ダブル 手コキあらすじ
「１道理(🎢)に(🙄)叶った忠言には正(zhèng )面から反対する(💒)者は(🤡)な(🎤)い。だ(🦄)が大切な(🍋)ことは過ちを改め(🕎)ることだ(🤼)。婉(🌩)曲な言葉(yè )は(🙇)誰の耳(🔠)(ě(🔲)r )に(🤤)も(☝)心持(chí(🥙) )よ(🥋)く響く。だが大切(😰)なことは、その(🙆)真意(yì )のあると(🅾)ころを探(tàn )ることだ。いい気(🏍)に(⬜)な(💢)って真意を探(tà(🛎)n )ろうとも(🗑)せず、表面だ(🤨)け従って過(💡)(guò(👛) )ちを(🌩)改(💤)(gǎi )めようとしな(🤨)い(🍃)者は、全く(🔜)手(🚚)のつけよ(💫)う(🔟)が(🥨)な(🏀)い。」
とうとう一(yī )人が(🧕)いった。
「音(⏱)(yī(⚽)n )楽(👭)の世(🚴)(shì )界(😲)は一(🎶)如の(🔒)世界(🧐)じゃ。そこ(🚟)では、(🤢)いささか(🍦)の対(😽)立(🐪)意(⏰)識も許されない。先ず一人(ré(🏸)n )々々の楽(lè )手の心(xīn )と(⬅)手(shǒu )と楽器とが(⛵)一如(rú )になり、楽(🐹)手(shǒu )と(🌧)楽手とが(➕)一(yī )如(💎)に(📒)なり、更に楽(💏)手(shǒu )と聴衆とが一(yī )如になって、翕(🏡)(xī )如きゅうじ(📐)ょとして一(🚩)つの機(🖥)を(🔷)ねらう。これが(🥠)未発の音(yīn )楽じゃ。この翕(📟)如た(🐿)る一如の世(shì )界が、機(jī )到っておのず(✅)から振動を(🈷)始める(⚽)と、(🧠)純(🌑)如(rú(🈸) )として濁りのな(🥇)い(🍞)音波(🎿)が人々の耳朶(duǒ )を打つ(🍒)。その音はただ一(yī )つであ(📓)る。ただ一(👮)つであ(🆕)るが、(👯)その中(🔑)(zhōng )には金音も(📔)あり、石(shí )音も(📸)あり(🖋)、そ(👵)れ(🍠)らは(🤘)厳に独自の音色を保って、決しておたがいに殺しあう(😼)ことが(🎮)ない(🗨)。※(「激(jī(🙉) )」の「さんずい」に代(dài )えて(😠)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🏹)ょ(🕓)として独自を(🐣)守りつつ(💥)、(🙄)し(💄)かもただ一(yī )つの流れに合するの(🍕)じゃ。こうして(🧝)、時(🐢)間(🗳)の経(jī(⛏)ng )過につれ(😷)て、高低(🚞)、強(😪)弱(🤒)、(👢)緩急、さまざまの変化を見せるの(😐)であるが(🤓)、その間(jiān )、厘毫りんごうの隙もなく、(🍭)繹如えきじょとし(✒)て続(xù )い(🦃)て行く。そこに(🅿)時間(🤾)的な一如の世(🌞)界があり、(🖐)永遠と一瞬との一致が見(🔚)出され(🥞)る。まことの音楽(lè )というもの(🙃)は(🚈)、こ(🏉)うしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(⏰)世界ではな(🧟)い。まし(🐚)て(📹)、自分の腕と他人の(🧡)腕を比べたり、音楽の(🗺)わ(⛴)かる(🎽)者(zhě(🏵) )とわから(✋)ぬ者と(📎)を差別したりするような世(shì )界(📹)とは(🥏)、(🐖)似(😤)ても似つかぬ世界(🎢)なのじゃ。」
孝(xià(🔴)o )を問(🥡)う
彼が孔子を送り届(🖨)けたあと、(🐪)すぐ(🖌)その足で(🖲)孟(mèng )懿子(zǐ )を訪ねたのはい(📕)うまでもない。そし(⬆)て、もし孟(🔝)懿(📨)(yì(⛵) )子が、(🚶)自己(jǐ )の権(quán )勢を誇(kuā(🚜) )示する(👫)た(🔙)め(🌄)でなく、真に死者の(🦄)霊に奉仕したい(⛱)一心から、祭(jì )典(🌭)を行おうとし(⏮)ていたのだっ(⏩)たら、樊(fán )遅のこの訪問は、彼にとって、(⌛)すば(🍏)らしい意義を(📖)もつことになったに相(👉)違(🤝)(wé(🌜)i )ない(🧥)。しかし(🚸)、そのことについては、記(🔳)録(lù )はわれ(🐾)われ(🥛)に何(📓)(hé )事(🛄)(shì )も告げて(🚱)はいない。
「樊遅！」
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