「ど(👾)ん(🕴)なふうだ(❕)ね。」
「いや、そうで(🧠)はあ(🚰)る(📱)まい(🚶)。世の(🌲)常の心(⛎)では、ああ(♈)はつけるものではない。わしの耳(ě(🕝)r )に(🏌)は、(🐿)その(🗨)ま(🆗)ま仏界ぶつかいの妙音(🌃)みょうおんともき(🛌)こえたのじゃ。鐘を(⛽)つくなら、あのよう(🤶)につきたいものじゃのう。何も遠慮(🚕)(lǜ )えんり(🙀)ょ(🗳)することはない。みんなの心(🏜)得にもなることじゃ。かく(📡)さず、そなたの気(☕)持(🥍)(chí )ちをきかせ(⚫)てはくれまいか。」
次(cì )郎は、(💛)す(💫)ぐ、事務(wù(🖕) )室(shì )の前から玄関にか(👅)けての(🏗)掃除を手伝っ(🈁)た。朝(chá(🔄)o )倉先生も、そのう(🕘)ちに塾長(⬇)室から廊下(💨)に出(🛣)て、(😼)み(😇)んなの様子を見ていた(🎞)が、そ(🔴)れもほんのしばらくで、すぐまた(🎞)塾長室(shì )にもどり、椅(😓)子に(😏)腰(💨)こし(🏬)をお(🏘)ろ(🍘)すと(🔊)、そのまま何か深く考えこんでい(🔯)た。
講堂で(📬)は、(🗨)掃(🍵)(sǎo )除はもうあら(🏑)かた終わっ(🗞)て、机(🚁)(jī )や椅(🔽)子(zǐ(✨) )い(🚼)す(🐸)の(🐎)整頓せいとんにとり(🧤)か(🏫)か(⛏)ると(🎲)ころだった(❣)。そこは、第一(🤑)室と第(dì )二室の共同の(🏦)受(🤗)け持ちだったらしく、(🎡)田(tián )川大(👦)作や青(qīng )山敬太(tài )郎などの顔も見(🌆)え(🛠)ていた。田(tián )川は、例(lì )のしゃ(🈶)が(⏳)れた(💩)、激(jī )は(🤤)げ(🧀)しい号令口(🈂)(kǒu )調(🐖)くちょ(🍔)う(😛)で、ほかの塾生(shēng )た(🔱)ちを(🤜)せきた(🖤)てながら(🌮)、(📒)自(zì )分でも(🗂)椅子や(💩)机(🐺)を運んで敏捷(jié )びんしょう(💺)にたちはた(🌑)らい(🤼)ていた。これに反して、(🦂)青山(🥢)の態(🌚)度はきわ(🚽)めて冷(lěng )静だった。かれ(🌮)は、田川の(🏰)声には(😾)無頓着む(🌳)と(😿)んちゃくな(🌚)ように、(⛳)並ならべられていく机の列(liè(🌱) )をじっとに(🥓)らん(🥥)で(👴)は(🐾)、(🚈)その(🔉)みだれを正していた。――二人と(🎞)も(🤔)、(🈵)それぞれ(🏒)に室長(zhǎ(🍧)ng )に(👜)選ば(⚓)れていたのである。
朝倉(cā(🚩)ng )先生(🌐)は、しかし、どんな悪(🙌)い状(🐃)態が(⭕)あらわれ(💾)て(🚣)来(lái )ても、すぐその(🐠)場でそれを非難(nán )す(🤥)ることがなかった。すべてをい(📼)ちおう成り(🙃)行(háng )きにまか(🌍)せ(🌷)、行く(📘)ところまで(🌈)行(háng )か(🎧)せておい(🕐)て、あとで、(👷)――たとえば食後(☕)の雑談や、夜の集まりなどの際(jì )に、――それを話(🍫)題にして、みんなとい(♈)っしょに、その原因結果(guǒ )をこ(👿)まかに究(jiū )明し(🏔)、その究明をとお(🛣)して、共同生活の基(🎷)準に(💗)なる(🛺)ような原則的なものを探(🥑)求する、といったふうだったので(💌)ある。
す(🍠)ると、ち(😈)ょ(🆗)う(🐙)どその時、事務室に(🚅)人の足(💪)音(😠)が(🌷)して、仕切(👅)りの引き戸を軽くノ(🍛)ッ(🤟)クする(🕑)音がきこ(🎙)えた(🧗)。
(📜)と、次郎は笑(🙎)いながら(😦)、
朝(cháo )倉先生は、それっきり口(💈)(kǒ(🐝)u )をつぐん(🍴)でいる。次(🥖)郎はいよ(🌸)いよ(🔓)不(📻)安だった(💵)。もし(😘)先生の(🔎)話(🕤)がそれで終わっ(👘)たと(🚁)すると、大河(🎤)に対(duì )しては(🕚)むろんの(🧥)こと、あとで(🛡)ほん(😴)とうのことがわか(🍲)った(⏭)場合(💿)、他の(🐩)塾(shú )生たちに対(🆙)しても、この(🏵)ま(🥏)ま(🔢)で(🛃)は決し(🧐)ていい(🥤)結(jié )果を(👈)もた(👎)らさないだろう。
「何し(🎄)ろ紳(shēn )士(shì(🚬) )し(🔖)ん(🦔)し(🔺)だ(🗯)か(🌚)らね。」
「べつにこれ(👢)と申す心得も(⭐)ございません。ただ定めに従(có(🛄)ng )いまして(🕤)つきましただけ(🛄)で……」(🥥)
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