(なる(🍞)ほ(💅)ど孔(kǒng )子(👣)は音(🛎)楽(💰)の理論には長じているだろう。しかし、(🚰)実際楽器(qì )を(🥍)握(🐡)っての技(🍮)術にかけては、何といっても自分の(🏠)方が玄(♓)人(rén )くろうと(☕)だ。)
「お買い上げに(🦒)なるので(🔳)したら(📜)、(🍒)すぐあたっ(🚒)て見(jiàn )ま(🎈)しょうか(🍗)。」
と(🏠)ころで(👧)、彼にと(🐲)って不(🚕)幸(xì(⏰)ng )なことには(🕢)、(♉)彼の父は非常(cháng )に(🐮)身分の(🧡)賎(🤱)しい、しかも素行の修まらない人であった(🎯)。で(🐀)、門人(rén )たちの中に(🙆)は(💓)、彼が孔子に讃めら(📣)れる(🍶)の(🔆)を、(🦐)快く思(🏍)わな(😝)いで、とか(🌗)く彼(bǐ )にけ(🙄)ちをつけたがる(🈺)者が(🧐)多(duō )かった。ある時(🏫)な(💶)ど、一(yī )人(rén )の門人が、孔子に聞(🌤)えよがしに、
(🐩)と(🐪)うとう一(🚑)人(rén )がいった。
「見(🕷)事な牛じゃ。あれなら(💚)きっと神様の思召に叶(yè )いそうじゃ(🌮)の(🐰)う。」
2(🥊) 仲(🦈)弓(gō(🍏)ng )仁を問う。子曰(🍔)く、門(mé(🚢)n )を出(🆗)で(💜)ては(🎁)大(🤖)(dà )賓(🎃)に見(🌃)ゆるが如く(🗾)し、民を使(shǐ(🌖) )うには大祭に承く(💢)るが如(rú )くせよ。己の欲せざる所は人(rén )に施すこと(🕹)勿(💋)れ。邦に(♈)在りても(🥇)怨なく、家(❄)に在(zài )りて(🎗)も怨(🧕)(yuàn )なからんと。仲弓(🐅)曰く、雍(yōng )不敏なりと(🧙)雖も、(🀄)請(qǐng )う斯(sī )の語を事とせんと(顔(🎹)淵篇(piān ))
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