「血統(tǒng )など、どうでもいいではございませ(🐎)んか。」
5 子(zǐ )曰く、君子の天(🤼)(tiā(🎯)n )下(xià )に於けるや、(🆓)適(✝)無きなり。漠無(🕴)きなり。義に(✨)之(🎾)れ与(💈)に比(したが(🗜))うと。(里仁篇(piān ))
2 (🌫)仲(zhòng )弓仁を問う。子(🌆)曰く、門(🌻)を出でては大賓に見ゆるが如(rú )く(🎐)し(🕌)、民を使う(🍞)に(🏯)は大祭に承く(🕑)るが如(➿)くせよ(🚔)。己の(♿)欲せざる所(suǒ(🧖) )は人(🍄)に施すこと勿れ。邦(📎)(bāng )に在(🥓)りても怨(yuàn )な(🐷)く(🔲)、家(📥)に在りても怨な(😌)からんと。仲(🌬)弓曰(yuē )く、雍不敏(mǐn )なりと(🚅)雖も(🤝)、請う(❣)斯の語(🏳)を事と(🙈)せんと(顔淵篇)
或ひと曰く(🕰)、雍(yōng )ようや仁に(🚿)して(🛄)佞ねいならずと。子曰く、焉(🌥)(yān )いず(🎙)くんぞ佞を用いん(💅)。人(🚺)(rén )に(🍳)禦(yù(😭) )あたるに口給(gěi )を以て(📩)し、しばしば人に(💫)憎(zēng )まる。其の(🧑)仁なるを知ら(🏞)ず(🍍)、焉(👶)く(🎖)んぞ佞を用い(🖌)ん。
「はっき(💋)り(🗾)掴めないにし(🛅)ても(😜)、何(🔞)(hé )か思い当ることがあるだろう。」
「違(👟)わないようになさるが宜し(🤼)かろう(🤲)。」
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