川上 ゆうの 無 修正 動画あらすじ
○(👒) (😯)聖人・君子・善(🎌)人＝＝(♓)孔子(zǐ(🐹) )のい(👙)う(🔪)聖人(💧)・君(🌖)子は常(🍹)(cháng )に(🕑)政治という(🙂)ことと関係が(⏫)ある。現に政治の任(🔐)に当つていると否とにかかわらず、完(wá(🔮)n )全無欠な徳と、自(zì )由(yóu )無碍な為(wéi )政能(🥢)力をもつた人が「聖人(❓)」であり(🦆)、それほどで(📯)は(⛰)なくとも、理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそしんで為政家として(🍛)恥か(🌍)しくない人、少(🛷)くとも(💙)政(zhèng )治に志して修(xiū )養をつんで(📬)いる人、そういう人が「君子(zǐ )」(😮)なのであ(🍙)る(🏯)。これ(🈂)に反(fǎn )して、「善(🎙)人(rén )」は必ずしも政治と関係はない。人間(jiān )とし(🥛)て諸(😙)(zhū )徳(dé )のそなわつた人と(😣)いう程度(🧗)の意味で用いられている。
二(è(🎣)r )（一(💺)八(🦃)六）
○(⛸) 子路の(⏳)祷(✖)りは(🗂)、謂(🚸)ゆる苦しい(🍧)時(🏣)の神(shén )頼(🖌)(lài )みで、迷信(🦏)的(🏈)祈祷以上のものではない。それに(🚀)対して孔子は(🔻)、真の心(xīn )の(🤟)祷り、(🤞)つ(🚂)まり天地(dì )に恥(🦔)じな(🌃)い人間としての精進こそは、幸福に到(dào )る道だ、ということを説いた(🚐)。孔子(🏘)(zǐ )の教えには宗教(🍪)(jiā(➿)o )が(📒)ない(🎎)、(👓)と(👛)よくいわれ(📏)るが、「(📻)天」(😈)という言葉は(🎦)、孔(⛳)子によつて常に宗(zōng )教(🧖)(jiāo )的(🥟)な意味(📶)に(⏹)使われて(🐛)いる(🏈)ので(👚)ある。
先師は(🛢)、温(🤴)かで、し(➿)かも(🎽)きび(🎩)しい方であった。威厳があって、(✉)し(🐖)かもおそろしくな(🍌)い方で(🕢)あった。うや(👑)うやしくて、しかも安(🦗)ら(🔽)かな(😅)方であ(🔗)った。
する(🛁)と、先師(shī(❤) )がい(📶)わ(🦁)れた。――
(🛂)先師に絶(🎂)無といえるも(💴)のが四(sì )つあった(🎀)。そ(🚈)れは、独(✊)(dú )善、執着(🦂)、固(🥃)(gù )陋、(🔆)利己である。
○ 本章は孔子がすぐれた君主の出ないの(🔍)を嘆いた言葉(🖐)で、(🏁)それを(🏉)直(🛶)接いうのをはばかり、伝説の瑞(⏩)祥を以(yǐ )てこれに代え(🎳)た(🍦)ので(🔆)ある。
○ 周公＝(🚨)＝す(🔮)で(⛵)に前にも(🅾)述べ(🍕)た(🐑)よ(🎒)うに、周(🌻)公は(🕷)武(wǔ )王(🤒)をたすけて周室八(🚞)百年の基(🎯)礎を定めた人であるが、その人となりは(🔎)極(jí )めて謙虚(🔟)で、「吐(🚆)哺握(wò )髪」と(💯)いう言(🌬)葉(⏰)で有名(🚂)なよ(🦈)う(♍)に、食(shí(🍯) )事(📊)や、結髪の最(zuì )中で(🌦)も天下の(👭)士を迎(💺)え(💑)て、そ(🍮)の建言(⏭)忠告(gào )に(🍩)耳(ěr )を傾(🕍)(qī(🔙)ng )けた人である(🍛)。
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