オナニー 途中

A「一丈で(🤢)す。」

Aと、記(🈚)者は手(🛺)帳へ書(💣)き留(📪)めながら、

A　五月(🚱)のおわり、僕は(⛵)とうとう(📍)思い切(⛰)って(🥒)青扇(🐽)のうちへ訪ねて行く(👶)ことにした。朝はやくで(💈)かけ(🧔)たので(🙇)ある。僕(🕋)はいつでもそ(🐻)うであるが、思(🖌)い立つと(🧦)、一(🍱)刻も早(👳)くその(🈚)用事をすまし(🌌)てしまわなければ(✌)気が(🎒)す(🍲)まぬ(🈸)のである。行(🍲)ってみると、(🔙)玄関がまだしまっ(🥏)ていた。寝てい(🦒)るらしいのだ。わか(🎰)い夫婦の寝ごみを襲撃す(🚧)るなど(🌴)、いや(🏭)であったから(⛸)、僕(🔌)はそのまま引返(🔲)して来(🎗)たので(📋)あ(🅰)る。い(😗)らいらしながら家の(👣)庭木の手入れなどを(🎯)し(🌀)て(🎊)、やっと昼(🐺)頃になってから僕はま(🆖)たでかけ(🚦)たのだ。まだ(⌛)し(💒)まっ(🈳)ていたの(🐵)であ(😝)る。こんどは僕も庭のほう(🦑)へまわってみた。庭の五株の霧島躑躅きり(🚬)しまつつじの花はそれぞれ蜂の巣のように咲きこごっ(❎)てい(🦕)た。紅(🏠)梅は花(🚖)が散ってしまってい(💲)て青青(🐆)した(🆔)葉をひろげ、百(🕢)日(👮)紅さるすべりは枝々の股またからささくれのような(📸)ひょろ(🦏)ひょろした(🐀)若葉を(🐲)生やし(🚶)ていた(🙆)。雨戸もしま(🥝)って(🐉)いた。僕は軽く二つ三(🔷)つ戸(🕎)をたたき、木下さん、木下さん、(🍒)とひくく呼(👾)んだ。しんとしているのである。僕は(🛌)雨戸のすきまか(🤚)らこっ(👣)そり(🌸)な(👔)か(🔇)を(🌦)覗(🈁)いてみた。いくつ(🚂)に(🔙)なって(🏦)も人間には、すき見の(💺)興味があるものなの(😳)であろ(🌹)う(🤹)。まっく(💤)らでな(😁)ん(🦁)にも見(🕊)えな(🌞)か(📟)った。けれど、誰やら六(🏃)畳の居間に寝(💻)てい(📬)るような気は(😇)いだ(🧦)けは察する(🐽)ことが(💇)できた。僕は雨(〰)戸からか(♊)らだ(🥒)を離(🙎)し(📮)、も(🚹)いちど呼ぼ(♐)う(📈)かどうかを考え(🖌)たの(⛴)であるが、結局そのまま、また僕の家へひきか(🏟)え(🕵)し(🤺)て来たのである。覗のぞい(🍘)たという後悔か(🤯)ら(🥂)の気おくれが、(📒)僕をそん(👋)な(🚤)に(🍮)しおし(🔲)お引(🌡)返え(🔰)させたらし(🖱)いのだ。家へ帰ってみると、ちょうど来(🌬)客があっ(🎰)て、そのひとと二つ三つの用談をきめて(🅱)い(🕷)るう(🙌)ちに、日も(🍪)暮れた。客を送り(🥙)だして(🎭)から、(🥞)僕は(🌨)また三度目(🐀)の訪問(📸)を企(🐈)てたの(🥏)であ(➗)る。まさかまだ寝ているわけ(🦂)はあるまい(🕘)と考えた。

Aと呼んでみ(🔊)たけれども、彼女の方(⛴)へはチラリとそつ(🕧)けない流眄なが(🔙)しめを与へたきりで、先づ出入口と押(🌁)入(🧥)の閾際(🐮)へ行つて匂を嗅いで見、次ぎには窓の所へ行(🎼)つて(🔟)ガ(😨)ラス(❔)障子を一枚づゝ(😚)嗅(⬇)いで見(🍖)、針(⏳)箱、座布団、物差、縫ひかけの衣類など(🍺)、その辺にあるものを一々丹(🌩)念に嗅い(🎸)で廻つ(🌅)た。品子はさつ(🕴)き、(💬)鶏(🏫)肉の新聞(😤)包を預(📟)かつ(🕯)た(🔛)こと(🏇)を思(💿)ひ出(🌞)し(🥅)て、(🌖)その包(🚓)の(🗓)まゝ(😪)通り路へ置(😷)いてみ(🌦)たけれど(🗃)も、そ(💝)れには興(👶)味を感じないらしく(✂)、ちよつ(🙋)と嗅いた(🍮)ゞけで、振(🌳)り向き(🛃)もしない。そ(👋)して、バサリ、バサリ、………と、畳(🚄)の(⌚)上に無(🎲)気味(🎒)な(🚔)足音をさせながら、(🔲)一と通り室内捜索をしてしまふと(🆚)、(🎉)もう(🤰)一遍出入口の襖の前へ戻つ(♌)て来て(⤴)、前脚をかけて開けようとするので(🍁)、

