浜崎 あゆみ えろ 画像あらすじ
こ(🤮)の問(🕦)答の(💆)話を(🏙)き(🤩)かれて、先(🉑)師はいわれた。―(💍)―(🦌)
三二(🌽)（一七(qī )九）
○ 牢(🎿)＝(🔷)＝孔子の門(😇)人。姓(🧣)は(💋)琴(🍐)（きん）、(📣)字(💆)は子(zǐ )開(🏁)（しかい(📘)）、又は子張(zhāng )（しちよ(📣)う）。
二九(jiǔ(🐘) )（一七六）
子(🚈)貢(🎭)が先師にいった。――
八（(🔍)二(èr )一三(🛂)）
「学問は追い(🧥)かけて(🌗)逃がすまいとするような(🚐)気持で(👘)やって(🧚)も、なお(🎖)取り(🐨)にがすおそれ(🦀)があるものだ(🏛)。」
○ 次(cì )（原文(🚝)）＝＝一般に(📈)「つぎ」「第二(èr )」(😕)の意(🏾)味に解されて(🛃)いるが、私は「途次(cì )」などと(📟)いう(🔊)場合の「次(😐)(cì )」と同じく、目標に達す(🤗)る一歩手前の意(🧣)(yì )に解したい(🤘)。
○(🎠) これは孔(💳)子(zǐ )晩(wǎn )年の言(yá(🏩)n )葉にちがいない。そ(🥑)れが単なる(🔝)無(🤧)常(cháng )観(📺)か、(🥪)過(guò )去を(🎡)顧み(⤵)て(💢)の歎声か(🚭)、(🍬)或は(🚉)、たゆみなき人間の努力(lì )を祈る(🤼)声かそもそもま(🦉)た、流転(🏚)をとおして流(liú )るる道(🚀)の永遠(🚱)性(xìng )を讃(🐫)美(měi )する言葉か、それは人お(🔒)のお(🚨)の自らの心境によつて(🏞)解(🎬)するが(🔠)よかろう。た(🗿)だわ(🥎)れわれ(🌓)は、こうした言葉の裏付けに(👃)よつて、(🔇)孔子の(⛺)他(tā )の場合の極めて平凡らしく見(📢)え(🙃)る(👜)言(yán )葉(yè )が一層(🚟)深く理(lǐ(🏸) )解されるで(🤸)あろうこ(🍣)と(👎)を忘(🏚)れてはな(🤳)らない(😝)。
○ 綱＝(🤙)＝(🤣)これを「網」の誤りと見(🌈)て「一網打尽」(🌷)の意(yì )味(📡)に解す(🍾)る説も(🏅)ある。しか(🕉)し、当時の魚獲法に(🥩)、(🛩)大綱にたくさん(🐚)の(🗽)小(xiǎo )綱をつけ(📝)、その先に釣針をつけて、それを水(🏝)に流(💾)す方法があり、(⛸)そ(🚁)れ(🐉)を綱と(😌)いつたと(🖤)いうのが正(🅿)しいようである。し(🌪)かし、い(🕐)ず(🌰)れにし(🤝)て(🙎)も(🛄)、本章の結(🚠)局の意味(wèi )に変りはない。
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