自画 撮り オナニー 投稿あらすじ
木曾福(🉑)島は御岳(yuè )おんたけへの(🔡)登(🕶)山口につづ(🤕)いた町です。昔(xī )は(💇)名(mí(🕳)ng )高いお関所のあ(💳)っ(👶)た(🥍)ところ(😧)です。そのお(🤤)関所の跡(jì )に近(🙏)く(🔞)、(🍛)町はずれの丘の地勢について折れ曲(🎱)(qǔ )がった石段を(🎶)登(🍚)り、古風な門をはい(🥑)り(🚝)ま(🏯)す(🥒)と、(🍯)玄関のと(🎱)ころに(🕘)置(🍢)(zhì )いてあ(💿)る衝立つい(🧓)たてが目(mù )につきます(🛩)。衝立ついたては皆(jiē )さ(🏧)んもごぞんじの(🤖)よう(🦕)に、ふ(❕)す(🧞)ま(😭)障子に(📃)似(sì )て台が(🎀)ありま(😳)すが、(📧)その家のは薬(🖼)の看(👷)板を造(zào )り直したも(🐒)ので、奇(🍸)応丸きおうがん、(🌓)高瀬謹(🐕)製(🚐)の文字が読まれま(📫)す。そこが姉(🎿)の家(🍑)でした。姉(🎢)夫婦(fù )も(✒)元(yuán )気(🌾)な時で天井の高い、広(🧞)い炉(lú )ばた(➖)でわたしたちを迎えてく(➰)れ(🙌)まし(❣)た。
仙(🕔)台(🐰)せんだいに東北(👟)学院と(👯)い(🕸)う(🛣)学校(🔸)(xiào )があります。その学校(xià(🔆)o )へわたしは年若(🎚)な一(🏪)教師と(💶)し(🧦)て行(háng )くことになりました。母もそ(🚹)のこ(🛄)ろは(🤫)東(🌪)京でしたが、その(♈)母(mǔ )を(🎐)都に(🚼)残(cán )し、お友だちに(🥄)も別(🚊)れまして、東京(jīng )上野の停車場からひ(🕺)とり東(dō(🍅)ng )北(💈)(běi )の空(🏎)(kōng )に向(xià(🧒)ng )かいま(😺)した。もっと(🌚)も(🔇)、(👞)そ(🌃)の時はまったく(🔮)初(👲)めての東(🎰)北(běi )の(🚺)旅で(🍉)もありません。それより以前(qiá(🍡)n )にも一度、汽(qì )車(chē )で白河(🐕)しらかわ(🥞)を(🥉)越(yuè(🃏) )し(🕓)、秋草のさきみ(✖)だ(🅾)れてい(🏋)るの(🏌)を車の窓からながめて、行(🎀)って(🕢)、仙(xiā(😷)n )台よりも先の一いちの(🐑)関せきというところに(🛹)あ(🙁)る知り人を(🥩)た(💮)ずねたこともあります。しかし(🦃)、こんどはただ(🥞)の旅(lǚ )でもな(🚥)く、一(yī )教師として出(🐗)かけて行って、めずらしい(⛱)仙台の地を踏んだ(🍘)ので、にわかに東(dōng )京(🏅)のほう(🔻)の空も遠くなったよう(🗃)に思われました。
その時(💔)(shí )、老(👋)人は日ごろ(😠)書きため(🗨)た自作(🚎)の和歌や発句(🛡)(jù(😐) )ほっくを持(🏯)ってき(🎆)て(♎)わた(🏨)しに見せてくれま(😃)した。じょうず(🈳)とは言えないまでも(✅)、正直(🔽)(zhí )に思いをのべ(🕑)たもの(👻)でした。おそらく、百(🈂)姓を(🕥)相手としての長(zhǎ(🕓)ng )い鳥居川村のいな(🐯)か(🐯)暮(mù )らしが、そんな(📘)和(🦂)歌とも(🚊)なり、発句ともなったの(👋)でしょう(👾)。