日本《ウリ 専 女子 校生 に 生 中出し》2行目ライン
ウリ 専 女子 校生 に 生 中出しあらすじ
「先生は(🤾)、自分は(🤑)世(✡)に(🛌)用(yòng )いられなかったために、諸芸に習(⛽)(xí )熟(😟)し(💎)た、(⛪)といわれ(⏮)た(👴)こ(🥇)とがある。」
顔渕がため息をつ(😑)きながら讃歎(tàn )していった。――
「(🚸)詩によ(📘)って情(🎟)意を刺戟し、(🈯)礼によって行(háng )動に基準を与(🍻)え、楽がくによって(🚖)生(shē(🏝)ng )活を完(wán )成(🕶)する(✳)。これが(🥀)修徳の道(🏯)(dà(🏼)o )程だ。」
二四（二(🏳)二九(jiǔ )）
「も(✂)と(🍑)より天(tiā(🥐)n )意(yì )にかなっ(💦)た(😅)大徳の(〰)お方で、(💞)まさに聖人の域に(📷)達しておられます。し(🐚)かも、その上に多(duō )能で(🔎)もあ(🥪)られま(🚁)す。」
二(📁)(èr )九（一七(😤)六(🛅)）
七（二(🚶)一二）
こころやぶれず
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
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A菜(🌏)摘の里と(😣)云えば、謡曲ようきょくの「二人静ふたりしずか」に謡うたわれている菜(⬅)摘川の岸にあるのであ(🛥)ろう。「(🖊)菜摘川のほとりにて、いずくと(💢)もなく女の来きた(📲)り候そうらいて(🥞)、(🛋)――(🚜)―」と(💞)、謡曲ではそこへ静の亡霊(🈲)ぼうれい(🥚)が現(⛵)じ(🥅)て、「あまりに罪業ざいごうの(🍨)ほど(🍢)悲(💡)しく候え(⏰)ば(🏴)、一日(🔄)経書(🚍)いて賜たまわ(🍜)れ」と云う。後に舞(🚯)まいの(🚌)件くだりに(🚐)なって、「げに耻は(🛷)ずかしや我(💸)ながら、(🥊)昔(👴)忘れぬ心(🦌)とて、………(🖌)今(♒)三吉野みよ(⛴)しのの河の(😓)名(🧟)の、菜摘の女(🌌)と(🌬)思う(😦)な(🐺)よ(🐨)」など(😅)とあるか(📦)ら(✏)、菜摘の地が静に由縁ゆ(🤨)か(🙆)りのあることは(☝)、伝(😎)説としても相当に根拠こんき(🀄)ょがある(🌨)らし(🙋)く、まんざら出鱈(⏭)目でたらめ(🤥)では(🕦)ないかも(📆)知れな(🧕)い。大和名所図会(🥅)などにも(🕠)、「菜摘の里に花籠はなかご(😌)の水とて(🕋)名水あり、(🚓)また静御前がし(🚃)ばらく住みし屋敷趾(🐱)あとあり(🌝)」とあるのを(🌇)見れば、そ(🎉)の云い(👁)伝え(🙏)が(🐁)古くからあった(📆)ことで(🌡)あろう。鼓を持っている家は、(⚫)今(🎁)は(🎇)大谷姓(🎗)を名(🍡)のっている(🕯)けれども(🌂)、昔は村国の庄(🎐)司しょうじと(🐡)云って、その家の(🚩)旧記による(🐺)と、文治ぶ(😎)んじ年(🤑)中、(🕶)義(🈳)経(🎬)よしつねと静(🧢)御前と(🥪)が吉野(👨)へ落ちた(🏦)時、そこに逗留(🐊)とう(👆)りゅ(🚇)うしていたことが(🕑)あ(⛪)ると云わ(💍)れる。なお(♿)附近には象きさの小川、うた(➖)たねの橋、(⛲)柴橋しばはし等の名所もあって、遊覧かたがた初音の(🍈)鼓を見(💑)せて(🉐)もらいに行(👭)く者もあるが、家重代い(💱)え(👯)じゅうだ(🥃)いの宝だと云う(🏐)ので、然(🤚)しかるべき紹介(🔊)者(🃏)し(🦁)ょうかいしゃか(➗)ら前日に(🏓)頼たのみ(✌)でもしなければ(👐)、無闇むやみな者には見(❓)せて(🌥)くれない。それで津村(🐺)は、実(⭐)は(✖)そ(⤵)のつも(💚)りで国栖くずの親戚から話(💘)しておいて(😛)貰もらったから、多分(💾)今日あ(⛏)たりは待っているはず(👨)だ(🛫)と云(🛂)う(💝)ので(🎉)あ(🛤)る。
