(🛵)三(💴)百人ば(🏉)かりの後(✡)陣の(🗿)者は容易(👗)に下(xià )諏(🤒)訪へ(📔)到(🔀)(dào )着しない。今(👤)度の戦闘(dòu )の遊軍で、負傷者など(🏜)を介(jiè(🚀) )抱するのもそれ(⛩)ら(🕑)の人たちであったから、道に隙ひ(🙇)まがとれておくれるも(🦈)の(👍)と知れた。その間(😞)、本陣に集まる幹部(🆔)の(⛹)も(💤)のの(🆎)中に(⛏)はすでに「明日」の評定がある。もともと浪士らは高島(🏀)城を目がけて(🧦)来たものでもない。西(xī )への(⛹)進路を切り開(🚿)くために(🍆)のみ(🙉)、(🕣)や(🎆)むを得ず(😘)諏訪藩を敵として悪戦(zhàn )したまでだ(⛏)。その夜の(🌔)評(😅)定に上(🔘)った(🏢)は(🐛)、前(👏)途(🥓)にどこをたどるべ(😷)きかだ。道(❕)は二つあ(💁)る。これか(🧝)ら塩尻峠しおじ(🦊)りとう(🌹)げへ(🤢)かかり、桔梗(🐕)ききょ(🛫)うが原はら(🎁)を過(guò )ぎ、洗馬(🔀)せば本山(shā(🎺)n )もとやまから(🥢)贄川(🗻)(chuān )にえがわへと取っ(🐂)て、木(mù )曾きそ街道をまっすぐに進(🐵)むか。それとも岡谷おかや(🉑)辰野(yě )たつのから伊那(nà )いな道へと折れ(🌁)るか。木曾福(🐷)(fú )島の(🎏)関所を破(😽)ることは浪士(💈)ら(❓)の(🚬)本意(yì )で(🅱)はなかった。二(👒)(èr )十(shí )二里余に(🐮)わた(📰)る木(✒)(mù(👿) )曾の(⛵)森林(lí(🐵)n )の間(➿)は、(🌸)嶮岨けんそ(🦅)な山(shān )坂(🐹)が多く、(🏧)人馬の継(jì )立(🐑)つぎ(🙁)たても容易でない(💗)と見な(🎒)さ(⬇)れた。彼らは(🎡)むし(📯)ろ谷も広(🚍)く(😃)間(jiān )道(⌛)も多い(🎍)伊(yī )那(✈)の方をえ(🚃)ら(😉)んで、(🐇)一(yī )筋の血(xuè )路(🗑)をそち(🍤)らの方に(💝)求めようと(🏉)企てたの(🐕)である。
「諸君(🚸)――これか(🔲)ら一(yī(🎡) )里北へ(❔)引(🍱)き(🗼)返(fǎn )してください。山本というとこ(🚇)ろから(👨)右(yòu )に折れて、清内路(lù )の方へ(👌)向かうようにして(⬛)く(🐢)ださい。」(🏿)
「諸君――こ(🍱)れから(🤘)一(💵)(yī )里(🕚)北へ引(yǐ(🙁)n )き(🔒)返してくださ(📣)い。山(shān )本という(👡)ところから(🛡)右に(🌘)折れて(👚)、清内(🦈)(nèi )路(🐊)の(🧑)方(💸)へ向(xiàng )かう(🐦)よ(⚾)う(👟)にしてください。」
こ(🍘)の平助(👒)の言うよう(💓)に、長い旅食(shí(🕊) )りょしょくは半蔵(zāng )にし(📝)ても(🐻)心(😪)苦しかった(👿)。しかし、(🤮)道中(zhōng )奉行に差(🌭)し出(📶)す諸(zhū )帳簿の検(jiǎn )閲(yuè )を受け、問わるるままに(🧥)地(dì )方の事(shì )情(🖍)(qíng )を上申する(🗓)というだけでは済まされなか(🤷)った。この(😋)江(👳)戸出府を機会に、もう一度(📳)定助郷じょうすけごう設置の(😛)嘆願(🖊)を持(chí )ち(❄)出(✈)し、かねての木曾(🚝)十一(yī(🔤) )宿(xiǔ )の(🈹)申し合わせを貫(👫)かない(➖)ことには、平(⏩)助にしてもまた半蔵に(🎈)しても、このまま(🕌)国(guó )へは帰っ(❔)て行か(🕔)れなかっ(📭)た。
「いかがです(🔆)か(🦔)。おした(⏭)くができましたら、(🍠)出(chū )か(🚙)けましょう。」
(🤺)多吉は別(⛎)れを(🚝)惜(🌘)しんで、せめて(🌛)十一(🔶)屋までは見(jiàn )送ろうと言っ(🌾)た。暇乞(qǐ )いとまごいし(🍘)て行く半蔵の後ろ(🌾)から、尻端しりはし(💣)を折りながら追いかけて来(🛥)た(🐁)。
と言って相生町あ(🔔)い(🐸)お(👕)いちょ(🥔)うの家の(🛡)亭主(zhǔ(🔋) )ていし(🦋)ゅが深川の米(➰)問屋へ出か(📷)ける前に、よく(🍶)半(bà(🏁)n )蔵を見(jià(📍)n )に来(🧤)(lái )る。四か(🤫)月も二階(🚚)に置いてもらううちに、(🎆)半蔵はこの(📡)人を多吉(jí )さんと呼(🚶)び、かみさ(✅)んを(🔍)お隅す(🚣)みさんと(🥉)呼(hū )び、清元き(🗒)よ(🐬)もと(🧜)の(😶)けいこに通(🤕)かよってい(👚)る小娘のことをお三(🐈)輪(lún )みわさんと呼(hū )ぶほどの親(⏭)しみ(💷)を持(⏮)つように(🔑)な(💃)っ(👁)た。
お隅は言った。
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