混浴 パイズリ

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-01 12:03:00

フェラ 動画《混浴 パイズリ》2行目ライン



混浴 パイズリあらすじ

 呼んで貰(🌧)も(🍩)らった俥が来(lái )た。岸本は自分(fèn )の家を指(🍍)(zhǐ(🚘) )さして(🚨)深(shēn )夜の都会(huì )の(⛅)空気(qì )の中を(🔲)帰っ(🦔)て行った。東(dōng )京の目貫めぬきとも言う(🍢)べき(🐫)町々(🚉)も眠ってしま(🏷)って、遅(🐗)くまで通う電車の響も絶(🐁)えてい(🔭)た。広い大通(tōng )り(⛴)には往(wǎng )来ゆき(🦌)き(🤛)の人の足音も聞(🐅)え(🚟)な(😠)かっ(✈)た。海の(🙌)外へ。岸本(běn )がその(🍙)声(shēng )をハ(🕘)ッ(🤚)キ(🚓)リと聞き(🐠)つけたのも帰(🎴)り(👃)の車の(⛸)上(shàng )で(🛳)あ(🎚)った。あだかも(🎡)深(📡)い「夜」が来(lái )て(🤷)そ(🈴)の一(yī )条の活(huó )路を彼の(🕥)耳(ě(😃)r )にさ(🚍)さ(🏪)やいて(🗜)くれたかの(😆)よう(🤦)に。すくな(🍋)くも元園町(dīng )の友人が酒の上で言(🤰)(yá(💾)n )った(🦏)言葉から、その端(duā(🦐)n )緒い(🛤)とぐちを見つけて来(lái )たというだけでも、(🏍)彼に(🌺)取っ(🕺)て、難有あ(📋)りがたい(🧑)賜物のように(🍨)思(📛)われた。どうかし(😺)て自分(💎)を救(jiù )わねば成らない。同時に節子をも。又た泉太や繁をも。この考(📺)えが彼(⏩)の胸(👲)に湧わいて来(lái )て、しかも出(chū )来ない事で(🍘)も無(wú(🐰) )いらしく思(sī )われた時(shí(🔂) )は、彼(㊙)は心からある大(dà )き(⬜)な驚(🏭)きに打たれた。

「どれ(🥞)、(🍍)お茶の一(💖)(yī )ぱいも御馳(🥑)走ご(🏘)ちそう(🥇)に成って行(háng )こう」

 (🥍)と兄は弟を叱(chì(👸) )しかるよう(😤)に(🧤)言った。その泉太(🤭)の意味(wèi )は、自(zì )分は弟(♍)よ(🎛)りも先に(🗻)父の言葉に(🔞)応じるつも(🦓)りで(🏀)あったとで(🚒)も言(💥)(yán )うら(⏸)し(🚅)い(🔤)。

 それ(🐏)を聞くと(👴)、岸本は何事なんにも知(♓)(zhī )らず(📽)にいる(👙)兄の顔を見(🗽)る(🎇)こ(🚡)とさ(🀄)えも出(🌏)(chū )来なかった(🥛)。久しぶ(⛩)り(🎻)で上(🏡)京した人(🐎)を迎え顔に、下座敷の内を(💠)あちこちと(🎖)歩(😌)き(🐗)廻(huí )った。

「先生、(🧡)お熱いのが参りました」

「ねえ(🕞)、君(📷)、岸本君(jun1 )なぞも(👷)一(👯)度欧羅巴ヨーロッ(🧞)パを廻(🅱)って来ると可(☔)いいね(😑)……是非(fēi )僕はそれ(🌋)をお勧(quàn )すすめする……」(🌡)

 こう岸本は言(yán )って、もしもの場合に(🕢)は(🚔)自分の庶子しょしとし(🍑)て(🌿)届(jiè )けても可いというよう(🐾)なことを節子(😩)に話した。

「二人(rén )ともお(🔒)となしくして(🌬)聞い(🚖)ていな(😘)くちゃ不可いけ(🏇)ない。お前達は(🚖)父(fù(💭) )さんの(🤲)行くと(🏓)ころを(🥣)よく覚えて置い(⏫)てお(🚼)くれ。父(🛡)さんは仏(🍫)蘭西フラン(🦀)スと(🛷)い(🔤)う国の方へ(🌘)行(háng )っ(📲)て来る――」(🚌)

