(⬅)源(🍁)(yuá(💝)n )吉は自分の考(kǎo )へが、皆に(📵)何ん(🗒)とか云(yún )は(👣)れる筈だ(🔋)と思(🥧)つた。百(😽)姓(💎)は後(🕑)へ(🔏)ふ(🐈)んばる(🏴)牛の(㊙)やうだ(🈺)つた(🌞)。理窟で、さう(🔮)と(🏎)分つてゐても、(🥞)中々、おいそ(💃)れと動かな(🕡)かつ(🔸)た。け(🍔)れ(🤭)ど(🤧)も(🔋)源吉はそ(🥗)んなケ(💹)チな、(🌟)中途半端な、方法はなんになるか(🦃)、と(🛀)思(sī )つ(🐭)た。何故(💘)、そこ(🥔)から(🔵)、もう一歩出(🐷)ないのか、さう考へ(🖨)た。
そ(🏠)れ(🥅)は、(📢)このことが決つ(🍘)てから、毎(mě(😭)i )日のやうに、(🌻)何かの(⌛)拍子(zǐ )に母(🐢)(mǔ )親が云(🈺)(yún )ふことだつた。何(🌪)邊云つ(🦊)ても(👘)、母親は(🐜)又新(xīn )し(🐺)いこ(🧢)とか何(🎖)かのや(🤶)うに、云つた。「地主(zhǔ )樣に手向ふな(😞)んて、そつたら(🚾)恐ろしい(😹)ことしたつて、(📇)碌(lù )なことね(⚓)え。」
「(🚸)お芳(📵)(fāng )が來(📶)てゐたで。」と云(✉)(yún )つ(🦁)た。
誰も上げなか(🤱)つた。
「そつたらごと(🔻)で百姓の貧乏なほる(👒)もんけ(🤰)ア!」
「團結だ! (😼)團結だ! (📣)一(😮)(yī )人も殘らず團結だ!」(🛬)
(🐡)その連中は、(🚾)お婆さ(🔰)ん(👉)などにつかまると、くど/(🧦)\暮しの(😄)苦しいことや、自分達の(👾)昔(xī )からのこ(🕵)となどを口説かれた。そし(🚰)て(🐕)、「地主(zhǔ(💉) )樣(🕖)」(💧)に(😼)なんか、どうか手荒(huāng )い事(💸)をし(👂)な(🚒)いで(🎣)くれと拜(bài )ま(🖍)れたり(🔂)した。「俺んどこの息子ば(🎋)、そつたら寄合(📆)ひ(🍁)さなんか(🛄)出(chū )さない(🚡)で、すぐ歸れ(🏓)ツて云(yún )つて(🌀)く(🚰)れ。」と、(🥥)頭(💗)から、(⛄)どなら(🛴)れたところもあつた。「碌なものになら(⛷)ない(🏂)。」さういふ處(chù )は何んと云つても駄目だつた。それ(😾)から、皆(jiē )のする(🈲)事を危(🏾)ぶん(㊙)で、「何んか、別に(🛌)えゝこ(🚅)どでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の食ひ(💺)ツぱぢになるべし。」と云は(🐸)れた(🧝)りした。
「な(⚽)ん(🌐)かえゝごとでもなえ(🎲)べか?」ときい(🎲)た。母が(🤡)きゝかへすと(😃)、
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