○ 聖人・君子(zǐ(🥛) )・善人==孔(kǒng )子のいう聖人(☝)・君子は(☕)常に(🗒)政治ということと関係(🧓)がある。現に(🚊)政(🚇)治の任に当(❗)つている(📶)と否とにかか(☝)わらず、完(wán )全(quán )無欠な徳(🚐)と、(🎦)自由(🦍)無碍な為政能力を(🕗)もつた人が「聖人」で(🐒)あり、(🚇)それ(🕞)ほ(🕟)どではなくとも(⏱)、理想と識見と(😁)を持ち、(🍸)常(cháng )に修(🥔)徳に(🥪)いそしんで為政(🎢)家として恥かしくない人(🏆)、少くとも政(zhèng )治(zhì )に志(zhì )し(⬅)て(💁)修養(🐛)をつんでいる人、そういう人(📗)が「君子」(🚧)なの(🔞)である。こ(🥚)れに反して、(👪)「善人」は必(bì(🍣) )ずしも政(zhèng )治と関係(xì )はない。人間として(🏕)諸(🎚)徳のそなわつた(🎬)人(rén )と(🛌)いう程度の意味で用(yò(🔽)ng )いら(🌃)れている。
とある(🙉)が(🌄)、由(yóu )の顔を見ると私にはこの詩が思い出される。」(🌏)
○ 堯(🏫)は支(zhī )那(🥤)の歴史(😰)で知ら(🎆)れている最初(chū )の聖(shèng )天(🛩)子。
○ 矢ぐるみ(🦑)==原文(wén )に(📋)「弋」((🎾)よく)(😽)とあ(♎)る。矢に糸(jiǎo )を(💛)つ(🐭)け、そ(🚅)れを島(dǎ(📯)o )の羽根に(🚫)からま(👒)せ、生擒(💷)する方法であつた。
招きゃこの胸(xiōng )
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい(🔝)買(🔇)手(🌧)を待っている(💅)のだ(😵)。」
○(🌃) 射・御=(🕓)=禮・楽(lè )・(🍫)射・御・(👙)書・(🎣)数の(👉)六芸のうち射(🚶)(弓の技(🤮)術)と御(車馬を御す(🎨)る技術(shù ))(🏀)と(🧖)は比(🥉)(bǐ )較(🥢)的容(🚖)易(🌛)で下等(děng )な技(😞)術(😩)(shù(👷) )とされて(🎎)おり、とりわけ御がそう(🔏)である(😘)。孔子は戯(🏣)れに本章のような(📋)ことをい(❌)いな(🌯)が(🌧)ら、暗に自分(🚢)の本(🌝)(běn )領は(🦇)一(yī(🗂) )芸(👉)(yún )一能(🚡)に秀でる(😧)ことに(👻)あるのではない、(🕠)村人たち(🌞)の自分(🐩)(fè(♎)n )に対(👷)する批(pī )評(pí(😆)ng )は的(🍞)をはずれている(⏭)、という意味を門(📣)(mé(📬)n )人たちに告(gà(🔌)o )げ、その戒(jiè )めとした(🔛)も(🌓)ので(🤓)あ(🖊)ろう。
「そ(📈)の程度(🥫)のことが何(hé )で得意(🗂)になるねう(😆)ちがあろう。」
お(👉)ののくこ(➗)こ(👊)ろ。
「ここに美(💟)玉があります。箱(🐮)にお(🏬)さめ(😊)て大(🚫)切にしまってお(🍶)きま(📵)しょう(🖐)か。そ(⛪)れと(✖)も、よい買手(🆕)を(🐬)求めてそれを売りましょうか。」(🗒)
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