エロ 年 増 動画あらすじ
三(sān )五（(🚯)一八(🚎)(bā )二）
○(🕥) (🕚)友(🛃)人(rén )というのは、お(👊)そ(😗)らく顔囘のことで(🖋)あろう(🔍)。
「社会秩序の破壊は(💰)、勇を好(🍦)んで貧に(🅾)苦しむ者(zhě )によってひき起(qǐ )され(⬆)がちな(🐼)もので(🍽)ある。しか(😇)し(⚾)ま(🏑)た、道に(🌟)はずれた人を憎み過ぎることに(😴)よっ(🚤)てひき起されることも、忘(wàng )れてはならない。」
○(💈) 孔子が昭公(🎒)(gōng )は礼(lǐ(📲) )を知(⛺)つていると答(🍴)えた(🥤)の(📢)は、自分(fèn )の国の(🎾)君(jun1 )主の(⏺)ことを(🍀)他国の役(🐋)人(🔣)(rén )の前でそ(🈳)しるのが非礼(lǐ )で(〽)あり、且(🍃)つ忍(⛲)びなかつ(🌑)たか(🛰)ら(🥒)であろう。しかし、事(shì )実(shí )を指摘され(🈯)ると(➗)、それを(🤐)否(fǒu )定もせず、ま(🤗)た自己辯護(🥃)もせず、すべてを自(zì )分(fè(👓)n )の(🚹)不(📻)明(míng )に(🔉)帰した(🐀)。そこに孔子の面(🔟)目が(🚃)あつたのである。
○ (🍫)本章については異説が多いが、(😦)孔子の言(🗻)葉の真意(yì )を動(dòng )かすほど(🤶)のものでは(🦁)な(💒)いので(🛠)、一(📹)々述(shù )べ(😧)ない。
「先生は、自分は世(😡)に用いら(🌸)れな(🤰)かったために、諸芸(➰)(yún )に習(xí(🌋) )熟(shú )した、と(🕔)いわれたことがあ(🏿)る。」
二九（一(👈)七六）(🎊)
一八(♐)（二〇二）
二四（二二(🍯)九）(📋)
二(èr )（一八六）
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《エロ 年 増 動画》よくある質問
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A 紅葉の死んだ明治三十六年(📻)には、春に五代(⌚)目(🐢)菊五郎が死に、秋に九(🚴)代(㊗)目団十郎が死んでい(🔡)る。文(🈲)壇で「(🔩)紅(📬)露」(🏩)が併称さ(🐦)れた如く、梨(🍍)園りえん(🕘)では(🐧)「(🔮)団菊(🛰)」といわれて(🔱)いたが、こ(🖨)の方は舞台(🕚)の(🦇)人であ(🧞)るから、幸いにし(🎮)て私はこの二巨人の顔や声音こ(🕝)わ(➖)ねを(🥒)覚えている。が、文(🏌)壇の方(⬜)では、僅(🤪)わずかな年代の相違のために、会い損(🐾)そこな(⏮)ってい(📘)る(⭐)人が随分(💝)多い。硯友社けんゆ(❗)うしゃ花や(🚮)かな(🔮)り(🏤)し頃(🔘)の作家では、(🏃)巌谷小波いわやさざなみ山人に(💍)たった一回、大正時代に有楽座で自由(🚳)劇(🤱)場の第何回目かの試演(⛵)の時に、小山(🎁)内薫おさな(🚞)いか(🍲)おるに紹介してもらって、廊下で立ち話を(🌍)したこ(🤰)とがあった。山人は初対面の挨拶あい(👟)さつの後で、(😊)「君(🚴)はもっと背(🚚)の高い人かと思っ(🚒)た(🏸)」といっ(🎓)た(🈸)が、並んで(🙌)みると私よりは山人の(🏎)方が(🦅)ずっと高かった。