av 無 修正 美人あらすじ
そう云(🍝)いいかけ(🎚)て、(🏫)青(🍚)年は口を噤(jìn )つぐんでしまった。が、口の中では、美奈(nài )子の慎つつましさや(🥪)美(měi )しさに(🥑)対する讃(😘)(zàn )美(🐟)(měi )さんびの言葉を、(🤕)噛かみ(☔)潰(kuì(🚕) )つぶし(🛠)たのに違い(🥧)なか(🚤)った(🎆)。
瑠璃(lí )子(💇)(zǐ )に(🦌)、そう言われても、青年は(🏰)却々(🏢)なかな(🥄)か(🗒)話(huà )し(⚓)出そうとはしなかった。沈黙が、二三分(fè(🕜)n )間彼等(🥒)(děng )の(🎈)間に在った。
二(èr )人は(⛏)、また黙ったまゝ、歩(😸)いた。が、前(🔕)のよう(🏞)な(㊗)固くる(🚩)しい沈(shěn )黙ではな(⛷)かった。黙っ(🥕)てい(🎾)ても(🕙)心(xīn )持丈は通(🏜)ってい(🦐)た。
「ま(🎼)あ(🚹)！ あんなことな(🤡)んか。妾、本当に(🏩)電車(chē(🧕) )に乗りたか(🏳)った(🍸)ので(🌡)ございますわ(🚒)。」(⏪)
青年も、(🌓)美奈子が、――一度あん(🐔)なに(🙃)彼に親(qīn )しくした美奈子が(😖)、ま(🎛)た掌て(👣)の(🔸)ひら(❣)を飜(🖥)かえすように、急に再び疎(shū )々うと(🏹)うと(🦍)しくなった(💛)ことが(👸)、彼の責任であることに(🎟)、彼も(🕳)気が付いていなかった。
青年の言(💜)葉(🎣)(yè )に、やっ(🏅)と嬉(xī )うれしそうな響(xiǎng )きがあっ(🤸)た。
「まあ！ そんなに(👃)、おっしゃるのな(🥛)ら参ります(😷)わ。」
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《av 無 修正 美人》よくある質問
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Q6《av 無 修正 美人》評価:
A 九月二(🔂)十(📝)九日の夜更(🎹)けのことであ(🚳)つた(❇)。あと一日(🦇)がまんをして十月になつてか(🦁)ら質屋へ行けば、利子が(💫)ひと(🔠)月分まうかる(👃)と思つたので、僕は煙草ものまずにその日い(📂)ちに(❔)ち寢(🌻)て(😽)ばかり(🌌)ゐ(📶)た。晝の(🛶)う(🦊)ちに(🎣)たくさん眠つた罰で、夜は眠れないのだ(🤴)。夜の十一時半こ(💉)ろ、(❗)部屋の襖がことことと鳴つ(😤)た。風だらうと思つてゐ(🌇)た(🖤)の(🕛)だが、し(🤗)ばらく(🛶)し(🍠)て、またことこ(🏞)とと(🥞)鳴(🛸)つた。おや、誰(👌)か(🅰)居るのか(🥄)なとも思はれ、蒲(⌚)團から上半(😙)身をくねくねはみ出(🎛)させて(📏)腕を(❣)のばし襖をあけてみたら(😲)、若い尼が立つてゐ(🤱)た。
A こんな新聞の(⛽)記事もまた、(🌱)私にヤケ酒を(🎺)飲(🔊)ま(🍇)せるのであ(😉)る。
A 将軍家(🚽)は(🕳)、や(🐁)つ(🤰)ぱりお弱(⛑)い御口調でおつしやいました(🎆)。
A「ええ(🏨)、ええ、(🔍)いずれに(👽)しても月(🎮)末時分に一ぺんお邪魔(👥)に出る(🏪)かも知れま(🏫)せん(🧡)、(🐬)ちょっとあの辺に(🧛)ついでもあ(👦)るんです」
A 私(🐷)は、吸(📈)い(📧)物椀(🎵)を前(❕)にして、椀が(⭐)微かに耳の(🔅)奥へ沁むよう(🈺)にジ(🥜)イと鳴ってい(🧜)る(🐅)、あの遠い虫の音のような(📟)お(🌪)とを聴きつゝこれから食(🚎)べる物(🔣)の味わ(🍴)い(♒)に思いをひそ(🛐)める時、いつ(⛏)も自分が三昧境(🤯)に惹き(🍩)入れられ(🎀)るのを(🗣)覚える。茶人が湯のたぎるおと(🏇)に尾上の松(🔚)風を(🎑)連想し(✅)ながら無我の境に入ると(🎇)云うのも、恐らくそれに似(🖐)た心持(💈)なので(🛰)あろう。