大(👵)河(hé(😪) )は、それでも(📢)同じ調子で打(dǎ )ちつづけなが(🎬)ら、
(⛏)次(🐫)郎は、すぐ、事(shì )務(✒)室(💯)の前(🎆)か(🍱)ら(🌫)玄関にか(🤑)けて(🏃)の掃除を(🏰)手伝った。朝(➿)倉先生も、(🍖)そのうちに塾長(🗽)室から廊下(🏽)に出て、みんなの様(yàng )子(😞)を見ていたが、(🏎)そ(🍆)れも(🚪)ほんのしばらくで、す(🈴)ぐまた塾長室にもど(🕟)り、椅子(🔺)に(🕘)腰(yāo )こしをおろすと、そのまま何(hé(🕺) )か深く(🐓)考えこんでいた。
みん(🚇)な(🗽)は、しずかに眼を見開い(🐅)た(✉)。窓のすりガラスはもう(🌋)十分明る(✝)くな(🛁)っ(⚫)ており、ほ(🌔)のかな(🛰)紅(🤒)(hóng )をさえとか(🚴)していた(📦)。
朝(cháo )倉先生(🅾)は、かつて次郎に(🎾)、「(😚)現(🌅)在(zài )の日本の指(zhǐ )導層の大(〰)多数は、正面(🤩)から(✨)は全(🌫)く反(fǎn )対の(😌)できないよ(🕷)うなこ(🔦)とを(💃)理由にして、自分たち(🐨)の(🐼)立(🏬)場(chǎng )を正当(dāng )化した(🗨)が(⛩)るきら(🌒)いがあるが、そうした(😽)ずるさは(🐺)、ひとり指導層だけに(🦖)限られたことではないよ(🙎)うだ。たいていの日本人は、何(hé )かというと(🥃)、表(📿)面堂々とした理由で(🏍)自(zì )分の行(háng )動を弁(biàn )護(hù )したり、飾(shì )かざった(🚕)りする。し(👋)かも、それで他(tā(🔐) )人をご(📓)まかすだ(📯)けでなく、自分自身の良(🕒)心をご(🤼)まかしている(🔧)。そ(🕧)れ(😑)をずるい(🐀)などとは(📻)ちっとも(🆎)考(kǎ(💎)o )え(🏈)ない。これは(🏙)お(🖍)そろしいこと(🏍)だ。友愛塾の一つの大(dà )きな使命は、共同生(shēng )活の実践(➰)じっせんを通じて(🐝)、青年(👖)た(🎅)ちをそうしたずるさから救(jiù )い、真(😳)(zhēn )理に対してもっと誠(chéng )実な人間(jiān )にしてやることだ。」と(🎚)いうよ(⬇)うな意(📰)味(🥒)のこ(🚞)とを(🔕)、いっ(👋)たこと(🍓)があっ(🎼)たが、次(🆓)郎(lá(😧)ng )は、便所(💃)の(👊)中から(🐎)、(🛠)飯島のうしろ姿を見(💨)おくりながら、その言(yán )葉を思いおこし、今(jīn )さらのよ(🍇)う(🎏)に、大(🈴)きな困難にぶ(🕛)っ(🤑)つか(🦔)った(📋)よ(👕)うな気がし(👝)たの(🛠)だ(🤛)った。
「(🗓)気(qì )がついているなら、す(🗝)ぐそう言ってくれ(🗨)たらよかり(🏹)そうなも(🍗)のだ」と(🍸)、(🦉)そ(🦗)んな不平(píng )をもらす(🚕)ものもあっ(♉)た。ま(🚟)た(😞)中には、「先生は要(yà(🗜)o )するに指(zhǐ(😑) )導者で(🍁)なく(🔯)て批(🕛)評家だ」な(🕤)どと、したり顔に言(📕)(yán )うものもあ(📯)った。しかし日(🏅)がたつに(🔺)つ(🏖)れて、しだいにかれらの間に(🛫)取(🥋)(qǔ(🎾) )りかわされ出(🎥)したのは(👏)、「ひ(⛑)ま(👂)なよ(🙄)うで、いやに忙(🐺)いそ(🌔)がしい」(🗿)とか、「(🤚)し(🤚)まりがないようで(😽)、変(🎄)にき(🧛)びし(🌥)い」とか、そう(🏎)いったちぐはぐな気(🦊)持ち(🤷)を(🎙)あら(🐧)わ(🙁)す言(yá(😎)n )葉(🈵)(yè(💩) )だっ(🆚)た。
「出してわ(💍)るいことはない。しか(🦂)し(🎃)、出さな(🧚)い(🔨)ほうがいいんだ(🧜)。少なくとも、今(jīn )朝(cháo )の話(🚃)(huà )には、出さな(🕜)いほうがよかった(🕳)ん(⛸)だ。」
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