Aおりと婆さんはその肉親(✍)の(🍖)妹、―――津村の母(🔸)のことを呼ぶのに(⚪)「あな(🌍)た(🤳)様のお袋ふくろさま」と云う廻まわりく(🕍)ど(📧)い言葉を用いた。それは津村への(🚛)礼儀か(🥛)らでもあ(⚓)ったろうが、事によると妹の(⏹)名を(🥐)忘れてい(🥛)る(🚘)のか(😋)も(😜)知れなかった。「(🐻)おえいは日々雪(♊)のふる山に(🕎)葛く(😣)ず(🏟)をほりに行き候そうろ(📠)う」とあるその「おえい(🏕)」(🦔)と云う(👣)人を尋ねると(🛅)、そ(🌌)れが総領(🏜)娘で、二番目がおりと、末娘が津村の母(🎴)のお(🦕)す(🎊)みであった。が、あ(🏽)る事情から長女のおえ(🐚)いが(💁)他(💒)家へ縁(😜)づき(🚓)、おり(🌠)とが養(🚴)子を(🤴)迎えて昆布の跡を継(👬)ついだ。そして今(🔺)で(✋)は(🤴)そのおえいもおりとの夫も亡くなって、この家は息子の由松(👡)の(📓)代(⛪)に(🖤)な(🛸)り(🍼)、(🚋)さっき庭先で津村に(👒)応(🀄)待した婦人がそ(🛄)の由松の嫁であ(🥓)っ(🕉)た。そう云(📐)う訳で、おりとの母が存生の頃は(🚮)すみ(🈶)女に関す(🗜)る書類や手紙(🌆)な(🐟)ども少しは(❄)保存(🐭)し(😍)てあったはずだが、もは(🚀)や(📮)三代を経(🛤)た今日となっては、ほとん(👺)どこ(🐝)れと云う品も残ってい(⏰)ない。――(🔢)―と(🔫)、お(🚇)りと婆さ(🍥)ん(🕔)は(🕔)そ(❄)う(👍)語ってから、ふと(🈁)思い出したよう(🙁)に(🌭)、立って仏壇ぶつだ(🔋)んの(🛺)扉とびらを(👸)開いて、位牌いはいの傍に飾っ(🗯)てあった一(🎪)葉いちようの写真を持って来て示し(😔)た。それは津村も見(🚓)覚(🕍)えの(🕢)ある、母が晩(🌔)年に撮影し(📝)た手札型の胸(💤)像で、彼も(👃)そ(💾)の複写の一枚を自分(🚄)の(🍌)アル(🎫)バム(🥥)に所蔵しているもの(😕)であっ(🌰)た。
A「四十八か(🔕)、九(🕝)か、それとも五十(💻)か、多分そのく(🍋)らいに(😤)な(🔐)っていた(🙃)でしょう」
A「お(😈)早う(🦐)お帰り」
A どんなにびんば(🌁)ふを(😯)しても蒲團だけは美し(😫)いのを持つてゐたいと僕は少(😾)年のころから心がけてゐたの(🔮)であるから、こんな工(💢)合ひ(📅)に不意の(👜)泊り客(🆓)があ(🎍)つたときに(💁)でも(👀)、ま(🐎)ごつ(📜)くことはな(🚎)かつ(😔)たのだ(🕺)。僕(🏣)は起(😁)きあがり、(🙇)僕の敷い(♋)てゐ(✒)る三(🌖)枚の(📈)敷蒲團の(🌶)うちから一枚ひき(🛌)拔いて(🍷)、僕(🐛)の蒲團とならべて敷いた。
A「おい仙(👄)吉、(🏘)お前はもう(🛣)足(💞)を喰われ(🔭)たから歩い(🏏)ちゃいけないよ」
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