A建保(😞)二年甲(📊)戌(🌦)。二月大(🚱)。一日、(🌙)丙申、晴、亥刻地震(😥)。四日、己亥、(📙)晴(🎀)、(😳)将軍(🗣)家聊か御(🎟)病(👠)悩、諸人奔走す、但し殊なる御事無し、是(🚧)若し去夜御淵酔の余(🛸)気(😁)か、(🌎)爰に(💎)葉(🐗)上僧正御加持に候する(⤵)の処、(🛂)此事を(🐸)聞き、良薬(🚖)と称し(🐏)て、本寺より茶一盞を召進ず、而して一巻の書を相副(🗿)へ、之を献ぜしむ、茶徳(🎒)を誉むる所の(🗯)書なり、将軍(🎏)家御感悦(💕)に及ぶと云々。七日、壬寅、晴、(🎸)寅剋大地震。十四日(🔇)、己酉、霽、将軍家烟霞の興を催さ(🐈)れ(🍟)、(🚊)杜(📭)戸(🥡)浦に出でしめ給ふ、(🏳)漸(🌉)く黄昏(⛰)に及びて(💮)、明月の光を(😒)待(🤼)ち、(⚫)孤舟(🏥)に棹(💢)して、(🛐)由比浜(📭)より還御(👬)と云々。

A　諸君(⛱)は(🖍)ま(🔭)たそう云う(😛)大(🐪)きな(🥜)建物の、奥の奥(🐰)の部屋(🐳)へ行(🕗)くと、(🎴)も(🥋)う全く外の(🐍)光りが届かなくなっ(🔯)た(🍹)暗がりの中(🅰)にあ(🛅)る金襖(🎴)や(⏳)金屏風が、幾(🐂)間(⭕)を隔てた遠(👇)い／＼庭の明りの(🥜)穂先を(🎨)捉え(💟)て、ぽうっと(♟)夢(🐖)のよう(🌤)に照り返しているのを見た(🅰)ことは(🐬)な(🐠)い(🛏)か。その(🍳)照(🍎)り返しは、夕暮れ(😋)の地平線のように、(🤣)あたりの闇へ(🏆)実(🐹)に(🈷)弱々し(🏵)い金色の(💊)明りを投(🕎)げているので(🐹)あるが、私(📏)は黄(💀)金と云うものがあれ(😬)ほ(🎋)ど沈痛(🛷)な(🍹)美しさを見(🚫)せ(🐁)る(🤢)時(😲)は(😺)な(💄)いと(👦)思(😚)う。そして、その前を通り過(🔧)ぎながら幾度も振り(🚡)返って見直す(🥨)ことがある(🚿)が(🎭)、正面から(⏪)側面(💐)の方へ歩を移す(🎴)に随って、金(😹)地の紙の表(🏄)面がゆっくりと大きく底光りする(🚆)。決してち(💍)ら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🔦)人が顔(🎶)色を変える(🐞)よ(😢)うに(🔻)、きらり、(⚾)と、長い間(📖)を(🐴)置いて光る(⛵)。時と(🀄)すると、た(🦐)っ(♍)た今まで眠(😬)ったような鈍い反(😹)射をし(🕌)ていた梨地の金が、側面へ廻(🥩)ると(⛹)、燃え上るように耀やいて(☕)いるのを発見して、こんな(🅿)に暗い所でどうしてこ(⛵)れだけの光線を集め(🍧)ることが出来(💦)たのか(😩)と、不思(❕)議に(🚌)思う(⏹)。それ(📎)で私(🐶)には昔の人(🍋)が黄金を佛の像に塗(😫)っ(🎦)たり、(🙏)貴人(🐋)の起居す(🏮)る部屋の四壁へ(🍷)張(❄)ったりした意味が、(💡)始めて頷けるのである(🕰)。現代の人(🍷)は(🎬)明る(🎢)い家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを(🕵)知らない。が、暗(🐯)い(👗)家に住んでいた昔の(🕯)人は、その美し(🌮)い色に魅せ(🌭)られたば(📰)かり(😟)でなく、かねて実用(😧)的価(🔁)値を(🏞)も知(🆒)ってい(🛡)た(⚪)の(🍪)であろ(💅)う。な(🈸)ぜ(🍆)な(💃)ら光線の乏しい屋内では、あれが(👽)レフレクターの役目をした(🔵)に違いないから(🙁)。