「(🈵)お買い(📀)上(shà(🙈)ng )げになるの(🕗)でし(😢)たら(⛏)、すぐ(🌠)あたっ(🕸)て(🥑)見ま(♓)しょう(👯)か。」
「なるほど(🔧)、よくわか(🎢)り(🕦)まし(📇)た。私もなるべく早く、よい(💽)君(✔)主をみつけ(🚴)て仕えたいと存じて(🚶)います(👞)。」
その場(chǎng )はそ(🆒)れで済んだ。しかし仲弓に(🥣)対(🥕)する蔭(🦖)口は(🏗)やは(📋)り絶えなか(⛴)った(👙)。いうことがなくなると、(🌂)結局(🛅)彼の身分(fè(😂)n )がどうの、父の素(🍭)行がどうのという話になって行(há(📬)ng )った。むろん、そ(👋)んな話は、今に始ま(🎶)ったこ(🐙)とではなかっ(➕)た。実を(🚄)いうと、孔(⛲)子が(🐠)仲弓を(🥦)特(🗑)に称揚し出(chū )し(👄)たのも、(👋)その(🔦)人(💂)(rén )物(⏲)(wù )が実際優(🤳)れていた(🐎)か(🏵)らではあ(📡)ったが、何(hé(🧦) )とかして門(📐)人(⏹)た(🐙)ちに(🎠)彼の真価(🥞)を知(zhī )らせ(😯)、彼(bǐ )の身分(fè(🏬)n )や父に関(wān )する噂(👫)を(🧤)話題にさせな(🚜)い(🐠)ようにしたいためであった(❄)。と(🛌)こ(🚡)ろが、結果はかえ(🦕)って(😁)反対の(💮)方(fāng )に向(xiàng )いて行った。孔子が彼を讃めれ(💟)ば讃めるほど、彼(🍻)の(🗨)身分(🐼)(fè(🧠)n )の賎し(👍)いことや、(🏹)彼の父の悪(è(🎞) )行が門(🍄)人(rén )た(🏧)ちの蔭口の種になるのだった。
「案外馬(🔃)鹿げたことで(🥒)ないか(✌)も知れない。はっきり云(🎬)って見たらどうじゃな。」
「如(rú(⏭) )何(💘)にも、それは知者(💴)とは云えませぬ。」(🍎)
孔子は楽長(zhǎng )を座につかせ(🔋)ると、少し居ずまいをくずし(🌈)て云った。
門人たちが、孔子のこうした教訓(xù(🎯)n )に(❗)よって(🌔)、まじめに自己を反(🔈)省(🈯)する機縁(✊)を掴み得たかは、ま(😝)だ疑問(➡)であった。しかし、それ以(🗞)来(🐆)、仲(zhòng )弓(🆎)の(🐻)身分(fè(🍋)n )や、彼の父の素行が、彼(bǐ(🌽) )等(děng )の話(🐙)(huà(🛎) )題にのぼ(😄)らなくなったこ(🛹)と(🔚)だけはたしかである。尤も、この事(🏩)(shì )は、(💭)仲弓自身に(🌏)とって(🌌)は(🚴)、どうでも(♏)いい事であっ(🌇)た。彼はた(🈹)だ自らを(🎋)戒慎することによっ(🛀)て、孔子(🍷)の知遇に(🤯)応こ(✒)たえ(🎒)れ(😴)ばよかっ(🌏)た(🎗)のだから。
孔(kǒng )子(zǐ )は、一(🐁)ころ定(🥄)公の信(xìn )任をうけて(💛)、中都の宰となり(🚓)、司(🚠)空と(🏕)なり、ついに大司(😩)冦(kòu )となって、宰(📙)相の職務(wù )をも摂行する(🕔)ように(👟)なっ(🥔)たが、この間、彼は(🃏)たえず三桓の労(🔛)力(✂)を殺ぐこ(👒)と(🎞)に努(nǔ(🐵) )めた。そして、ど(🎖)うなり、(🕹)叔しゅく・孟もう(⚡)の二(èr )氏(🚖)を(🥦)閉(🐯)(bì )息せし(⛵)める(💙)こ(🏞)とに(📑)成(🦂)功し(🐩)たが、おしまい(🎋)に、季氏を押さえる段になって(🚜)、計画(🐧)が水(🔑)泡に帰(guī )し、一(👰)方(fāng )、定公(gōng )は斉の国(guó(🥛) )の誘(yòu )惑に(🏵)乗っ(🏁)て(🍅)、季氏とと(🛅)もに美(měi )女にたわむ(😙)れ、宴(🧤)楽にふけり、いつ(🕦)とは(🛹)なしに彼を疎んずるよ(🀄)うになっ(🏡)たので(🤛)、彼も、ついに望みを(📀)魯の政治に絶ち、職をしり(📀)ぞい(🤨)て漂(piāo )浪(📿)の旅(📠)に出(🎂)ることになったので(🤵)ある。
豚を贈られた孔(kǒ(🚈)ng )子(zǐ )
「一(yī )体(🚨)ど(🐭)ういう意味(wè(✔)i )なの(🌬)でご(🍨)ざいま(🆘)し(⛹)ょ(🖊)う(🛍)。」
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