)、(🍿)心(🦀)から望んでいた。彼はあ(🚻)る日、五六名のものに真(🍈)剣(🤳)(jià(🔆)n )にその気(🥍)持を話してみ(🐫)た(🗳)。しか(🚐)し、誰もが反(🕔)(fǎn )対(👏)もしな(🔇)ければ賛成もしなかった(🐓)。落第(🐝)して同(tóng )じ一年(nián )にとどまっていた一生徒な(🌱)どは、嘲(🛴)(cháo )るように「ふ(🚚)ふ(👱)ん」(😾)と答えたき(⛓)りだ(🕺)った。で、(🔛)彼はそれっきり、誰(🕵)にもその(🔁)ことを言わなくなって(🌓)しま(🗄)った。
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