『少年世界』の愛(🤠)読者であった(🎌)私は(🔫)、小波山人(💔)と共(⛹)に江見(🎡)水蔭えみ(🙄)すい(🔣)いんが好きであ(🆔)っ(🥧)たが(🔢)、こ(✡)の人(🎤)には遂に会う機会を逸した(⏩)。小波山(👼)人が(🥅)死(💃)ぬ時、「江見、(🍼)己お(🎆)れは先に行くよ」といっ(🛠)たとい(😱)う話を聞いてい(🔸)るから(🛏)、当時(🐚)水(🚩)蔭は(⛔)まだ生きていたはずなので(🔀)、会って置(🐔)けばよかったといまだ(🙀)にそう思う。小(⛹)栗風葉おぐりふうようにもた(✍)った一遍、中央公論社が(🕌)まだ本郷西片町ほんごうにしかたまちの(🌰)麻(📡)田(😟)氏(🏠)の(☕)家の二階にあった時分、滝田(🎵)樗陰(😞)たきたちょい(🧘)ん(🆔)に引き合わされてほ(🛏)んの二、三十分談(💗)話(⛎)を交(😑)した(🍿)。露伴、藤村(😶)とう(😏)そ(🔙)ん、鏡花、秋声等、昭和時代まで生存していた諸作家は別(🔭)として、(🚧)僅(🐨)かに一、(🤞)二回(🉐)の面識(⏯)があ(🔂)った人々は、この外に鴎外おうがい(🥞)、敏び(🏖)ん、(🍍)魯庵ろあん(🏴)、(⏸)天(🐛)外てんがい、泡鳴ほうめ(👒)い、青(🗒)果せいか、武郎たけお(🀄)く(⏱)らいなものであ(💡)る(⬆)。漱(📚)石そうせき(✏)が(🌌)一高の英(✂)語を(🐞)教(🔣)えていた時分、英法科に籍を置(🌚)い(🍾)て(🤼)いた私は廊下や校庭で行き(🚀)逢うたびに(🐼)お時儀じぎをした覚(🏘)えがあるが(🌭)、漱石は私(😝)の級を受(🤧)け持ってく(🔝)れなかったので、残念ながら謦咳けい(🍂)が(🍹)いに接(🤭)する折がなかった(⛷)。私が帝大(👑)生(🌙)であった時分、電車は本郷三丁(🍁)目の角(🌈)、(♒)「かねやす」(💜)の所までしか行か(🚃)なかった(📳)ので、漱石は(👱)あ(🖲)すこか(🦔)ら(🕦)いつも(🤛)人力車じ(🎁)んりきしゃに乗って(🥢)いたが、(🏁)リュウとした対ついの大(💓)嶋おおしまの和服で、(🤯)青木堂の(🥇)前で俥(😠)くる(🈂)ま(🕦)を止めて葉巻な(🚖)どを買ってい(🙋)た姿が、今(🖲)も私の眼底にあ(🎮)る。まだ漱(㊙)石が朝(🖌)日新(👌)聞に入社す(🌷)る前の(💯)こ(🏧)と(😞)で、(🔠)大学(🧑)の先生に(🛸)しては贅沢(😿)ぜい(🐒)たくな(🌆)ものだと、よくそう(🌯)思い思(👸)いした。
A「さ(🍔)あ(🐈)、ほかに何も、おい(🌅)しい(🏻)も(♑)のなんて、ないで(😩)しょう？」
Aいったい吉野(💞)の山奥から熊野くまの(📋)へか(⏲)けた(📪)地方には(🚓)、交通(👭)の不便な(📊)ために(🍫)古い伝(🗽)説や由緒ゆいしょある家筋の長く(📤)存続しているも(🐨)のが珍めずらしく(😘)な(🛒)い。たとえば(♿)後醍(🐍)醐天(👍)皇が一時(💧)行在所あんざいし(🚋)ょにお充あてに(😼)なった穴生(🐑)あのう(😙)の堀ほり氏の(💭)館やかたなど(🛐)、昔のまま(🤒)の建物の一部が現存するばかりでなく、子孫が今にその家に住んでいると云う。