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Aと、(🍹)取りなすようにお(🖋)久は云(🤩)って、老(🌌)人(👃)と美佐子とを半々に見(🤑)た。

A「僕(🍹)は(🎹)、そ(💌)の(🔚)お(🙉)じいさん(🈶)は、きっと(🚑)大数学者じゃな(🍔)い(📲)か、と(👿)思う(🕯)ので(🐡)す。きっと、そうだ。偉(🚚)い数学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。いま(🛐)は(🔱)、数学が急(🅰)激に、ど(🈚)ん(📶)どん変っているときなんだ。過渡期が、はじ(🎞)まっている(🍽)。世界大戦の終りご(🤖)ろ、一九二〇年ごろから今日まで、約十年の間にそれは、(🙅)起り(😂)つつある。」きのう学校で聞いて来た(🛢)ばかりの(🔮)講(🐁)義をそ(🏗)のまま口真似してはじ(🎹)めるのだから、たまったもので(🌬)ない。「数学(🚦)の歴史も(👓)、振り(🍺)かえ(🤟)って(🐴)見れば(👙)、(🧟)い(💝)ろいろ時代と共に変遷し(🎛)て来たことは確かです。まず、最(💠)初の段階は、微積(🍣)分(📏)学の発見時代に相当する。それ(➗)からがギ(🦔)リシャ伝来の数学に対する広(🌔)い意(❗)味の近(🗓)代的数学であります。こうして(🌎)新(㊗)しい領分が開けたわけですから(🌘)、その開けた直後は高まるというよ(😼)りも寧む(🐶)しろ(💑)広まる時代、拡張(🧗)の時代です。それが十(🦀)八世紀の数学であ(⛸)り(🛡)ます(🕶)。十九世紀(🚁)に移(🦐)るあたりに(👋)、(🚌)矢張りか(📵)かる階(🏕)段があ(🤶)ります。すなわち、この時も(🗽)急激(🥂)に変(🚈)った時(⛲)代です。一人の代表者(🔇)を選ぶ(🚤)ならば、例えば(🧠) Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🛡)、ｓｓ(🙀)です。急激に(📨)、どんどん変化している時代を(🙀)過渡期という(🗾)な(🌳)ら(📢)ば、現代などは、ま(🎑)さに大(🤭)過渡(🧕)期であ(😫)ります。」て(🥗)んで(💋)、物語(👽)にも(📞)なんにもなってや(🚺)しな(🏈)い(🥉)。それでも末(🏂)弟は、得(🗨)意で(🍳)ある。調子が(🔐)出て(🧘)来た、と(🌥)内(📹)心(🏠)ほくほくして(🥖)いる(🔮)。「やたらに(🚍)煩瑣(😍)はんさ(🆙)で、そう(🧖)して定理(♌)ばかり氾濫はんら(♎)んして、い(❕)ままでの数学は、完全に行きづまっている。一つの暗記物(🔣)に(🖇)堕してしまった。このとき(🧟)、数学(🅿)の自由性を叫んで敢然(🐟)立ったのは(🗒)、いま(👠)のその、(🏟)おじい(🍉)さんの博士で(👫)あ(♓)りま(⚓)す。えらいやつ(🛂)なん(🔐)だ。もし探偵に(👀)でも(🚈)なったら(🕧)、ど(🏜)んな奇(💖)怪(🚑)な難事(😥)件でも、ちょっと現場を一まわりし(💟)て(📧)、た(🤮)ち(🚰)まちぽんと(❗)、解決して(🏅)しまうにちが(🤫)いない。そん(🦔)な(👀)頭のいい、お(🎗)じ(⛺)いさんなのだ。とにかく(🙂)、Cantor の言うたように(〽)、」ま(🏑)た(😕)、は(🏴)じまっ(😾)た(😞)。