熟女 エロ 60あらすじ
わらび(💾)はこの(🕊)話を聞いていましたが(🛰)、やがて(📙)こう答(🔞)えました。それは草木と生まれまして、新(✏)(xīn )しい生命を願わないもの(👺)はあり(⭐)ません。ただお前さんには土を割って出て行く剣先のよう(🥟)な親ゆず(⤴)りの(🍝)力(😏)がある。わ(👪)たしにはそん(🗝)な(🈹)親ゆず(🎫)り(🕙)のとがったものがな(❓)い。ですから、背(bèi )を曲(🐁)げ(👷)たあ(🎼)かご(🔝)の(🦕)ように(🔐)して(🚐)出て行かないことには、土を持(👓)ち上げることがで(🕜)きませ(🚦)ん。あ(🧦)るもの(🦋)はすくすく(⛽)とひ(🛡)と息に延(yán )び、あるもの(🏢)は頭(tóu )をたれながらゆっくりと延びま(💯)す。しかし、それは同(🔟)(tóng )じことですよ(💘)、と。
わたしがこの人を(🚽)知(⛏)(zhī )っ(🈶)たのは、そのくつ屋(🌜)さんの時代(dài )からですが、それから(🗣)も岩代いわ(🎀)しろの国(⚫)(guó(🌱) )黒森くろも(⏲)りというと(🤛)こ(🥀)ろの鉱山の監(🏫)督(😊)(dū )になり、次に株式(🧕)所の仲(👜)買なかがい(🧠)番(fān )頭(tóu )とも(🐙)なりました。石蝋(là )せきろうの製(zhì )造職工ともなったし、針商(🕔)は(👣)りしょ(🈶)うと(🏔)もなった(🎎)しそれから横浜へ行きました。そのすこし前ですけれど、電(diàn )池製造の助(zhù )手(shǒu )ともなり(🗄)ました。ふたた(🦉)びま(🔊)た針の(🌁)商(🤐)(shāng )人(rén )とな(🎱)って、(㊗)店(👠)を(🐝)やめてから、こんどは何になったかと言いますに、ま(⛵)あ、それも一(yī(😲) )つの何(💰)でした――煮(zhǔ )染商(🆗)に(🍈)しめしょうとなりました(👼)。
四 (🅿)ははき木(🔒)
さて、高(gāo )瀬の兄(xiō(🛒)ng )の代にな(📽)っ(⏯)て(🚾)みますと、この人(🎖)は若い時から早く名古屋(wū )に出て(🚸)、新(👇)(xīn )しい教育(yù(🌷) )を受けたくらいで(😨)す(🌙)から、(🏍)漢(🆘)方(fā(🥇)ng )で造った先祖伝来の薬などを守っている時(shí )世(🌟)ではないと考(🔄)え、家も飛び出し(👬)てしまって、東京に出(🤽)(chū )ていろい(👗)ろやってみ(🤖)たという(❎)ことで(🌪)した。どうでしょう(❄)、この兄の(🌴)い(🗄)ろいろな(⏱)試みよりも、先(📯)祖ののこした仕事のほう(💷)が根深(📰)かったのです。古(gǔ )い薬は(🍱)いつ(🐸)まで(👹)も、売(😌)(mài )れて、子孫(👥)(sūn )のものがよくやって行(📓)か(🌗)れる(🌅)ばか(🚪)りでなく、薬(🌟)方くすりかた(🕐)の番頭さんや大ぜ(🍤)いの小(🔈)僧さんたち(👉)までりっぱに養える(🚚)のです。高(gāo )瀬の兄(💯)(xiōng )はいろいろやっ(🖨)てみた(⛷)末、もう一(🎂)度(🏥)住(😳)み慣れた屋(wū )根の下に(😷)帰ってきて、黒(♏)(hē(⚾)i )光りの(🍞)するほど時代(dài )の(⛴)つい(💟)た大黒柱(zhù )のわきにすわっ(🙉)てみて、先(xiān )祖の(📧)お(🐱)そるべきこと(🏩)を知ったそう(🦏)で(🍎)す。なん(🗳)と、くり(📳)めしの好きな橘翁さ(😊)まは(🕦)その(🦉)画像の(🥄)中(zhōng )に残(🥀)って(🥍)、(👐)子孫の末を見守ってい(🚋)てくださ(🌚)ることでしょう。
