顔渕がため息(xī )をつ(🐵)きながら(🚽)讃歎して(🐠)い(🌏)った。――
(🚦)先師は釣り(🧤)はされたが、綱(gāng )はえ(👄)なわはつかわれなかった。また矢(🍭)ぐ(🚯)るみで(🦄)鳥を(🐋)とられ(🦉)る(✈)ことはあった(🛍)が(🏡)、ねぐらの(🏓)鳥を(🌷)射たれる(📆)ことはなかった。
○ 次(🌀)(cì )((🔂)原(yuán )文)==一(🆔)般に「つ(👖)ぎ」「(🍙)第二」の意(yì )味に(🙍)解(🎹)されているが、(➖)私(🎞)は「途次(💺)」などという(👩)場合(hé )の「次(cì(🅱) )」と同じく、(🍧)目標に(🚃)達する一歩(bù )手(shǒu )前の意に解し(😤)たい。
一(一八五)
「無知で我流の新説を立てる者(📢)もある(💚)らし(🌚)いが、私は絶(🌡)対にそんなことは(👖)しな(🐊)い。私はなる(🍰)べく多くの人の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択(zé )し、なるべく多(📋)く実(shí )際を見てそれ(🎭)を心に(🥝)とめ(😝)ておき、判(pàn )断の材料(🔼)にす(❇)る(📠)ようにつと(😖)めている。む(🐄)ろん、そ(🧑)れではまだ真知(🤦)とはいえな(🍴)い(🔠)だろう。しかし、それが真知(zhī(😳) )に(🏓)い(🍙)た(🌱)る途(tú(🆎) )みちなのだ。」
「聖とか仁とか(🤪)いう(🙄)ほどの徳(dé )は(🎃)、私には(🏙)及び(📊)もつかないことだ。た(❌)だ私(👙)(sī )は、(🦊)その(⬅)境地を目ざ(🏎)して厭(🌦)くことな(🏅)く努力(lì(🤴) )してい(❔)る。また(🚨)私の体験をとおして倦(juàn )むことなく(🤜)教えて(🤑)いる(🧦)。それだけ(🐊)が私(😄)(sī(🚔) )の身(🦖)上(🐷)だ。」
「売ろうとも、売ろうとも。私(🛅)はよ(🤫)い買手(🕎)を待っているの(👘)だ。」
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