「(💋)数学の本(🧔)質は、その自(🏤)由性に在る。た(🕐)しかに、そうだ。自由性(⛄)とは、Freiheit の(♈)訳です。日本(📀)語(🎥)では、自由とい(🍊)う言葉は、はじめ(🚝)政治的の(🛹)意味(🌝)に使われたのだそうですから(🔄)、Freiheit の本(🍉)来の意味(🌿)と、しっくり合わないかも知れない(🦆)。Freiheit と(📄)は(💽)、とらわ(⛵)れない、拘束されない(🎲)、(🔘)素朴(🥐)のものを指(📭)し(🍧)て(🆚)いうの(🧣)です(⛸)。frei で(🦒)ない(🐰)例は(🛬)、卑近な所に沢山(💜)あ(🦇)るが、(📖)多すぎ(💆)てかえ(🗄)って挙げ(🦍)にくい(🔜)。たと(➡)えば、僕のうちの電話番号(👞)はご(🍠)存(📏)じの通り(🈷)4823で(🐥)すが、この三(😫)桁け(🥜)た(😃)と(🕳)四桁けたの(🥎)間に、(🍺)コンマを(🌾)いれて(🎷)、4,823と書い(📞)て(📍)い(❣)る。巴里パリ(🙈)のように48 | 23と(⬇)すれば(📿)、ま(🕷)だしも少し(😈)わかりよいのに、(🛃)何でもかでも三桁(🤸)け(😧)たおきに(🦓)コン(🤪)マを附けなけ(😯)れば(😂)ならぬ、というのは、(🍓)これは(🦗)す(🐝)でに一つ(🍖)の囚とらわれであります。老博(🥋)士はこのよ(🍗)うなすべて(👛)の陋習(🥌)ろう(🤖)しゅうを打破(🤢)しようと、努めているのであり(📻)ます。えらい(🌪)ものだ。真なるも(🛶)のの(🤵)みが愛すべきものである、(📖)とポアンカレが言っている。然り(❣)。真なるものを、簡潔(🎈)に、(🌧)直接(🐸)とらえ来ったならば(🏴)、(🛺)それ(💱)でよい(🚬)。それ(🥑)に越した(🍄)こと(🥌)がない(🌱)。」もう、(🚆)物語も何もあったものでない。き(⛺)ょうだいたち(🎴)も(✍)、流石に顔を見合せて、(🕤)閉口している。末弟は、(🖖)更にが(🤞)くが(🏑)く(👻)の論を続ける。「空論をお話して一向とりとめがないけれど、それ(🏟)は恐縮(💏)でありますが、(🎻)丁度このご(⏪)ろ解(♏)析概論をや(📊)って(🍍)いるので(🧙)、(✡)ちょっと覚(🎯)えているのですが、一つの例として級(🛀)数につ(😦)いて(🏑)お話し(🏋)たい。二(🔶)重もしくは、二(🚷)重(🤯)以上の無(🐚)限級数の定義には(🚝)、二種類あるのではないか、(👫)と思わ(🎳)れる。画を書いて(😌)お目にかけると、よ(✨)くわ(🧦)かるの(🏟)ですが(💸)、謂わば、フランス式とドイツ式と二つ(🌾)ある。結果(📭)は(👼)同(🎋)じ(🌧)様な(🌼)ことになるのだが、フランス式のほうは、すべての人に納得の行(💔)く(🌸)ように(🎌)、いか(👋)にも合理的な立場で(👥)あ(🚏)る。けれ(⏸)ども、(🍢)いまの(😭)解析の(🎐)本すべてが(🤾)、不思議に、(🥍)言い合せたように、平(🏳)気(🍓)でドイツ式一方である。伝(🛒)統と(🔀)いうものは、何(😶)か(🏴)宗教心を(😰)さえ起させるら(🤯)しい。数学(🙌)界にも(📩)、そ(🎶)ろそろ(🖋)この宗教心がはいりこん(⛵)で(🤤)来ている。これは、絶対に排撃(⬛)し(🦅)なければならない。老博士は(🎚)、この伝統の打破に(🍙)立っ(🍀)たわ(🧛)けであり(🦂)ます。」意気い(⬜)よいよあが(🔘)った。みんなは、一向に面白(🔁)くない。末弟(📍)ひと(👈)り、まさにその老博士の如く(💭)ふるいたっ(⛰)て、さらに(👳)がくがく(🍯)の論を(🍬)つ(💾)づける。