つ(🛥)まり(🔚)彼等は(🗡)たゞ贅沢(🕎)に黄金の箔や砂子を使ったのではなく(🐠)、あれの反射を(📒)利用して(🛳)明りを補(😧)ったのであろ(📨)う。そうだとすると、銀やその(✊)他の金属(🔆)はじきに光(🏽)沢が褪あせてしまうの(👇)に(💚)、長く耀やきを(🔹)失(📶)わない(⛪)で(♈)室内の闇(👸)を照ら(🎇)す黄金と(🗯)云うものが、異様(🚥)に(🍖)貴ば(😩)れたであろ(💆)う理由を会得することが(😝)出来る。私は前(🌆)に、蒔絵と云うものは暗い所で見(🏐)て(🖲)貰うように作られている(🧛)ことを云った(🐆)が、(🥠)こ(🛂)う(🔰)し(🖥)てみると、啻ただに蒔絵ばか(👡)りでは(✅)ない、織物などでも昔のものに金銀の(🈵)糸がふん(⚽)だんに使ってある(🆕)の(🥦)は、(🌟)同じ理(🌒)由に基づくことが(🌹)知れる(🍿)。僧侶が纏う金(🚫)襴(📱)の(💅)袈裟け(🍼)さなどは、その最も(🚟)い(💒)ゝ例では(💃)ないか。今日町中まちなか(🔱)に(🔟)ある(🔻)多くの寺院は(🔞)大概(😣)本堂を大衆向きに明る(➰)くしてあるか(🌚)ら、あゝ云う場所では(🍍)徒らにケバケバしい(🛸)ばかりで、どんな人柄な高僧が(💺)着てい(🌩)ても有(🥓)難(🧤)味を感じるこ(♓)とはめったにないが(😨)、由緒(🆓)ある(☕)お寺の古式に則った(🐱)佛事に列席してみると(🙆)、皺(🍳)しわだ(🔵)らけな(🥣)老(🍽)僧の皮(🔬)膚と、佛前(🤸)の燈明の明(🅿)滅と、あの金襴の(🎣)地質(👛)とが(🔚)、いかによく調和し(🎽)、いかに荘厳(😡)味を(🍘)増してい(🤥)るかが分るのであ(⛺)っ(🤫)て(🐬)、それと云うのも(😆)、蒔絵の(🎪)場合と同じように(👣)、(😅)派手な織り(🐕)模様の大部分を闇が隠して(🏛)しまい、た(💄)ゞ(🎶)金銀の糸が(🐧)とき／(📅)″＼少しずつ(🎓)光(🆓)るよ(💁)う(🍇)になるか(📌)らである。それから(👷)、こ(🔮)れは私一人だけの感じであるかも知れないが、およそ日本人(🕘)の皮膚に能衣裳ほど映(🎏)りのいゝもの(🔆)は(🎂)な(🍑)い(🤚)と思う。云うまで(🔷)もな(🙁)くあの衣裳には随分(🤵)絢爛なも(🖱)のが多く、(🍋)金銀が豊(🕗)富に使ってあり、(🚔)しかもそれ(😂)を着て出る(💞)能(😀)役者は、歌舞伎俳優のようにお(🈷)白粉を塗って(🎁)はい(⏺)ないのであるが、日(🈹)本人特有の赧あかみが(🔶)かった褐色(🗼)の肌、或は(🚣)黄色味をふ(🌧)くんだ(⛎)象(🕟)牙色(🏇)の地(😧)顔があん(✝)なに魅力を(🔼)発揮する時はないのであ(🈸)っ(🎥)て、私は(🔑)いつも能を見に行く度毎に感心する。金銀(🏊)の織(📽)り出(🔎)しや刺(🆓)繍(🌜)のある袿(💭)う(💧)ちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿(🎽)色の(🥤)素襖、水(🗄)干(🍹)、狩衣の類、(🐴)白(💲)無地(🛷)の小(🆓)袖、大口(🏜)等(🍫)も実によく似合(👯)う(⏸)。たま／(💫)＼それが美(🚉)少年の(🔩)能役者だ(💹)と、肌理きめのこまか(🌶)い(🔲)、若々しい照り(❌)を持(🍥)っ(🚐)た(🦔)頬の(👗)色(♏)つ(🧦)やなどがそのために(🤪)ひとし(🎻)お引き立(🗝)てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるよ(✅)うに見え、(😤)なるほど昔の大名が寵童の容(🛏)色に溺れたと云う(🙂)のは此処のこと(👬)だ(🚄)なと、合点(📗)が行(📥)く。