av 女優 岩本 和子あらすじ
この平(🚟)助のトボケた調子に、隠居も(🦔)笑(🥪)い出した、外国貿(mào )易(yì )に、開港の結果に、それにつながる多(duō(👜) )くの人の浮(fú(🐊) )沈うき(⤴)しずみに(🔉)、聞いて(🦉)いる半蔵に(😹)は(⛵)心にかかること(👷)ばかりであ(🚾)った。
前年(🦆)、五人の総代が木曾(📲)から(😿)出て来た(🛠)時、何ゆ(🐷)え(🕵)に一行の嘆願(🥎)が道中奉行の容い(💫)れるところ(🥌)とな(🌲)らなかっ(🦊)た(🐽)か(🤶)。それは、よくよく村柄(💡)むら(💔)がらをお糺(📑)ただ(🗾)しの上でなければ(🏂)、容易(🦑)に定助郷を仰(yǎng )せ(🧓)付けが(🃏)たいとの理由(yó(📯)u )に(🍲)よる。し(🔋)か(📰)し、五人(🚨)の総代(dài )からの嘆願(🦌)も(🌸)余(📛)(yú )儀なき事情に聞(🐤)こえる(☔)か(🛬)らと言(🐑)って、道中奉行は元治(zhì )元(👰)年の二月か(🕹)ら向(xiàng )こう六(🐴)か月を限(xiàn )り(🙃)、(🍟)定(😾)助郷のかわりに当分助郷(🎣)を許(🚜)した。そして木曾(♐)下四(🥫)宿(🙎)(xiǔ )へ(🔕)の(📈)当(dā(💃)ng )分助郷と(🛹)しては(📶)伊奈(nài )いな(🙇)百十九か村、中三(sān )宿へは伊(🐲)(yī )奈(🙂)九十九(📟)か村(cūn )、上四宿へは(📅)筑(📂)(zhù )摩郡(😷)ちくまご(🛷)おり八十(⚓)九か村(cūn )と安曇郡あずみごお(🥈)り(🖐)百(💬)四十四か村を指定(♈)した。このうち遠(yuǎn )村で正(🙄)人(👀)馬しょうじん(🎅)ば(🙂)を差し出しかね代(♎)永勤(qín )だい(👿)えいづ(🔈)とめの示(shì )談(🏿)に(🛑)及ぶ(🎄)として(🎞)も、一か(🥧)年(nián )高百石につき金五両の(☝)割合より余分(fèn )には触れ当てまいとの約(🍓)束(📨)(shù )であ(🛣)った。過ぐ(🎙)る半(bàn )年近くの半蔵らの経験によると、この新(🐢)(xīn )規(🤙)な当(dāng )分助郷の村数が驚くばか(🐛)り(🕹)に拡大されたことは、かえ(📬)って以前(🙆)から(🍧)の勤(🥚)(qín )め村に人馬の不参を多くす(🐕)ると(🧛)い(🦌)う結(jié(🏻) )果(🐤)を招いた(🏽)。これはどう(🤰)しても前(🍞)年の総代が嘆願(💅)したように、やは(🌉)り東海道(🏥)の例にな(🚟)ら(🏢)っ(🍵)て定助郷を設置するに(🚼)かぎる。道(dào )中(🤰)奉行に誠(💩)意(🖨)(yì )があ(🕗)るなら、適当(dāng )な村(🕌)柄(bǐng )を糺たださ(🌞)れたい、(📆)もっと助郷(xiāng )の制度(dù )を完備(bèi )し(💅)て(🚙)街(🛡)道(dào )の(🔝)混(hú(🙋)n )乱(✡)を(🤓)防(🌻)がれ(🏭)たい。もしこの木曾(céng )十一宿の願いがいれられなかったら、前年の(🕧)総代が申(shēn )し合わせ(⚪)たごとく、お定めの人馬(🎭)二十(shí(😧) )五人二十五(🧛)疋ひき以(📈)外には継立つぎたてに(🔭)応じまい(✉)、その余(yú )は翌日を待って継(jì )ぎ立て(➗)ることにしたい。そのことに平(píng )助と半蔵とは(🏉)申(shēn )し(💅)合わせをした(♋)のであ(👝)った(👦)。
江(jiāng )戸(🍻)はもはや(🔢)安政年度の江(jiā(🎼)ng )戸(hù )ではなか(㊙)った。文(wén )化文(🍺)(wé(🐝)n )政(zhèng )のそれで(💏)はもとより(⛔)なかった。十年前(💞)(qián )の江(jiāng )戸の旅(lǚ )にはま(💵)だそ(🈁)れでも(🏇)、(🛣)紙、織(👽)り(🔯)物、象牙ぞう(👨)げ、玉ぎょ(🦈)く、金属の(🆚)類(lèi )た(🆑)ぐいを(🍀)応用(🚠)した諸種の(🆎)工(🥎)芸の見るべきも(🐦)の(🍽)もないでは(🌹)なか(🌆)っ(💬)たが、(🕝)今は元(💄)(yuán )治(zhì )年代(🌲)を誇る(🏳)べき意匠とても(🥉)ない。