本(✔)所の病院のほう(🔤)へ行って母の(🤡)遺(yí )骨を引き(🍌)取(🎈)(qǔ )るか(💜)ら、砂村(cūn )すなむらというところにあっ(👘)た(⛲)火葬場まで見送(sòng )った暗い晩のこと(➿)も忘れられま(⤵)せん(👰)。なに(📕)しろ(🌻)病気(😎)(qì )が(🔃)病(⌚)(bìng )気(🔉)で、(💧)留(liú )守宅(💎)に残(🍗)るも(🧞)の(⚓)は交通遮断(duàn )しゃ(🛣)だんの時ですから、砂村への見(🤶)送(sòng )り(🎉)もわたし一(🐪)人でした。翌(🐦)朝、骨納め。わ(⭕)た(🏩)しは(🚟)そ(🍹)の遺骨(gǔ )を抱(bào )いて(⛸)、郷里(lǐ(🌮) )くににあるわが家の墓地へ葬るため、東京をたつこ(👒)とにし(😘)まし(😳)た(🏽)。そ(🦗)の時は名(➗)古屋まで汽(🏡)車で、名古屋(wū )から先は人力(🕑)車で郷里くに(🤴)へ向(💽)かい(🕍)ましたが、途中(zhōng )の峠の(❇)上(🧦)あた(🙅)りに(📺)はもう何度なん(🐼)た(👫)びと(🧔)なく霜の来(lái )たと(👑)ころもあり(♊)ました。
富津(jīn )ふっつに滞在し(🙌)て(🆖)い(🦂)る(🥦)知り(🚏)人(💧)(rén )の安否(💩)を尋(🎴)ねたあと、その漁(🗓)村から歩(bù )い(🥕)て行けば房(fáng )州(🍔)ぼうしゅうのほ(😯)う(🐹)へ出(👡)られる道(dà(⏺)o )の(😫)ある(🍘)こ(🧛)とを知りました。鹿野山かの(🚢)うざんという山(🏐)(shān )一つ越(yuè(🏷) )せ(🎚)ば、日蓮にちれ(🕌)んの誕生寺た(🥢)んじょ(➖)うじで知(zhī(🚁) )られた小湊こみ(💲)な(⛷)と(👟)へ出られ(😎)ること(🛴)をも知りました。かねてわたしは日蓮(liá(🏚)n )の『高祖遺(🚝)文(🎍)録こうそいぶん(🚾)ろく』とい(⛸)う本(bě(📘)n )を読みま(🈵)し(🏊)て(🎂)、(📮)あの鎌倉かまく(🎩)ら時(shí )代(🎍)に名高い坊さんの生まれた地(🖐)(dì )方を見た(🙋)いと思って(🌿)いたので(🌮)す(🥗)。それにあの書(🆒)物(wù )をわたしが(🌺)手に入れたのは普(💥)通の本屋で(💖)もなくて、(💖)東(dōng )京(jīng )日本(🔯)(běn )橋(💣)(qiáo )人形町の袋物屋でした。藤(téng )掛ふじ(🐼)かけな(💏)にがしという日蓮宗にち(🛐)れん(🔂)しゅうの信(xìn )者で(🈹)、(👂)頭(🍉)のはげた隠(🛤)(yǐn )居(✒)(jū )さ(🐜)んが一そろい(🛒)九(jiǔ )冊ばかりの、あい色(😮)(sè )の(💭)表(🍸)紙(zhǐ )のついた(👯)、こころもち小形の和(👥)本(běn )を奥(ào )の戸だなから(🐣)さ(👢)がしだ(🍚)し(🌯)て(🌙)き(😚)て、(🙊)それをわたしに売ってくれま(😕)した。