歌舞伎(🧓)の方でも時代物(📤)や(⛎)所(⬜)作事の衣裳の華(🎳)美なこ(😠)とは(👸)能楽のそれに劣らないし(🤒)、(🐬)性的魅力の点(👕)にかけてはこ(📪)の方が遙かに能楽以(⏹)上とされて(🌦)い(🚁)るけれど(🕰)も、両方を(🥘)たび／＼見馴れ(😼)て(🤑)来る(🖇)と、事(⛺)実はそれの反対であることに気が付くであろう。ちょ(🏰)っと(🍠)見た時は歌舞伎の方(✖)がエロティックでもあり(🧘)、(🍣)綺麗でもある(📪)の(⛹)に(📵)論はないが、昔はとにかく、西洋流(🌮)の照明を使うようになった今日の(🐚)舞台では、あ(🔮)の派手な色彩がやゝともする(💻)と俗悪に陥り、見飽きがす(👮)る(🗨)。衣裳もそうなら、(🧝)化粧とてもそうであって、仮に美しいとして(💼)から(🎻)が、(🥤)それが何処までも作った(😂)顔であってみれ(📮)ば、生地の美しさのような実(🎅)感が伴わない。然る(🚎)に能(🏌)楽の俳優は、顔も、襟も、(🧗)手(🏰)も(🔃)、生(🏥)地のま(🌻)ゝで登(💕)場する(🦈)。されば眉目のな(💡)まめかしさは(🥞)その人本来のもの(♏)であって(🏢)、毫もわれ／＼の眼を欺いている(🚘)の(🎯)ではない。故に能役者の場合は女形(😧)や二(🔯)枚目の素顔に接してお座が(🚂)さめたと云うよう(🦏)なことは有り(🈲)得な(🤾)い。たゞわれ／＼(🔛)の感じることは(🗻)、われ／＼と(🍂)同じ色の皮膚(✊)を持(🤖)った彼等が一(🖊)見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着(🔎)けた時(🎷)に如何に(✡)そ(💢)の容色が水(🕔)際立って見(🐇)え(🏙)るか(🐽)と云(🤡)う一事で(🚤)ある。かつて(✊)私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛(🚺)巌氏を(🎯)見(✔)た(⬛)ことがあった(⛺)が、袖口から(🐪)覗いているその手の美しかっ(🎼)た(🌂)ことを今も忘(🖼)れ(🈹)ない(🍺)。私は彼(🦅)の手を見ながら(🥂)、(🥪)しば／＼膝の上に置いた自分の(✔)手を(🏄)省みた(🚔)。そして彼の手がそんなにも美(🚹)しく見えるのは、手頸から指先に至る微(🏍)妙な掌てのひ(🏷)らの動かし(⛴)方、独特の技巧を罩(🙎)こめた指(🧤)の(🕓)さばきにも(👜)因るので(🌐)あ(🏫)ろうが、それに(🎓)しても、その皮(🥝)膚の色の、(💖)内(🖐)部か(🍇)らぽ(🚒)うっと(👓)明りが射して(🔋)い(🤕)るような(📦)光沢は、(🍕)何処(🔂)か(🕌)ら来るのかと訝しみ(🥡)に(⛪)打(🈵)たれた。何と(⏩)なれば(📘)、そ(➕)れは何処までも普通の日本人の手であって、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違っ(🚶)たところもない。私は再び三たび舞台の上の金(😳)剛氏の手と自(🌕)分の手とを見較べたが、いくら(📼)見較べ(🚹)ても(🐁)同じ手(📭)である(🐿)。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあ(🌤)っては妖(🏐)しい(🥣)までに美しく(🐴)見え、自分の膝の(👘)上にあっ(🔍)ては只の(🔤)平凡な(✨)手に(🈳)見え(⚾)る。かくの如きこ(🦃)とは(🏵)ひとり金剛巌氏の場合のみで(🎯)は(🥗)ない。