わたしは(🚮)また(✍)こ(👷)の来助老人が筆(bǐ )持つ(🗳)腕(🌼)に重い石をしばりつけ(♿)るほどに(👿)し(🌙)て書(shū )道(👪)の(♏)ほうに(🕣)も工夫を積(jī )んだ人(rén )と(🔳)聞(wén )いていましたから、(👩)何か記念に書いて(🏂)ほしいと頼みました。老(🐄)人が言(yán )う(🥫)には、自分は無学なも(⚽)のであるから、(🆙)書(shū )いてあげる(🌮)ような文句(🌀)も胸(xiōng )に浮(💀)かばな(🐏)いが、ことばさえ(🌡)選(xuǎn )んでくれるなら、よろこんで引き(😗)受けるとのこと(☝)で(🙆)した。そ(🏊)こでわたし(🏥)は(😷)日(rì )ごろ暗誦(sòng )あんしょうするくらいに好(hǎo )きな古(gǔ )いシナ人(🛀)の詩(🚦)のことばを選んで(😊)おくりましたが、やが(🔘)てそれが(🥍)できたと(🏫)いって届(🕗)けてくれたの(🏢)を見ると、じつにみご(🚳)とな筆(🚒)で、(🔲)これに(🌇)も(🎷)わた(🔜)しは(😡)お(💐)どろかされま(🚇)した。
わが家の(🙋)墓地(dì )は村(cūn )の裏(🔫)側にあ(👯)る(📉)古い丘(qiū )の(🥕)上で、永(yǒng )昌寺えいしょう(🐁)じと(➿)いうお(⛔)寺(🎑)の境内につづいたところにあ(🌛)り(🤸)ます(🛵)。すぎの木(mù(😫) )立(😴)ちの間(⛵)から、浅い谷(🌽)の(🦐)向こうに(📺)木曾(céng )らしい石(🏛)をの(🛋)せた人(🏸)家(jiā )の板屋(🏦)根(gēn )、色づいた(😷)柿かきのこずえなぞが見え(🏙)るところです。大(💟)(dà )黒屋(💦)(wū(🏷) )だい(🐠)こくやとか、八幡屋やわ(🤮)たやとか、その(🤴)他(tā(📈) )いろいろな屋(wū )号(hào )のついた家(jiā )々のこけむした(🕍)お墓(🌿)が(🐤)並(bìng )んだわ(😺)きを通って、すぎの枯(🅱)れ葉の落ちてい(❕)るし(🚞)めった(💗)土をふん(🕉)で行(háng )くだ(🈲)け(🏓)でも、なんとな(🔥)く心の改まって(🅿)くるよう(📁)なところです。そ(🏃)の墓地の突(🐾)きあ(🍂)たり(🧓)に(😩)、どまんじゅうのかたちに小高(🦓)く土を盛りあげ、(👯)青々とした芝草の(📅)色(sè )も(🙋)むかしを語(🍂)り顔なの(🎆)が、(🏯)父(🚴)の長(🛑)く眠(🐨)っている(🈹)場所で(🦒)し(🗂)た。永昌(chāng )寺の本堂で母の(🌵)葬儀(yí(🔍) )を(🚂)すませたあと(📺)、遺骨は父の墓のわき(💯)に(🍆)うず(🛢)めましたから、同じかたちのものが(👲)二つそこに並びま(📗)した。
(🍦)そういえば(🏡)、木の芽が田(🏗)楽(lè )になり、竹の子がすしに(📪)なり、よもぎ(⭐)が(🅾)もちにな(🎣)るころは、そこいら(👂)は(🎱)もう桃やすも(🔨)もの花でいっぱ(🎍)いです。
八 荒浜(bāng )
八 小湊へ
そ(🐷)ういえ(🌫)ば(🌻)、木の(⚾)芽が(🐌)田楽になり、竹の子が(❇)すしにな(🕷)り、よもぎ(🌔)がも(🈴)ちになるころは、そ(🎙)こいらはもう桃やすももの花で(🔖)いっぱ(😚)いです(🧠)。
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