それから(🈵)太平記の大塔宮だいとうのみ(🦊)や熊野くまの落ち(⛸)の条下(🌲)に出(🔦)て来る竹原八郎の一族(🏼)、(🍑)―――宮(🙁)は(🥨)この家にしばらく(㊗)ご滞在になり、(🏆)同(🥋)家(🖕)の娘との間に王子みこをさ(🏝)え儲(🗼)もうけ(🍝)ていら(🆚)っしゃるのだが(♿)、その(📛)竹原氏(🐖)の子(🥁)孫も栄えているのである。その外ほか(❤)更(⏸)に古いと(⏰)ころでは大(😯)台ヶ原の山中にある(👉)五鬼継(👭)ごき(⏰)つぐ(😄)の部落、―――土地の人(💅)はあれ(🔸)は鬼の(🎣)子(🐴)孫(🤛)だと云って、決(💞)してその部落(🐭)とは婚姻こんいんを結(🔫)ばず、彼等(👪)かれらの方(📞)でも自分(🐯)の部(👼)落以外(🥦)とは結ぶことを欲しない。そして自(🚹)分たちは(👽)役(👵)えんの行(🐠)者ぎょうじゃの前(👕)鬼ぜ(🐉)んきの(🍦)後(🦌)裔(🦔)こ(🌁)うえ(🚓)いだと称している(🏍)。すべ(📕)てがそんな土(⚫)地柄である(♎)から、(😚)南朝の宮(🌧)方(🎞)にお(🏙)仕え申した郷士の血統、(Ⓜ)「筋(🔐)目の者(📊)」と呼ばれる旧家は数多くあ(📲)って、現(🐀)に柏木かし(🐑)わぎ(🏛)の(🔃)附近では(🚨)毎年二(♑)月五(🥘)日に「南朝様」をお祭り申し、(💱)将軍(😡)の(💚)宮の御(🌏)所(🥙)跡あとで(🏉)ある神の谷の(🎼)金剛(😩)寺こんごうじにおい(🧟)て厳(➗)おごそかな朝拝(🅰)の式を(🤹)挙げる。その当(⛪)日は(🏋)数十軒けん(😟)の「筋目の(💘)者」たち(🔚)は十六の菊きくのご紋章もんしょう(🤫)の附いた(👘)裃(😚)かみしもを着ること(🔑)を許(🤥)さ(🏳)れ、知事代(😻)理や郡(🍘)長(🛂)等の上席に就つくのである。
A ところで、読者諸君の(🕺)うちには、(💘)その後約五箇月を(🎲)経た同(🌨)年(🤲)八月(📩)中(💚)頃の二三の新(🕌)聞(🚮)に、「人形を入れた不思議な行李こうり(😦)」というような記事が隅ッこ(🐡)の方に小さ(⛔)く出(🌃)て(🚧)い(📖)たの(🎹)を、読ま(🐇)れた方もあるであ(🗜)ろ(🎥)う。その行李は(🔜)相(🍬)州鎌倉扇ヶ谷(🤺)某氏所有地の雑(👮)草の中に遺棄(🌲)され(☔)ていて、発見されたのは八月(⏲)十五日の朝で(🌋)あ(🍴)った。届出に(🎛)よって警(🕝)官が中を改(💎)めると、一(🦗)箇の等身の人形が出て来た(⛩)。それは(🚛)針(😎)線や木の心しんの上に紙(🚇)や(🏯)布を巻きつ(🛐)けた(🍫)、しろうと(📙)が(😸)作った拙つ(🎢)たない人(🦑)形(🈺)で、案山子かかしに近いものであったが、顔(🉑)だけ(🥘)は念入(🚤)りに出来ており(🍏)、断(🚆)髪の鬘(😃)かつらを冠(🍢)かぶっていた(🕷)。警官(🦅)はその顔だちと、断髪の頭と(🧞)、着せ(🆗)ら(🛤)れてある派手(🕗)なパ(📆)ジ(🤯)ャマ(🌐)の模様とで、女の人形で(🔟)あること(📵)を知った。そう(⛩)して最初(⏩)は、多分横須賀の(🏨)水兵か(🔫)何かが、(🍓)船(🔂)中の慰みに(🎴)使(💫)ったの(☔)だ(🚮)ろ(🚹)うと見(💁)当(🔑)をつ(👵)けた(✔)。なぜかという(⛩)の(🗺)に、(🍤)その人(🍈)形(🤬)にはなまめか(🐩)しい香水とお白粉(🐂)の匂いが沁(🚖)み込ませ(😤)てあり、行李の(🏷)蓋を(🔔)開けたとたん(🕳)にそれがぷーんと警官(🚬)の鼻を打ったのであった。