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Aなどゝ、薄(🍂)気味(😊)の悪い目を(📫)輝かして、(🔯)頓狂とんき(⛅)ょ(🗂)うな声で云ったが(🐆)、一人も応(⌚)ず(⬅)る者はなかった。
Aと云っていると、十一時ちょっと前に(🤳)なっ(🗓)て(🗓)、自動車の停る音(🏕)が(🤲)し(🌧)た(🤥)。
A「僕(🐚)も倶楽部へ這入れるの(🌏)かい?(🏰)」(🏠)
A「(🏤)相良さんのは贅(🈹)沢ぜいたく病(🙇)なの(💽)よ」
A 私(🐜)は此の(🙍)こと(🍼)を(🔷)ま(🕥)づ弟(⛽)へ(🤸)打ち明けた。晩に寢(🕞)て(🥦)から打(🙃)ち明けた(🚛)。私は(⚡)巖肅な態(🥎)度で話す(🎚)つもりであつたが、(🥠)さう(🍩)意識して(🦏)こしらへた姿(💖)勢(🧑)が逆に(🐴)邪魔をして來て(🕍)、結局(🕎)うはついた(🅿)。私は、(😡)頸筋をさすつたり兩(🌲)手をも(👤)み合せた(🈯)りして、氣品のない話かたをした。さうし(👸)なければかな(💁)はぬ私の習(💲)性を私は悲しく思つた(🖕)。弟は(🧟)、うす(🕞)い下唇(🚭)をちろちろ舐めながら、寢がへり(🆘)もせず(😫)聞いて(📈)ゐ(😍)たが、けつ(🌟)こんするのか、と言ひにく(📼)さ(🦅)うにして尋ねた。私は(🍺)なぜだか(😧)ぎよつとした(🤙)。できるか(🖋)どうか、(🔜)とわざとしをれて答へ(🍻)た。弟は、(🎖)恐ら(❓)く(🕠)できないので(🌈)は(🕓)な(🛶)い(🥑)かといふ意(⚪)味の(🎑)ことを案(🍍)外なお(🕠)と(➖)な(🚵)びた口(⬆)調で(🅿)まはり(🏅)くどく言つた。それ(🦂)を聞いて(📵)、私は自分のほんた(🏾)うの(🙀)態(🐟)度を(😙)はつきり見つけた。私はむつと(🔧)して、(🌭)たけり(📈)た(🚏)けつ(🧢)たのである。蒲團から半身を(🍌)出し(🕚)て、だからたたか(⏲)ふのだ、(🐮)たたか(✅)ふのだ、と聲をひそめて強く言ひ張つた。弟は更紗染め(😊)の蒲團の下でからだ(🚣)をく(🚮)ね(🈺)くねさせて何か言はうとしてゐるらしかつ(🗝)た(➰)が、私の方を(🦄)盜むやうにして見て、そつと微笑んだ。私も笑ひ出(🥉)した。そし(📛)て、門(🏷)出(🐀)だから(🌈)、と言ひつつ弟の(🥟)方へ(🕟)手を差し出した。弟(🔺)も恥(🤲)しさうに蒲(🕯)團から右手(💅)を出した。私は(💤)低く聲を立(🌒)てて笑ひ(🦎)ながら、二三度弟の(🅾)力ない指をゆすぶつた。
A そう云うことを考えるのは小説家の空想で(🤦)あって、も(🦈)は(😝)や今日になっ(😀)てしまった以上、もう(📣)一(🏁)度逆(👉)戻りをしてや(😣)り直す訳に行かな(🥋)いことは分りきっている。だ(👓)から私の云うことは、(🔔)今更(😓)不可(🚌)能(⛱)事(❓)を願い、(🚉)愚痴をこぼすのに過ぎないのであるが、(🤠)愚痴は愚痴として(👜)、(💧)とにか(🐧)く(🕠)我(🍣)等が西洋人に比べてどのくらい(🏏)損をしているかと云うこと(♑)は、考(🔣)えてみ(🚃)て(😥)も差支(🏟)えあるまい。