四(💦) 両親の墓
三 土と水
行っても行っ(👤)て(👝)も遠く(🛐)な(😼)る(💠)もの、木曾(céng )き(⛲)その園原そのはらの里というところ(🍛)のははき木ぎ。こ(🍳)れはわたし(⛎)の郷里くにのほうに残(🌦)っている古(gǔ )い言(⤵)い(🛶)伝えです。
橘翁(wēng )さま(👝)はかなり遠(Ⓜ)い先(😊)のことを考えておいた人とみ(🗡)えます。そ(🔻)のことを(🛳)ここにすこ(🤩)し(🈷)お話しして(🛃)みれば、(🌊)もと(🌫)もと高瀬の家の先(xiān )祖は代々木(🍔)曾福島(dǎo )のお関(💚)所番を(🎥)つとめた武士であり、高(🌿)瀬の兄(姉の(📣)夫)の父親の代には(⭕)砲術(shù(🚫) )のご指(🏖)南番(指導(🍉)(dǎo )の役)までし(🔌)てお(👫)関(🌹)所を(🏒)固めたもので、し(🎇)たがって部(bù )下に(👊)使われる人たちもす(🌲)くな(🌫)くなか(👻)ったのですが、そういう身(👦)分の(🐳)低(🍳)い士族は(☝)多(duō )く貧しかっ(👌)た(💃)の(🚲)です。橘(jú )翁さま(🤫)の(🛬)製薬は、(🍕)部下の人(🎸)たちにも内(😄)職を(💊)与え、土地(dì(🦑) )のう(🖼)る(➿)おいにもなる(⏸)ように(📚)、との願(yuàn )いから始めたこと(😷)ら(💻)しい。高瀬で造(zào )り出(🌞)した奇応(yīng )丸(wá(🚲)n )きおうがんは、木(🔍)曾山でとれる熊く(🌏)まの胆いを土台にして、それに(💶)シナ朝(😌)鮮(🍾)のほうか(👑)ら来る麝(🚨)香じゃ(😮)こうやに(🌸)んじ(📡)ん(🚝)なぞを用(🔧)い、(🆔)形もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸(🤭)薬と(🍴)し(🤩)て金粉きんぷんを(🌘)かけ(😭)たも(🕜)のですが、正(🌓)直(💟)な材料(lià(🔚)o )が使(shǐ(🔒) )ってあるものですから小児に(👸)飲ませるにいいと言(👋)(yán )われ(🌪)て、(🧦)だんだ(🖥)ん諸国にひろまっ(🥚)たもののよう(📙)です。
と声をかけて、毎(🍡)日行徳方(fāng )面からおさ(🥁)かなをか(🆖)ついで(🕍)くる(🛳)男が荷をおろすのも、その勝手口(👎)でした。
そのおかた(👺)みはシナからでも(🉑)渡って(😞)来た陶(💱)器らしく、厚手の焼(shāo )きで、青(qīng )みが(🍶)か(🍺)った色つ(🥇)やまで(🍚)がい(🙆)やみのな(📯)いものでした。あまりよ(👀)くできてい(😮)るも(🤰)のですから、わ(👅)たしが(🚡)ほ(💟)めましたら、姉(🧗)はていねいに茶わんをふき(✡)、それ(🐱)をわ(🌾)た(📧)しの前に(🐁)おいて、ほし(🤖)く(🧤)ばくれて(🛐)もいいと言う(📋)のです。わた(🦓)し(🎧)もまだそ(🍩)んな(😝)古い(🍨)茶(chá )わんを(🍨)も(🐀)ら(😭)い(🖤)受(🏬)けてながめ楽し(👴)む年(🚤)でもありませんでしたから、せっか(🍇)く姉(👵)がそう(🔳)言ってくれ(🈁)ても、それをもら(🥔)っ(🚕)て帰る気には(🔀)なりません。それに、そ(🌬)の茶わ(😢)んは茶器で(🎉)も(⏭)なくて古(gǔ )い食器(👤)です(💢)。いか(⤵)に(🛃)よくできた陶器でも、(🐦)むかしの(🏋)人(🚆)が飯を(😅)盛(🏽)(shèng )っ(🐏)た茶わんで食う気(qì(⭐) )にはなれない、やは(⚓)り自分は自(zì )分(🦁)の茶わ(🕥)んで食いたいと(🤭)思(🍳)(sī(🌝) )いまし(⏰)た。
「それ(💯)はうら(🤯)やましい。わたしは十の年(nián )に郷(😆)里(🙇)くにを出たも(🍮)の(🚨)ですから、久(🛡)しぶりにここを(🥈)通ります。で(💴)も、山育(🐩)ちは争(🗿)(zhēng )われない(🏽)ものと(🗾)みえて(🗓)、わたしの顔を見ると(🐗)、山ざる、(🏘)山ざる(🗯)という人(rén )がよくあります(🐅)。」
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