日本《オナニー し て も 大丈夫》1行目ライン



オナニー し て も 大丈夫あらすじ

 が(🌍)、し(📅)ばらく(📊)して実(🔡)之助の面前へと、洞(Ⓜ)門から出て(🅾)きた一(yī )人の(🎓)乞食僧(🛍)があった。それは(🔑)、出(chū(💬) )てく(🕊)ると(🏃)いうよりも、蟇が(👪)まのごとく(🧝)這い出て(🐭)きたという方が、適当(🗝)で(👔)あった(🍺)。それは、人間(🐭)というよりも、(🏩)むしろ、(🧐)人(rén )間(🌬)の(🍚)残(cán )骸(📏)とい(🕍)うべき(🚫)で(🥥)あった。肉ことごとく落ちて骨あら(🎀)われ(🐎)、(🚳)脚(🦌)の関節(😴)以下(🤺)はとこ(🌏)ろどころ(🌏)ただれて、長く(🍻)正視するに堪(〰)えなかった。破(pò(🦋) )れた法(🍱)衣によって、僧(🦖)形とは知れるもの(📘)の、頭(🆑)髪は(🎄)長(zhǎng )く伸びて皺(zhòu )だらけの(🕠)額(🥖)(é )をお(🥦)おっていた。老僧は、灰色(🌒)をなした目をしばた(🚂)たきながら、実之助を見上げて、

 (🛺)最(zuì )初の(😐)危機(💜)には、冷静であった運転(zhuǎn )手も、第二の危険には度(😋)(dù(🚼) )を(🌞)失って(🍠)しまっ(🎩)た。彼(bǐ )は(🍎)、狂人のように意味のな(➿)い言葉を発したかと思うと、運転(🥚)手(🍟)台で身をもが(🌐)いた。が、運転手(shǒu )の(🥗)死物(🛏)狂(kuá(🆚)ng )いの努(🏀)(nǔ )力は間(🌉)(jiān )に合(hé )った(🐾)。三人の生(🍚)命を託(tuō )した車(🍯)(chē )台は、急廻転をして(🛵)、海(hǎ(💝)i )へ陥おちる(🤖)ことから免(🍷)れた。が(🚐)、その反(fǎn )動(📚)で(😘)五間ばかり(😷)走(zǒu )っ(🖕)たかと(🎒)思うと、今度は右手(👔)(shǒu )の山の岩壁に(🐊)、(🏵)凄すさ(🐊)まじくぶ(💉)っ(👎)突つかった(🐁)のであ(💰)る。

「じゃ私(sī(📯) )と同(😌)じですが(🌸)、お顔に(🥢)少(shǎo )しも見覚えがないよう(🏋)ですが(🔢)、何(hé(🐐) )年(🚆)にお(🔲)出にな(📿)りま(🛀)した(🦈)。」

 そのうちに、月が去り月が来た。実(shí(👣) )之(🐊)(zhī )助の心は(😹)、(😋)了海の大(🎁)勇(🌵)猛心に動(🍗)か(🎇)されて(📉)、彼自ら(🚅)刳貫の大業に讐(🎴)敵(dí )しゅ(📄)うてきの(😜)怨みを忘れようとし(⬅)がちであった。

 (🐧)里人の(🔗)注(zhù )意は、ま(🌕)ったく市九(👪)郎の身辺から(🈹)離れてし(🌸)まった。こと(📵)に洞窟が(🔊)、深く穿たれ(🔛)れば(🗼)穿たれるほど、その奥深(shēn )く槌(chuí )を(🏎)振(✳)う(👫)[#「奥深く槌を振う」は(🐩)底(dǐ )本では「(💗)奥深く振う」]市(🔕)(shì )九郎(láng )の(🔛)姿は、行人の目(🍏)から遠(💂)ざかっ(💈)ていった。人(🤶)々は、闇(🐣)のうちに閉(🍇)された洞(dòng )窟(💘)(kū )の中(⬜)(zhōng )を透し見ながら、