けれども一つおか(🍗)し(🐞)いことは、(🥠)人形の頸部に(📫)、な(🎣)んらかの凶(👬)器で深く(👅)喉笛(💺)を抉った(🐨)らしい傷痕があっ(💾)た。し(⬆)かも一度でな(💎)く、抉ってはまたそ(🐎)の穴(🚰)を直し直しして、幾度もそ(👜)れを繰り(🛐)返した(🙇)ものに違いな(🙃)かった。警官がそこを更に綿密(🔉)に調べるに及んで、ほ(🤝)んの刺身の(⏸)一と切れぐら(👛)いな、(🏗)乾燥した肉の塊(🛀)が傷痕に附着して(🎳)い(🖼)た。試験の結果、それは牛肉であることが分(🚡)った。
A 将軍家(🖌)は老忠臣の(🈶)和(💎)田左衛(🙋)門(🎉)尉さまを、そ(🎐)れまでも何かとごひいきにな(🍺)さつて(🤸)居ら(📂)れまし(🗞)た。殊に(✳)も先(👹)年、やはり内々ごひいきだつた畠山の御(💣)一族を心ならずも失ひ(🐘)な(🛍)されてから(😅)は、こ(🍢)の唯一(💛)の生きのこりの大功臣をいよいよ(⌛)大事におい(⛔)たはり(➰)なされ、このたびの上総の国司(🐵)所望の事もなるべくは御許容(🛶)なさ(🥣)れた(🕦)いやうな御様子が私(😩)たちに(🚑)さへほの見えてゐたので(🔔)ございます。その日(🌙)、(🍽)尼御台さまと、よもやまのお話のついでに、ふいと(🦐)そ(🏷)の事にお(🏤)触(💥)れなさつたのでござい(🎚)ま(🔋)すが(✔)、尼御(🌩)台さまは、将軍家のそ(😍)のやう(💮)なお心もちやんとお察(🚑)し(🚉)にな(🈳)つ(💋)て居ら(👺)れたら(🏏)しく、微笑んで(🐠)、いいえ、(🌞)やつぱりいけま(🎇)せぬ、(♿)故右大将の(👸)御時(🏼)、(📘)すでに(🍈)侍の受領は許さ(🕥)ぬ方針(🐦)に(🌁)決して居りますか(📵)ら(🧤)、と(💅)故右(🥧)大(🤦)将家の御先(😩)例(🏫)をおだやかにお聞かせ申(😿)され(👺)たと(🌭)ころ(🌴)が(🥀)、将軍家には幾度(🏪)もまじめに御首(🚬)肯なされて、そ(🥡)れから(🧖)尼(🖐)御(👠)台さま(🦎)にあらたまつて御礼を申して居られま(🍡)した。
Aこ(😂)としの夏、私はすこ(〽)し(💍)からだ具合いを(💮)悪くして(🏓)寝たり起きた(❄)り、(👓)そのあい(🏄)だ(🛋)私の(🔤)読書は、ほとんど井伏(🏍)さんの著(🐈)書に限られ(🚆)ていた。筑摩書房の古(😔)田氏から、井伏さんの選(🤵)集(🈶)を編むこと(⌚)を頼ま(💼)れて(🏍)いた(👂)からで(🌙)もあったの(⏩)だが、しかし、また、(🍹)このよう(📺)な(📟)機(🕳)会(🅱)を利用(🌆)して、私(😁)が(🍺)ほとん(😍)ど二十五(👭)年間かわらず(🏵)に敬(🌎)愛しつづけて来た井伏(🚜)鱒二と(❓)言う作家の作品(🚜)全(😒)部を、あらた(⏸)めて読み直(😏)してみる事も、(🚉)太宰とい(🍧)う愚かな弟子(🌹)の身の上にとって、ただご(⏮)とに非ざる良薬(🏂)になるかも知れぬという、いささ(🐶)か利(🕯)己的な期待(✉)も無いわけで(🧒)は無かったのである。
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