A同年。九(🔭)月小。十三日、辛巳、天(🈷)晴陰、酉刻快霽、明(🤷)月の(👾)夜、御所(💡)にて和(🐹)歌(🐈)の御会なり(🌽)。

A「――(👓)―わたし(📗)、電車の中で(🔰)コムパクトを開け(🍏)て、隣(🕶)の人に嚏さ(👻)れ(🎼)たことが二三(🔲)度ご(🏍)ざい(⏺)ます。わたし(🐌)の経験(🌞)を(🛵)申しますと、上等の匂に(🥝)おいのす(🌮)るお白(📍)粉しろいほどそう云うことが起ります(🔇)の」

A「これはきっと熊谷(🚳)の所だ、彼(➖)奴(🍮)あいつの所(🗝)へ逃げて(🏥)行ったん(😈)だ(💀)」―――そう気がつ(😕)くと、ナオミが(♋)昨日出て行(✝)く時(🃏)に(🍜)、(🍝)「だってあたし(🏕)、(🌸)それ(🌡)じゃ困るわ、今(🌾)すぐいろいろ入用なものがあるんだ(👝)から」とそう云った(🎎)のも、成る程思(💧)い中(🐆)あた(♓)るのでした。そうだ、やっぱりそう(😎)だったん(♟)だ、熊谷の所(🏻)へ行く積りだ(🙎)から、あんな(⏲)に(⚾)荷(💽)物を(⏬)持って行ったん(📠)だ。或あるいは(🤼)前(💱)から、こう云う時に(🗄)は(🤑)こ(🙆)う(👬)しようと、二(🍙)人で打ち合わせがし(🤞)てあったか(🗒)も(🦆)知(🏍)れん(🍗)。そうだとするとこれは中(🛏)々むずか(🔰)しいか(👞)も(🤕)分らんぞ。第一己おれ(🕉)は熊(🌒)谷の家が何処にあるのかも知らない。それは(🙇)調べれば分るとして(🦒)も、まさ(🤧)か彼奴が両(🖍)親の家へ彼女を匿かく(📬)まっては置(🍣)けなかろう。彼奴は不良(😅)少(🦆)年(👫)だけ(🔤)れど(🧛)、親は相当な(🚤)者ら(🗄)し(🎤)いから、(🔍)自分(🎃)の息子にそ(🥐)んな不(🧥)都合を働かし(🎀)ては置かないだろう。彼(🌀)奴も(🦄)家を(🧦)飛び(❔)出し(😀)て、二人で何処(🍻)かに隠(🕒)れていやしないか？　親の金で(🐩)も(🔗)引ッ浚(🏀)さらって、遊び歩(🦂)いていやしないか？　が(🔐)、そ(🧥)れならそ(🖋)れと(🔍)、(😩)ハッキリ分っ(🎿)て(🧜)くれればい(🍝)い。そうすれ(💑)ば己は熊(😚)谷の親に談(💻)判して(🚲)、(🌡)厳しい(🔚)干渉を(🏂)加え(📁)て貰う。た(⏫)とい(🚕)彼奴が親の(🗡)意(🐐)見を(💤)聴かないに(🐮)したって、金が(🚄)尽きれば二(🚰)人で暮らせ(📡)る訳がないから、結局彼奴は自分の家(💬)へ戻るだろ(🐻)うし、ナ(❤)オミは此方へ帰って来(🙌)る。トドの(⚾)詰まりは(🔉)そうなるだろうが(🚄)、その間の己の(📩)苦労と云うものは？――(💻)―それが(🍹)一と月で済むものやら、二(➖)た月、三月、或は半年もか(📱)かるも(🤚)のやら(🐚)？――(🏃)―いや(🏭)、そ(🦖)うなった(🎺)ら大変だ(🔻)。