半蔵(😁)(zā(🌶)ng )はよく町々の(🙀)絵草(cǎo )紙(🧢)問(👚)屋えぞ(🈷)うしどんやの前(qián )に立(lì )って(🆕)見るが(🐈)、そこで売(mài )る人情本や、敵(🌡)打(📧)かたきうちの物語(yǔ )や、怪(guài )談物なぞ(🎢)を見ると、以前にも増(zēng )し(🍖)て書物として(➡)の形も(📇)小さく、紙質も(🈚)悪(è(🛢) )あしく、版(🔑)(bǎn )画(🗜)(huà )も粗末に(⏺)、一切が実に(🐛)手薄てうす(♑)に(🔏)なっている。相変わら(✂)ずさかんなのは江戸(hù )の芝(zhī )居でも、(🛰)怪(guà(❓)i )奇なものはますます怪(guài )奇に、繊(xiā(🍘)n )細なものはま(🏙)す(🍱)ます繊細(⌛)だ。とがった神(🔚)経質と世紀(jì )末(📸)の機知とが(😊)淫靡(mí(🚬) )いん(🎄)びで頽廃たいはいした(🌾)色彩(cǎi )に混じ合(🤸)って(🆚)いる。
「お母っかさん(🕞)、お願(📎)いしま(💍)すよ。」(⚫)
半(bà(🏻)n )蔵に言わ(🥔)せると、この水戸浪士(🚲)(shì )がいたるとこ(👚)ろで(🛅)、人の心(🐧)(xīn )を揺り動か(✒)して来るには驚かれるものがある。高(gāo )島城(ché(🎊)ng )を(🐃)め(➖)がけて来(🎿)たでもないも(🎦)のがど(🗒)うしてそんなに諏訪藩(fān )すわはん(⬜)に恐れられ(🎠)、戦いを好む(🛬)で(😌)もな(🎩)いものがどうしてそんなに高遠藩たか(🕕)とおはんや飯田藩(🍟)いいだはん(🍴)に(🥌)恐れら(🏌)れ(🤦)るだろ(🦗)う。実にそ(🗳)れ(🛤)は命がけ(🎥)だからで。二(🍉)百(bǎi )何(🧀)(hé )十(shí )年の泰(tà(♐)i )平に慣(guà(🕤)n )れた諸藩の武(wǔ )士(🐅)が尚(💇)武(wǔ )しょうぶの気性のすで(🆙)に失われていることを眼前に暴露して(㊙)見(jiàn )せるの(🌍)も、(🛸)万(wàn )一の節は(🏒)ひとかど(🐺)の(😖)御奉公(gōng )に立(🎦)て(📤)と日ごろ(🍵)下の(🤒)者(🈸)に教(🥥)えている(🗄)人(rén )たちの忠(zhōng )誠がお(😾)よそ(🙄)いか(🛎)なるも(🚓)の(🛌)であるかを眼(yǎn )前に暴露し(🦕)て見(🕘)(jiàn )せるのも(😳)、一方に討(🈺)死(sǐ )うちじにを覚悟(wù(📑) )してかかっているこんな水(shuǐ )戸浪士のある(⛑)か(⛽)ら(🌏)で。
不(bú(🚾) )眠(🚩)不休ともいうべき(🧕)下諏(📪)訪での一夜(🦍)(yè(🎈) )。ようやく(😊)後(hòu )陣のもの(😊)が町(👐)に到着して一息つ(🧀)いたと思(sī(⬛) )うこ(✴)ろ(⏲)には、(🥓)本陣で(🙋)はすでに夜立ち(🛌)の行動を(😄)開始し(👏)た。だ(🚼)れ(🦂)一人、(🔄)この楽(lè )しい(🚩)湯の香(✌)の(🚜)する町に長く踏みとどまろう(🛡)とするものもない。一刻も早くこれを引き揚げ(🎳)ようとして(🍆)多(🍇)くの中(zhō(🏋)ng )には(🎙)ろく(🐪)ろく湯水を飲まな(🕚)い(⏸)ものさ(🚩)えある。
耕(gēng )雲(😺)(yún )斎は砥沢口とざわ(🎙)ぐちまで(🙀)進出し(🧟)た本陣にい(🐮)た。そ(🤐)れと(💭)ばかり采配さいはい(🕑)を振り、自ら陣(🍢)太鼓を打(dǎ(🏰) )ち(💁)鳴らし(🚒)て、最後の(🐔)突(tū )撃に移った。あ(⏰)たりはもう暗い。諏訪方(💖)では(🔟)すでに(🍢)浮き腰になるもの、(💭)後(📞)方の退路を危ぶむ(🐐)ものが続出した。その時(🦄)はまだまだ諏(🎲)訪(💙)勢(shì(🤱) )の陣は堅(jiān )く(🏬)、(🔚)樋橋に踏(tà )みとどま(🧛)って頑(🖕)強がん(🎈)きょうに抵抗(kàng )を続け(🌛)ようと(🈸)する(🔧)部隊(🚧)もあ(🍘)ったが(👥)、崩くずれ(🔔)はじめた全軍の足並み(🚠)をどうすること(🎸)も(🤭)でき(👏)なか(🍆)った。もはや(🐄)松本(běn )方もさんざ(🏀)んに見えるというふうで、早(zǎo )く退こう(🐝)とする(🍉)も(🔱)の(🕵)が続(♋)き(🌄)に続い(♈)た。
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