能にお(💳)いて(🚁)は、衣裳の外へ露あらわ(🐫)れる(✉)肉体はほんの僅か(🔝)な部分で(🐹)あって、顔と、襟くび(📅)と(🌎)、(🚿)手(🔨)頸から指の先(➰)までに過ぎず(🤫)、(🌙)楊(🎹)貴妃のように面を(♿)附けて(💘)い(🎨)る時は顔さえ隠れ(🚪)てしまう(🍘)のであるが、それで(😰)いてその僅(📞)か(🛺)な部分の色つや(🍀)が(👟)異様に印象的になる(🛵)。金剛(🦄)氏は特にそうであったけれど(👗)も、大(🛍)概の役者の(📵)手が(⚽)、(💚)何の奇もない当り(♎)ま(🔺)えの日本人(💀)の手が、現代(😩)の服装をしていては(🌡)気が(⏰)付かれない魅惑を発揮してわれ(🏈)／＼(👔)に驚異(⚪)の眼を見張らせる(🏐)。繰り返(⛔)し(💱)て云うが(🤺)、それは決し(🐾)て(🔓)美少年や美男子の役(♒)者に(🎎)限るのではない。たとえば(🍃)、日常(💓)われ(🏑)／＼は(🧤)普通(🎛)の男子の唇に(🆙)惹き(🧀)付けられ(🏪)ることなどは有り得(🏣)な(👊)いが、能の(🙁)舞(🔈)台(🥝)では、(🍭)あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持っ(🔋)た肌が、口紅をさした婦(🈹)人(🈳)のそれ以上(🍉)に肉感的なねばっこ(🌘)さ(🐩)を帯びる。これは役者が(🤽)謡いをうたう(🤴)ために始終唇を唾液(🎃)で濡(🌟)らす故(💠)でも(🎨)あろうが、しかしそ(🥔)のせいばかりとは思えない。ま(🧙)た子方の俳(🥊)優(✍)の(🤬)頬(🔴)が紅潮を呈し(💢)ているの(🏿)が、その赤(🐤)さ(👌)が(🎯)、実に鮮やかに(🤢)引き(🤨)立って見える。私の経(🕣)験で(🔼)は緑系統(🤽)の地色の衣裳を着けた時に(🍖)最も多(🕹)く(🏵)そう(☕)見えるので、(🏣)色の(🦀)白い子方なら勿論(💧)であ(🤵)るが、実を(🔫)云う(🎇)と色の黒い子方(🛡)の(🏰)方が、却って(🚒)その赤味(🚑)の特色(🈲)が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤と(🤑)の対照(🌮)があ(🤢)まり刻明である結果(⏲)、(👛)能(🐢)衣裳の暗く沈(✉)んだ色調には少し効果が強過ぎる(💌)が、色の黒い児(📻)の暗褐(🌭)色の頬(🎭)で(😦)あると、赤がそれほど際(🚵)立たな(📘)いで、衣(👫)裳と(🛣)顔(🗂)とが互に照り(🕠)はえる。渋い緑と、(🛐)渋い茶(🤙)と、(👥)二(🥚)つの間色が映り合って(🕠)、黄色(🔍)人種(🦒)の肌が(🎅)い(🌤)かにもその所(🛣)を得、今更のように人目(🛶)を惹(🍬)く。私(🐞)は(🍷)色の(🍷)調和が作(🌄)り出(😇)す(📲)か(🐼)くの如き美が他にあるを知らないが、もし能楽(⤴)が(😫)歌(😸)舞伎(⏩)のよ(🗽)うに近代の照明を用いた(📇)とし(🧥)たら、それ(📢)らの美感は悉くどぎ(🌦)つ(🗽)い光線のた(🍚)めに飛び(🎢)散って(✴)し(🅰)まうであ(👿)ろう。さればその舞台を昔ながら(🍍)の(🤐)暗さに任してあるのは、必然の約束に(🐊)従っている訳であって、建物なども古け(🥚)れば古い程い(🤯)ゝ。床が自然(📺)の(🍖)つやを(🌔)帯び(🤓)て柱や(🐀)鏡(🀄)板など(❇)が(⛲)黒光りに(⏰)光り、梁(🌯)から軒先の闇が大(🍔)きな(🕐)吊(🦁)り鐘を(🎂)伏せたように役(💆)者の(💵)頭上へ蔽(🌫)いかぶさっている舞台、(🎓)そういう場所が最も適して(Ⓜ)いるの(🤑)であって、その点か(🦅)ら云えば(🕜)近頃(🔊)能楽が朝日会館や公会堂(🔧)へ進(🧛)出する(🥎)のは、(🌋)結構な(⛹)ことに(🍆)違いな(👯)いけ(✨)れど(😽)も、(😆)そのほん(🆎)とうの持ち味は半分以上失われている(👊)と思われる(👭)。