「(🛵)それがお世辞(🔍)でなけれ(✉)ば、お前(qiá(😔)n )の見(🚂)(jiàn )る眼が悪いということ(🐄)になるのじゃが……」
楽長は、も(🥂)う默っては居れなくな(🅾)っ(⚾)た。
孟懿(🥩)子もう(🥫)いし、孝を(🤸)問(⛷)う、子(🛷)曰く、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子(🤽)之(zhī(👁) )に告げて曰く、孟(🃏)孫(😹)(sūn )も(🔡)う(🍜)そん、孝を我に問(wèn )う。我対(🔵)え(😹)て(🦀)曰く、違うこと無か(🌽)れ(🎍)と。樊遅(😕)はん(🔕)ち曰く、何の謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生(⛪)には之に事つかうるに(🎤)礼を以(🚛)てし、(🕎)死(🦀)(sǐ )には之を葬るに(💆)礼を(🍪)以てし、之を祭るに礼を以てすと。
し(🤫)かし、ただ(🥑)一人の(🐲)門人(❌)でも見捨てるのは、決(⬛)して彼の本(běn )意(🖇)ではな(🐩)か(🌡)っ(🥢)た。そし(🎱)て、考(⛏)えに考えた末、彼(😃)は(🏍)遂に一(🖱)(yī )策を思(sī(💬) )い(🔷)ついた(👌)。そ(🍘)れは、仲(🔂)弓に(🙂)けち(🎬)をつけた(🥌)がる門人た(📖)ちを五(wǔ(🌃) )六名つれて、郊外を散(🎩)策する(🔦)ことであった。
7 子(zǐ )曰(🕋)(yuē )く、君子は(🎒)人の美を成し、人の惡を成さず、小(📍)人(rén )は是(🈳)(shì )に反すと(🏌)。(顔淵篇)
「これ(🖼)まで通りではいけな(🧘)いのか。」
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