 実之(🌺)助(zhù )は、馴(xùn )れぬ旅(lǚ )路(🐗)に(🅿)、多(duō(🕘) )くの艱難を(🏸)苦しみながら、諸(👓)国(guó )を遍歴して(🏺)、ひ(🙌)た(🏩)すら(🥗)敵かた(📨)き(👅)市(🆓)九郎の所(🥕)(suǒ )在を求めた。市(shì(🦔) )九(📬)郎(🥎)をただ一度さえ見(🥖)(jià(🏎)n )たことも(🏠)ない実之助(zhù )に(🎍)とって(🥪)は、それは雲(yún )をつかむがごときおぼつ(🗻)かなき捜(🎽)索であっ(📏)た。五畿内きない、東海(📔)、(🕟)東山、山陰(⏪)、(🅿)山陽、(🗾)北(🖖)(běi )陸、南海と(🤡)、(😛)彼(bǐ )は漂(piāo )泊(bó )さすらいの(👃)旅(lǚ(🎭) )路に年(nián )を送り年(nián )を迎え、二(è(🕘)r )十七の(🎮)年まで空(kōng )虚(🍯)な遍歴(👱)の旅を(🥣)続けた(🛫)。敵に対(duì )す(🈸)る怨みも憤りも(❔)、旅路(lù )の艱難に消磨せんとすること(👺)たびたびであ(🏝)った。が、(🉑)非業に殪(⛷)たお(🌗)れた父の無念を思い、中(👗)川家再(zà(🥚)i )興の(📡)重(🕌)任(rèn )を考(kǎo )える(👠)と(⛸)、奮然と志を奮い起す(🦓)のであった。

汽車(🏒)が大船を離(lí )れた頃から、(✖)信一郎の心は、段(duàn )々烈(liè(🐴) )はげし(🔉)くなって行く焦(📊)燥(🙈)も(🅱)ど(🐥)かしさで、満たさ(🙂)れて(💍)いた。国府津こうづ(🍸)迄ま(🚻)で(🕙)の、まだ五つも六(♐)つも(🚖)あ(😸)る駅毎ご(🚻)とに、汽車が小刻みに、停(tí(❎)ng )車せねばならぬこ(📳)とが、彼の心持を可(🐔)なり、いら立(🤥)た(🏞)せているの(🕤)で(🌧)あった。

 積むべ(🥨)き贖(shú )罪しょく(📝)ざ(🛋)いのあまりに小(xiǎo )さかった(🉑)彼(🕕)(bǐ )は、自分が精(🚛)進(jìn )勇(🍠)猛の気を(📟)試(🔍)すべき難業にあうこと(🎡)を祈っていた。今(🕯)目前に行人が艱難し(🦊)、一(👀)年に十に近い人(🥄)の命を奪(duó )う難(🐧)(nán )所を(🏷)見た(🛡)時、彼(bǐ )は、自分の身命を(🗜)捨(🍷)ててこの難(nán )所を除こう(😴)という思いつき(🔬)が(➰)旺(🐦)然として起った(👖)の(🎷)も無理ではなか(⚽)っ(🆘)た。二(🍤)百余(yú(🧜) )間(🐋)に余(yú )る絶壁を掘(😵)貫ほりつらぬいて道(📕)を(🤦)通じようという(🤜)、不(🍦)(bú )敵な誓願が、彼の心に浮(🍎)(fú )かんできたのである。

