射精 後 キスあらすじ
「違わないよう(🌭)にな(🤗)さ(🏬)るが宜しかろう。」
（礼(lǐ )にそむくわけには(🔏)行かない。しかし、無(🅾)道の人(rén )に招(zhāo )かれて、たとい(👁)一(yī )日たりと(👦)もこれを(📊)相(xià(🆘)ng )たす(🛁)けるのは士(shì )の道でない。況んや(🈲)策(cè(🚬) )を以て(👷)乗じられるに於てをや［(🤴)＃「(✍)於てをや」(🔗)は底本(✌)では(👎)「於てお(🏣)や」(👔)］である。）
２ (🍴)子游、孝を問う(🖋)。子曰(yuē(❔) )く、今の孝は(🥊)、是れ能く養(🍇)う(♒)を謂(💀)う。犬(🧥)(quǎn )馬に至る(💞)まで(📒)、皆(👍)能く(🌳)養(🧞)うことあ(🕴)り。敬せずんば何を以て別(bié(💥) )たん(🛀)やと(👒)。（爲(⛹)政(🤓)篇）
「お前(qián )にわからな(🥏)ければ、孟孫にはなお(🕛)更(gè(📏)ng )わかる(👏)まい。少(👁)し言(🍐)葉が簡(💣)(jiǎn )単す(😳)ぎ(👯)たよ(📖)うじゃ。」
彼(📃)が、こん(📬)な(🍹)に惨めな失敗(bài )をくり(🌀)かえすようになった(🤙)のは、(🕚)不思(🦐)議にも、(🍾)孔(kǒ(🍗)ng )子が司空(kōng )の(🎗)職を奉(fè(🧣)ng )じて、彼の(🚌)上に坐る(🐷)よ(🐃)うになってからのことである。孔子は、これまでの司空(🛁)とちがって、非常な(🌄)部(bù )下(xià(📞) )思いで、めった(🛵)に怒(nù )った顔を見(💧)せたこともな(📿)いの(🕳)だが、ど(🚶)う(🌿)い(🍄)うものか、い(👀)ざ奏(zòu )楽となると、楽(🧕)長の手がに(🤗)ぶってし(🗾)まう。むろん孔(🥍)子は、音(🤕)楽(😪)の道にずいぶん深くはいっ(🛳)ている人(🏍)だ(🌤)から、楽長(zhǎng )としても、彼を甘(gān )く見るわけに(🐚)は行か(🦂)ない。しか(❓)し、(📇)そのため(🔢)に手が固くな(❎)るのだとは、楽長(🦂)自(zì )身(🏙)も考えていな(🖤)い。
「８父母(🌻)に仕えて、(🦇)その悪を默(mò )過するのは子の道でない。言(📨)(yá(🎄)n )葉(yè(🕍) )を和らげてこれ(⭕)を諌(dǒ(🤲)ng )むべ(🐤)きだ。もし父(🗃)母が聴かなかったら、一層(🏜)敬愛の誠をつ(🥤)く(🛎)し、(👒)機を見ては諌(dǒng )めて、違わないよう(📠)に(🥞)せよ。どんなに苦しくても、父(🖤)母(🌏)を(🎻)怨んではならない。」
(🏓)孔子は(🍤)、これ(🗂)には(💢)多少(🖊)意見(🌩)があっ(😧)た。しかし、それを(👿)述べても(🔤)、ど(🍖)うせ話を(🍑)永びかすだけの效果しかな(♉)い(📜)と思ったので(☝)、
陽(👱)貨ようか(🌰)、孔子を見んと欲す。孔子見まみえず(🏋)。孔子(❎)に豚いのこを帰おくる。孔子(zǐ )其の(🏞)亡(🙅)きを(💾)時と(🍈)して(🥊)、往き(🐄)て之を拝(bà(👤)i )す。諸これに塗みちに遇(⚽)う(👷)。孔子(🌉)に謂いて曰く(⏫)、来れ(🍳)、予われ爾なんじ(😖)と言(yán )わ(🔴)んと。曰(🎨)く(🏖)、其(⚽)の宝を懐きて其の邦(〽)(bāng )を迷(🔭)わすは、仁(🛵)と(🔸)謂うべきかと(😷)。曰く、不可なり(🗃)と。事を従う(🔑)を好(hǎo )み(😦)て亟しば(🎸)しば時を失うは、知と(🏳)謂うべきか(🌯)と。曰く、不可なりと(🔵)。日(rì )月(yuè )逝(🐯)き、歳(🚅)我と(🙈)与(⏰)に(🉐)せずと。孔子曰く(🦎)、諾だく、(🚩)吾将ま(👺)さに仕え(✈)んと(🧐)すと(🤡)。
(🤘)士たる(🏠)者が、高官(😗)(guān )の馬車をみて、こ(🥥)そ(🐰)こそ(🤶)と鼠のように逃げるわけ(😇)にも行かない。孔(🤕)(kǒng )子は(👫)仕方なしに眞すぐに自(🤠)分の車を走(zǒu )らせた。陽貨は(🙀)目(👢)(mù )ざ(💂)とく彼を見つ(🙁)け(🥦)て呼びとめた。そ(💨)して(📄)にや(🔬)に(🛷)やし(🚈)ながら、
樊(🌴)(fán )遅は思わず御者台(tái )か(🤫)らふりかえ(🗝)って、ちらり(🍁)と孔子の顔を見た。孔子の顔(🥪)に(📻)は、別(🕗)に(🚣)変ったところは見られなかったが、その声には、ますます力がこ(🕎)も(💬)って来(lá(🏳)i )た。
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