「ぢ(🛹)や、や(🐳)るよ(😮)!」
(🎭)雜(📣)木林は、誰かゞワザ(🧣)とにやつてゐるやう(📅)なか(🏥)ん高(gāo )い悲鳴をあ(💉)げて(🕥)、(📿)ゆれてゐ(🎿)た。それが終(🎀)ると、その雪をお伴(bàn )にしてゐ(👕)る風(fēng )が(🔟)、う(🏽)なりをあげて、(👩)平野の中心の(🤨)方(fā(😾)ng )へ、たゝきつけるやうな勢(shì )ひで、(🗓)移つて(🍿)ゆくのが分つた(⚾)。が、すぐその後(🥜)から、も(🗡)つと強いのが(🕓)追ひか(🕋)け(❌)てきた。源吉の(🕡)前をゆ(🛢)く(🥃)馬橇の横で、吹雪(xuě )が龍卷のや(🎇)うに大きな(🐮)物凄い渦卷をつ(👇)く(😓)り、そ(🗒)れが見(jiàn )てゐるう(🔗)ちに、大理(lǐ )石の(🏮)やうな圓筒形(🈁)のまゝ、(🖱)別(🍒)な方からの強(qiáng )風(🎎)(fēng )と一緒にな(💳)つ(🐂)て、馬橇(qiāo )を(🐇)乘り越し(🈯)て行つた。と(🗨)、そ(🔏)の百(bǎi )姓(xìng )がかぶつてゐたむし(🎤)ろが、いきなり剥ぎとら(🛠)れて、空高(🥐)くに舞(wǔ )上つ(🍒)てしまつ(🌟)た。風は(🥂)自(🦖)由(yóu )氣(qì )まゝに、(💍)そして益(yì )※(二(🕓)の字(⛳)点、1-2-22)強くなつ(👀)て行つ(😙)た。
そ(👆)のため(🐜)に、一(yī )時とま(🥐)つた馬橇が、又(yòu )順に(🍥)動(🤱)き出(⚪)した。そ(😂)の(📸)踏(📁)切を(🍈)越す(🆑)と、今度(🎣)は鐵(🛄)道線路に添つてつ(🌆)いてゐる道(dào )を七、八丁(🐻)行(háng )けば、そ(✈)れで(♟)町には(🕝)入れた(🌻)。「(🤬)さあ、愈(yù )※(👮)(二(èr )の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ(🍱)。」さういふ(🥒)の(✡)が、前(qián )から(📹)順(🍎)次に皆に傳つてきた。
「覺(🌃)えてろツ!」
源吉(📜)は、(🎽)ど(🎍)つこいしよ、と云つた風(🔊)に腰(🌕)(yāo )を(🤥)あげて、表へ出て行(háng )つた(🐔)。
側(🐍)に立つて(👅)ゐた巡査が、さう云ひながら、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をも(😐)つて(🔹)、滅多打ちに、源吉をなぐ(🦐)りつけた。すると、二(èr )、三人(rén )の巡査もよつ(🍐)てきて、(🚨)ふんだ(🧝)り(🐉)、(👔)蹴つたり(🐐)した。――(🦋)源(🏌)吉(jí )は(🆎)、「夢中」に(🙂)な(🌵)つ(🎐)てゐた。そ(🔀)れから(🚐)少し(⬜)手をゆる(📢)め(🌌)た。
が、(🍃)何時(shí )の間に(🏳)か、その生(🙂)命(mìng )のもとでのやうな土地が、「地主」と(✉)いふものに渡(🏉)つてゐた。父親(🌻)は、こと(🏳)に、死ぬ前(🧞)、そのことばか(🔧)りを(👑)口にして、グヂつて(🈷)ゐた。源(🌘)吉(🥕)は、それをきく度に、子供ながら、父(fù )親の氣(🦒)持が分ると思(👖)つ(🔼)た。源吉が(✏)地主(🌧)の足(zú )に(😼)かじ(🌿)りついた(Ⓜ)のは、さう(✡)無(wú(⚡) )意(yì )味(🕔)な(🏻)理(lǐ )由から(🤢)ではなか(🔓)つ(🍜)た。「畑(tián )は百姓の(🌒)も(⛲)のでなければなら(📧)な(🤹)い。」さう文字通りはつきり(🦀)では(😕)なくて(🎉)も、このことは(👩)、源(yuán )吉は十(shí )一、二(👍)の(🐡)時(🅿)から、父(💜)親の長い經(jīng )驗と(🤥)一(💤)(yī )緒に考へてきてゐた。
「(❇)うん。」さう(🌴)云(yún )つて(🚒)、立ち上つた。……
側(cè )に立(lì )つて(🐓)ゐた巡査(chá )が、さう(🎸)云(🎎)ひながら(👓)、腰(yāo )に(🔮)さ(😳)してゐた鞘(⏱)(qiào )のまゝ(🎾)の劍をもつて、(🛌)滅多打ちに、源(yuán )吉(🔴)をな(👖)ぐりつけた(🦂)。す(🤢)ると、二、三人(👐)(rén )の(🛑)巡査も(🐺)よつてきて(🏰)、ふんだ(🆘)り、蹴(😓)つたりした。――源(🌞)(yuán )吉(👌)は、「夢中(🌰)」になつてゐた。それから少(🎭)し手をゆるめた。
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