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A 長女は伏目がちに、そこまで(🏅)語(🖖)って、そ(🏄)れか(🥦)ら(📅)あわ(👡)てて眼鏡をはずし、(🍙)ハンケチで(🚗)眼鏡の玉をせ(🐨)っせと拭き(🐣)は(🤸)じめ(🔏)た(♟)。これ(⛹)は、長女の(🍢)多少てれくさい思いのときに、きっとはじ(🍯)める習癖であ(🙋)る(🎁)。
A そうし(🤳)てその客と一緒に(🍲)遊び(🗿)に出(🛋)る。
A云われ(🦍)る(♍)ままに、私は彼女の腕(🥈)だの背中だ(💂)のを(🚭)暫(♒)く掻いてやりまし(🐱)た。
A「ああ、そう(📂)云えばそん(🥀)な風だった(🎞)ね。ダイヤモンド(🎥)・カフエ(🤑)エに(🏖)いた時分なんか、(🔈)仲(🛡)間の者ともあ(💡)ん(🎾)ま(🔹)り口(🍰)を利(🔓)きかないで、(⏭)少し陰鬱なくらいだったね」
A沼倉はぎょっとして(🍪)二三歩(🧦)後へタジタジと下ったけれど(📭)、直ぐに思い返(🐑)して貝島(🥞)の前へ進み(🚧)出た(🔷)。そうして、いかにも部下の少年(🏭)に対す(🈵)る(🤴)よ(🍿)うな(🌲)、傲然たる餓(🚋)鬼大将の威厳(♿)を保(💮)ちつ(🥉)ゝ、(😩)
A 男爵と(🎰)いうのは、謂いわば綽名あ(💯)だなである。北国の地主のせがれ(🍟)に(♟)過(🔂)ぎない。この男は、そ(🕷)の(👭)学生時代、二、(⚫)三(🎬)の目立った(📎)事業を為(🐦)した。恋愛(🤟)と、酒と、それから或(👍)る(🍑)種(⏬)の政(🕡)治運動。牢屋にいれられた(🏰)こ(⚡)ともあった。自(🧓)殺(💲)を三度も企て(🔚)、そうし(💩)て(🙃)三(🈷)度とも(🥡)失敗し(🌩)ている(📦)。多人数の(🌞)大家族(🈁)の間に育った子供に(💔)ありがちな、自分ひと(🤕)りを余計者と思い(🆙)込み、(🌵)もっぱら自分を軽ん(❗)じて、甲(🕚)斐ない(👈)命の捨てどころ(🏿)を(🐨)大(😼)あわてにあわてて(🌚)捜し(😡)まわ(🐚)ってい(👊)るとい(🏘)うよ(😭)うな傾向(😮)が、(🦗)この男爵(💶)と呼ば(🚡)れている男の身の(⛳)上にも、見受(🥍)けられるのであ(👔)る(🔗)。なん(🎟)でもい(🈳)い、一刻も(➿)早(🔔)く、人柱にして(🥣)もらって、この世からおさらば(🕛)させていただき、そうして(💉)、でき(⏲)れば(🎬)、そのこと(⛷)に依よっ(📐)て二、三(🌎)の(🍑)人(🍹)のために(🤕)なり(🐉)たかっ(💻)た。自分の心の醜さと、肉体(🎽)の貧しさと(🏨)、それから、地主の家(🐹)に生れて労せ(💡)ずして様々の権利を取得していること(🚗)への気(🌜)おく(😕)れ(😡)が(📨)、それらに就ついての過度(📚)の顧(➕)慮が、この(👆)男の自(🛀)我を、散々に(🌑)殴打し、足蹶あ(🌯)しげにした。それは全く、奇妙に(💴)歪曲(🆖)わ(🔃)いきょ(🛑)くした(⌛)。こ(🔽)のあい(🐟)そのつきた自(💱)分の(🕶)泡のい(🚪)のちを、お役に立ちますもの(🔦)なら、どうかど(🧖)うか(📙)使っ(💎)て下(👹)さい。卑劣と似ていた(💧)。けれどもそれ(😫)が、(🍣)この男に残された唯一の、せめてもの、(👠)行為(🔷)の(🦁)スロー(🔊)ガンにな(🦌)っていたの(🚪)である(🍲)。男(🛂)は、そ(🚽)れに依(📌)っ(🌨)て行(🌈)為した。