そんな思い出(🐉)までが手(📗)(shǒu )伝っ(😪)て、わた(🌃)しの足(❤)を小湊の(🚛)ほう(🏍)に向けさせたので(⚓)す。山(🥜)越(🔐)しは(🈁)か(👇)なり寒い時だと(🚤)も聞き(⏱)まし(🙎)て、白い毛(má(📕)o )布にくるまりそれにきゃはん(🕊)、わ(🍑)らじ(📰)ばきというおも(🚎)しろ(♉)いなりで(🏿)出かけ(🌅)まし(🛐)た。
第五(🥈)(wǔ )章 宮城(🚮)野みや(🔔)ぎの(🌘)
高瀬の薬(yào )方(fā(🔢)ng )く(🧑)すりかたが(🚖)、昔はその主人と主(zhǔ )従の(🥖)間がらで、部下の(🍲)士族であ(🥎)ったこ(🔩)とは(⏫)前にも(😩)お話しした(📺)とおりですが、(🧑)そういう人たちが番(📡)(fān )頭(tóu )さんと呼(hū )ばれる時世になってからも、毎年手(🚶)を分け(⏱)て諸国(guó )へ(🎸)行商に出(🍸)ま(👘)し(🐮)た。西は美濃みの、尾(wěi )張(🌒)お(🍥)わり、伊勢(shì(😏) )いせか(💅)ら、北(běi )は越(yuè )後(hòu )えちごの方面へかけ、ふろしき(🚛)包(bāo )みに(〽)した薬の箱をしょい(⛑)、日(rì )に焼け、雨に(👌)ぬれることをも(🥉)い(🎻)と(💔)わずに(🥅)、遠い(🤦)道(🎽)を往(🌡)復し、去年(🚟)の薬(😁)(yào )の残ったところ(🐷)へは引(yǐn )き替え(👮)に新規の薬(yào )の(👎)袋を(🔹)置(🚿)いてく(📣)るほどにして、高(gāo )瀬の薬(🎨)を(🎵)ひろめて歩いたのも、(🎱)そ(🥜)ういう(🥪)人(rén )たちでした。わたし(⏳)が姉の家(👎)をた(🕶)ずねたころはおいおい薬方くすりかたも変り(💛)、あ(👪)るものは年とって身を退(tuì(🚸) )き、(➗)あるもの(🍁)は若手に代(dài )よを(🤙)ゆずったと聞きましたが、(👮)そ(🚅)れでも一人(🌘)のいい(👃)番(🚭)頭さんが残(cá(🔂)n )って高瀬の兄を助けながら、(㊗)製(⚫)薬(💳)(yào )い(🌸)っさいのことをきりまわし(😪)てい(⛄)ま(💲)し(♈)た(💍)。
「ハハキト(🎡)ク、スグコイ。」
な(🐺)んと皆(jiē )さん、世の学者(zhě )がど(🏡)こに昔(xī(🚬) )の代よをさ(☔)がしだすかといいますに、多くはそれを土の中(zhōng )から見つけてきます。父、(🌽)母、兄弟(🔰)、(🕗)親(✴)戚しんせ(🔞)き、お(🗽)友だち(🆕)、(⏫)その(🍒)ほかかつて(😶)親しか(🚎)った人(🏖)(rén )たちで、(🔨)この世に(🔤)おいとまご(🔜)いをし(📪)て行くものがうず(👰)められたりほうむられたりする(😆)ところは、みな土(tǔ )の(👽)中(👷)です。土ほ(⚓)どなくなった(🧡)人を(🧦)思(🤸)い出(🕑)させるものもないか(🕧)わ(⬆)りに、またそ(⏪)れほどいろ(👕)いろ(🚰)なものの生まれ(🏋)てく(❌)る場所もあ(⛪)りませ(🍅)ん。
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