そんな(🍔)事をして(🏗)いる(🗯)う(🛄)ち(🌙)に(🎺)だんだん(🖖)帰り(🐘)そびれてしまって、(♌)又ひょ(😏)っとする(🆙)と第二(🐯)第(⛑)三の男が出来ないも(💱)んでもない。す(🌽)る(🏥)と此奴こいつはぐずぐずしている(🕧)ところじゃ(💔)ないん(🥞)だ。こうして離(🙇)れ(🌭)てい(🖇)ればいるだけ彼女との縁が(⬜)薄(🦅)くなるんだ。刻一刻と彼女は遠(😢)くへ去(👎)りつつあるん(🖕)だ。己お(🚐)のれやれ！　逃げ(😽)よ(⏮)うとしたって逃が(🚨)すもんか(🔳)！　己はどうして(💁)も引(🚑)き戻してやるから(👺)！　苦しい時の神(🎍)頼み、――(🍆)―私はついぞ神信心をし(☕)たことなぞはなかったのですが、(🔠)その(🆙)時ふいと(🚦)思い出し(🎒)て(🐪)、観音様へ(⚾)お参(🍉)りを(🖲)しま(🐗)した。そして(🙇)「ナ(💵)オミの居所が一時(👣)も早く(⬅)知(🖱)れますように、明日にも帰ってく(🛌)れま(🐉)すよ(🎙)うに」と、(🦄)真心(🐣)籠こめ(🍡)て祈り(🔢)ました。そ(🅿)れ(🔞)から何処をどう歩(💮)いたか、(👙)二三(〰)軒のバアへ寄って、(🈂)ぐでん(💌)ぐで(💎)んに酔っ払(🏊)って、(👟)大森の家へ帰ったのは夜の十二時(😵)過ぎでした。が、酔っては(🏏)いて(🍿)もナオミの事(🧚)が始終頭の(📥)中にあって、寝ようとしても(♊)容易に寝つかれず、そのうちに酒が醒(♊)さめてしまうと(✊)、又し(💃)ても(🚹)一つの事(😍)をくよくよと考(😝)える。ど(😏)うした(😓)ら居所(🤒)が(🥋)突(⏪)き止(🔴)められるか、事(😇)実熊(🕔)谷(🤓)と逃げた(💮)かど(🧤)うか、(📱)彼奴(🍺)の(🙉)家へ談(🈂)判する(🔔)にも其奴そ(📸)いつを確かめた上でなければ(🥝)軽率過ぎるし、そうかと(🐜)云って秘密探偵でも頼(👬)まなければ、ちょ(🌫)っと確かめ(🐄)る(🌅)方法は(🤨)な(🖱)し、………と、散々(🧣)思案に余った揚句、ひょっこり考えつ(⛳)い(👇)た(➕)のは例の浜田の(🍉)ことでした(📭)。そうそう、浜田と云う(🦒)者が居たっ(💬)け(🛩)、己は(⛷)ウッ(🍦)カリ忘れていたが、あ(🌠)の男なら己(👊)の味方になってくれよう。己は「松浅」で別れた時にあの男(🍞)の住所を控えて(🛺)置いた筈だか(🎖)ら、明日にも(🐧)早速手紙を(🕊)出すか(😝)な。手紙なんかじゃ懊じ(😅)れッたいから電(📅)報を打つか？　そいつ(⚫)もちょ(🍫)っと大袈裟おおげさなようだが、(😒)多分電(🚼)話が(🎣)あ(🤩)るだろうから、電話をかけて(👯)来て貰うか？(⛸)　いやい(🏴)や(🐾)、(🗯)来て(🉐)貰う(⬅)には及ばない(🌡)んだ。その暇(🐦)があ(🔬)ったら熊(🔆)谷の方を探(⏬)って貰う方がいいんだ(🍸)。こ(🚤)の際何よ(😙)り肝要(🛌)なのは熊谷の動静を知ることにある(🔥)。浜田だっ(🤖)たら手蔓て(🅰)づるがあるから直きに報告を齎もたらし(🔔)てく(🚡)れよ(🌿)う。目下の(🍅)ところ、己の苦(📯)しみを察してくれ、己を救ってくれる(🧛)者はあの(🎮)男(♓)より(⬅)外にな(🔙)いんだ(🥀)。これもやっぱり「苦しい時の神(🏫)頼(✳)み(🗾)」か(🌮)も知れ(😴)ないんだが、………

A「手エ出し(👽)な(💄)さい。」