つ(🎅)まり(😵)、一(🥔)と口に云うと(🍺)、西洋の方は(😱)順当な方向を辿って(🐩)今(🤕)日に到(🐜)達したのであり(🐈)、(⛎)我(🖊)等の方は、優秀な文(🎣)明に(🙋)逢着してそれ(🎱)を取(🌓)り入(🍣)れざ(🚡)るを得なかった代りに、過去数(⛷)千(💂)年来発展し来った進路(🔯)とは(🏬)違った(📶)方向へ歩み出すようにな(🔳)った(🛃)、(🍉)そこ(💚)からいろ/\な故障や不便(🏽)が起っていると思われる(💒)。尤もわれ/\(🚀)を放っておい(🔽)たら、五百(👨)年前(🔛)も今日も物質的(🖲)には大した進展(🚰)をしていなかったかも知れない(📲)。現に支那(💀)や(🍧)印度イ(🌊)ンドの田舎へ行けば、お釈迦(🍖)様や(🥒)孔子(📙)様の(🎛)時(🖋)代とあまり変らない生(🦄)活を(🌰)しているでもあろう。だがそれに(🕊)しても(📉)自分たちの性に(🕠)合っ(🐿)た方向だけは取(⬛)っていたで(❔)あろう(⚫)。そして緩慢に(🤼)ではあ(🥩)るが、いくらかずつの進(🤠)歩を(💴)つ(🈴)ゞけて(🤢)、いつかは今日の電車や飛行機(🔙)やラジオに代るもの、それは他人の借り物でない(🤱)、ほんとうに自(🥣)分たち(🔵)に都合の(📈)い(🛌)ゝ文明の利器を(🙄)発見する日(🏎)が来な(😒)かった(🕌)と(🍲)は限るまい。早い話(💄)が、映画を(🏄)見ても、(🎁)アメリカ(🐿)のもの(🖇)と、(📮)佛(🥚)蘭西フランス(🌲)や(🧒)独(🏅)逸ドイツのものとは、(📍)陰翳い(🏏)んえいや、色調の工(💕)合が違っ(♉)ている。演技(🥂)とか(🕷)脚(🆙)色とかは別(🐓)に(👲)して、写(😴)真(🤙)面だけで、何処か(🔤)に国民(📬)性(😣)の差異が出(🚓)ている。同一(🅰)の機(🔳)械や(🐡)薬品や(🏀)フイル(😩)ム(🧡)を使っ(🌮)てもな(🎊)おかつそうなの(💥)であるから、われ/\に固有の写真術(🍩)があったら(⬛)、どんなにわ(🔢)れ/\の皮膚や容貌や(🖼)気(🧢)候風(🐄)土に適したもの(👫)であったかと思う。蓄(🎁)音(💠)器やラジオ(🕑)に(🚈)して(🥇)も、もし(🐛)わ(🕢)れ/\(🌒)が発明(🍀)したな(🚞)ら(⏩)、(🃏)もっと(🌃)われ(🔐)/\の声や音楽の特長を生かすようなもの(✖)が出来た(🕡)であ(🚥)ろ(😜)う。元(🐸)来われ/\の音楽(⛰)は(🗓)、控(♒)え目なも(♊)のであり、気分本位のもの(🔮)であるか(🌤)ら、レ(👹)コードにした(➕)り(🍕)、(🤝)拡声器で大(🕵)きくしたりし(🎬)たの(🌙)では、大半の魅力が失わ(🥒)れる。話術にし(📡)てもわれ(🃏)/\の方(🗺)のは声が小さ(🏍)く(🔯)、言葉数が少く、(📰)そ(🖤)うして何よりも(♿)「(😞)間」が大切なの(🕑)である(🎫)が、機械にかけたら(🚉)「間」は完全に死んでしま(🧑)う。そこ(🍤)でわれ/\は、機械に迎(🔻)合(💈)する(🤩)よ(👘)うに、却ってわれ(⏬)/\の藝(🛡)術自体を歪めて行く。西洋人(🕐)の方(💠)は、(🕠)もと/\自分たちの間で発(🌊)達さ(🔦)せた機械であ(🔊)る(👽)から、彼等(❄)の藝術に都合が(🏪)い(🗃)ゝように出(🤸)来ているのは当り前である。そう云う点で、われ(🍕)/\は実にいろ/\の(🚌)損(🔍)をしていると考えられる。

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