男の行為(🔮)は、その行為の(🤶)外貌は、(⌛)けれども多少はな(🍕)や(🆖)かであ(🙀)った。わ(🌞)れは弱き(👿)者の仲間(📌)。われ(✝)は(🚣)貧(😳)しき者(🚒)の友。やけくその行為は、しばしば殉(🥑)教者のそ(🎠)れと酷似する。短い期間ではあった(🤕)が(🦅)、男は殉教者(📿)のそ(🍞)れと(〰)かわらぬ辛苦(🦂)を嘗なめ(📸)た。風に(👭)さからい、浪に打たれ、雨を(👻)冒した。この(🍾)艱難かんなんだけは、信(🐩)頼できる。けれども、もとも(🖤)と絶(😊)望の行為(🖥)で(🌲)ある。おれは滅(🐛)亡の民であるという思念一(👢)つが動(🥂)かなかった。早く死に(🍎)たい願(🎉)望一つである。おのれ(🔼)ひとり(🕤)の死(🔫)場所をうろうろ捜し求めて、狂(👀)奔(🤘)していただけの話である。人のために(🚋)なるど(🤞)ころか、自分(👼)自身を(🤘)さえ(🏛)持てあました(🤛)。まんまと失敗し(😊)たのである。そんなにう(📼)ま(🏆)く(⛱)人柱なぞという光栄の名(🍯)の下に死(🚧)ねなかった。謂わば、人(😣)生の峻厳しゅん(🅾)げんは、男ひとり(😐)の気ままな狂言を(⛽)許さなかった(🔆)の(🔷)で(🛢)ある。虫(😠)がよいというものだ。所(😰)詮しょせん、(🏊)人は花火になれるものではないのである。事実は知ら(⛴)ず、転向という文字には、(🛐)救(🙅)いも光明も意味されて(🐘)いる筈(🥩)である(🧛)。そんなら、かれの場合、これは(🐚)転向と(😫)いう(⛸)言葉(🍧)さえ(🚌)許されない。廃残は(🌡)いざんである。破(💺)産であ(🐬)る。光栄(😟)の十字(⏮)架で(♊)はなく、(🌒)灰色(🤢)の黙殺を受けたのである(✴)。ざ(⛽)まのよい(😀)ものではな(🕜)かった。幕切れの大(🏋)見得切っても、いつま(🐛)でも幕が降り(😚)ずに、閉口し(😦)ている役(⛓)者(🔖)に似ていた。かれは仕様がな(🤔)いので(💤)、舞台(🍣)の上に身を横よこたえ、死(📲)んだふりなどし(🎪)て見せた(💮)。せっぱつまった(🎾)道化であ(🏐)る。こ(🌃)れが(❇)廃人とし(👯)ての唯一の(🌦)つとめか。かれは、(💽)そのよう(🎾)な状態に墜ちても、なお、何かの「ため」を捨て切れなかった。私の身のうち(🏨)に(🤹)、ま(✖)だ、どこ(❗)か食えると(💇)ころが(🗾)あるな(😍)らば、ど(🏟)うか勝手(💪)に食って下さい(🌲)、と寝(🌎)ころんでいる。食えるところがまだ(😇)あった。かれ(🛫)は地主のせがれであり、月(✅)々のくらし(♌)には困っ(🐷)ていない。なん(⛏)ら(🍃)かの素因(🤝)で等し(🈯)く世に(👐)敗れ、廃人(🧛)よ、背徳(🚐)者よとゆび指され(🌁)、そ(😟)うして(👹)かれより(🍩)貧しい人(💞)たち(🌍)は、水(😢)の低きにつ(🈳)くが如く、(🤦)大挙してかれの身のまわ(🌀)りにへば(🈴)り(😤)つ(🌘)いた。そうして、この男に、男爵(🚢)という軽蔑を含めた愛称を与え(🔱)て(🥗)、この男の住家をかれ(🌡)らの唯(⛴)一(🤤)の慰安(👮)所と(🎈)為(🚪)した。男爵(🎰)はぼ(🌥)んやり(🎳)、これ(⛲)ら(🎷)訪(🐐)問(🙋)客たち(🚊)のため(🐂)に、(😪)台所でご(⚡)はんをた(👩)き、(🚚)わびし(🔬)げ(🛑)に芋いもの皮をむいてい(🍘)た。

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