日本(🐀)の(🍴)料理は食う(🍍)もので(🍱)なく(🗨)て見(🦒)るものだ(🌿)と云(👤)われるが、(🚈)こう(🗽)云(🎯)う場(🚱)合、私は見るものである(🤙)以上に瞑想するもので(😖)ある(🕚)と云(💕)おう。そうしてそ(🥪)れは、闇にまたゝく蝋(🚷)燭の灯と漆の器とが合奏す(🐊)る無(🚌)言の音(😋)楽の作用(🔶)なの(🐋)である。かつて漱石先生は「草(📶)枕」の中で羊羹ようかんの色を讃美し(🛌)てお(🌖)ら(🐅)れたことがあったが、そう云えばあの色などはやは(🏽)り瞑想的(🚩)で(📜)は(🐢)ないか(📿)。玉ぎょくのよ(🌅)うに半透(🔌)明に曇っ(🐜)た肌が(🍂)、奥の(🚔)方(🧥)まで(🌾)日(🖊)の光りを(🐊)吸い取って夢(🍆)みる如き(⏪)ほの(😒)明る(⛎)さを啣(🗝)んで(🤺)いる感じ、あの色あいの深さ(✨)、複雑さ(💃)は、西(➡)洋の菓子に(👈)は絶対に見られない。クリー(🏣)ムなどは(🍝)あれに比べると何と云(🚒)う浅は(💃)かさ、単純さであろう。だ(👬)がそ(👝)の羊(🐥)羹の色(👝)あい(🏎)も、あれを塗り物の菓(😚)子器に入れて、肌の(🖖)色が辛う(🤰)じて(✡)見分け(🎑)ら(🙋)れる暗がりへ沈(🐙)めると(📽)、ひ(🎽)としお瞑想的になる。人はあの冷たく滑か(😋)なも(🎹)の(🦁)を口中(🚝)にふくむ時、(😦)あたか(🎾)も(🆎)室内(📪)の暗(🎑)黒が一箇の甘い塊になって舌の先(🥗)で(🚧)融けるのを感じ(🐰)、ほん(💰)とう(🐛)は(💟)そう旨くない羊羹でも、(🤢)味に異(🏪)様な深み(🚅)が添わるよ(🥩)うに思う。け(➖)だし料理(🏄)の色あい(🏝)は何(😹)処の(💻)国で(🍏)も食器の色や壁の(📫)色と調(🎛)和するように工(🔹)夫(🎭)されて(🦅)いる(💱)の(✖)であろ(🤡)うが、日本料理は明るい所で白ッ(🌼)ちゃけた器(😶)で食べて(🍬)は(🐰)慥(🐻)かに食(🍁)慾(🍋)が半減する。た(🔶)とえばわれ(🦄)／＼が毎朝たべ(💤)る赤味噌(🙀)の(🦊)汁なども、あの色を考えると、昔の薄暗い(😺)家の中で発達し(🍹)たものであるこ(🛤)とが分(😧)る。私は(✋)或る茶(🦎)会に呼ばれて味(🐓)噌汁を出さ(🖕)れ(🎵)た(🉑)ことがあったが、い(🐜)つもは(🕠)何でもなくたべていたあのどろ／＼(👴)の赤土色をした汁(🅾)が、(😇)覚束ない蝋燭(👴)のあ(👁)かりの(👬)下(💡)で、(🅰)黒(➕)うる(🌘)しの(👶)椀(🛎)に(🧘)澱ん(🔑)でいる(🅿)のを見ると、(🌎)実に(🔇)深みのある、うまそ(📅)うな色を(🚇)してい(🤦)るので(🤲)あ(🌪)った。その外醤油などにしても(🤝)、上方では刺身や(🚂)漬物やおひたしには(😪)濃い口の(🚄)「たまり」を使うが、あのねっと(🍞)りとし(🍿)たつ(😿)やの(♑)ある汁が(💹)いかに陰翳(🔅)に富み、闇と(🐭)調和することか。また白味噌(💸)や、(👍)豆(👟)腐や、蒲(👝)鉾や、とろゝ汁(🛵)や、(♉)白身の刺身や、あゝ云う白い肌のものも、周(⚡)囲(🕴)を明る(🤢)くしたのでは色が引き立たない。第一飯(🤑)に(📦)してか(🤙)らが、ぴ(👚)か／＼光る黒(📶)塗り(🚭)の飯櫃めしびつに入れられて、暗(🤲)い所に置か(💒)れている方が、(👚)見(🐘)て(💪)も美しく、食慾(🛋)をも刺戟する。あの、炊きたての真っ白な飯が、ぱ(🌽)っ(📩)と蓋を取った下から煖かそう(⏬)な(🕝)湯気を吐(🔋)きなが(🥕)ら黒い器(🌡)に盛(🍼)り上って、一と粒(🍊)一と粒真珠の(🎠)ようにか(🎋)ゞやい(🗼)ているのを見(😞)る時(🌤)、(🌏)日本人(👼)な(📫)ら誰しも米の(✏)飯の有難さを(🐣)感じるで(👡)あ(🎆)ろう。かく考えて来る(🧜)と、われ／(🌖)＼の料理が常(🌂)に陰翳を基調とし、闇と云うものと切っても切れない関係にあるこ(💄)とを知るのである。
A「それ(🤣)で喧嘩(🐘)けんか(🧓)に(💻)もならないんです(🌁)か？」
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