フェラ 動画《純朴 娘 の 茂み フェラ に メロメロ》2行目ライン



純朴 娘 の 茂み フェラ に メロメロあらすじ

「長州様(🐌)がいよいよ(🐵)御謀反(📻)ごむほ(🚬)んだ(🤜)そうな(🚕)。」(🗾)

 半蔵(zāng )に言(👋)わせると、この水戸浪(làng )士がいたるとこ(🈲)ろで、人の(🧢)心を揺(⏪)り動かして(🥩)来(🕠)る(⛩)には驚かれるも(😄)の(👠)が(🔘)ある。高島城をめがけ(🍔)て(⛩)来(🎟)(lái )たでもないものがどう(👀)してそんなに(🎓)諏訪(fǎng )藩すわはんに恐れ(🤐)られ、戦(🕷)いを(👧)好むでも(🐼)な(🎙)いも(👐)のがどう(📳)してそんなに高遠藩(fā(🐯)n )たかとおはん(🕜)や飯田藩(fān )い(🤗)いだはんに(🕷)恐れられ(🆗)る(😜)だろう。実にそれ(🏼)は命がけだからで(🤲)。二(🕤)百何十(shí )年(🚸)の泰平に(🗞)慣れた(✖)諸藩の武士(🧗)が尚武しょうぶの気性の(🖤)す(🍷)でに失わ(🎻)れている(🛀)ことを(😅)眼前に暴露して見せる(⚽)のも(👃)、万(wà(🌤)n )一の(🕠)節はひとかどの御奉公(⛏)(gōng )に立てと日(🕛)ご(😌)ろ下(xià )の(🕜)者に教(🚻)え(😗)ている人たちの忠誠(chéng )がおよ(👑)そいかなるも(⏰)のである(🦋)かを(👥)眼(yǎn )前(🥞)(qián )に暴露して見せるのも、一方に討死(sǐ )うちじにを(🦖)覚悟(wù )してかかっ(🎼)ているこんな水戸浪士のあるか(🛅)らで。

 別当(🌄)の(🎛)威(wēi )おど(🎪)し文(🐑)(wén )句だ。

「江(🆘)戸はどうなるでしょ(🕊)う。」(🎄)

 (🖊)美濃みのの中(🌗)津川(🙎)にあ(🔙)って聞けば、幕府(🗾)の追討(📤)(tǎo )総督田沼玄蕃頭げん(😤)ばのか(📃)みの軍は水戸(hù )浪(➰)(làng )士(👳)(shì(🤦) )より(🤭)数(shù )日おくれて伊(🛫)那(nà )の谷ま(🎞)で追って来たが(🤝)、浪(🎯)士(shì )ら(👀)が清内(nèi )路せい(🥠)な(😒)いじか(🚯)ら、馬籠、中津川を経て西へ向かったと聞き、飯(👁)田(tiá(📋)n )か(🛏)らその行路(🌑)(lù )を転(zhuǎn )じ(👨)た(🍐)。総督は(🆘)飯田(tián )藩(🃏)(fān )が(⏸)一(🤞)戦(🎸)(zhàn )をも交(👃)えない(✏)で浪(🤑)(làng )士(🤣)軍(🕗)の間(jiān )道通過に任せ(⛹)たことをもってのほかであ(🤣)る(💂)とした。北原稲(🙎)雄兄(xiōng )弟(🌰)(dì )をはじめ(🍚)、浪士(🐽)らの間道通過(guò )に斡(wò )旋あっせんした平田(🔑)門人の骨折りはすでにく(🎽)つがえされた。飯田藩の家(🛩)(jiā )老はその責(🍾)めを引いて切腹し、(🐐)清内(nèi )路の関(wān )所を預かる藩(fān )士もま(🎙)た同(⚫)時(shí )に切腹した。景(🕋)蔵や香蔵(🙈)が訪(fǎng )たず(🍄)ねて(🆎)行こうとし(🤟)て(😘)いるのはこれほど動揺した(💍)あと(🛏)の飯田で、(🌤)馬籠(🚰)から中津川へ(👋)かけて(👦)の木曾街道(dào )筋(jīn )には和宮(gō(💢)ng )様かず(🗡)のみ(🌽)や(♏)さま御降嫁以来の(📢)出来事(🥐)だ(🌅)と言(yán )わるる水戸(hù )浪士の(💃)通過(🍰)についても、まだ二(è(🆑)r )人(rén )は馬(mǎ )籠(lóng )の半(💑)蔵と話(huà(🙏) )し合(💤)(hé(🔜) )って見る機会(😽)もな(👍)かっ(🚡)た時(👞)だ(😓)。

「(👀)ど(😵)うもおかみさんのよ(📩)うな人にあ(🕎)っちゃ(🐜)、かないま(🖕)せんよ。」

 お隅が(🏸)それを半(🦖)蔵(🙎)に言(🌴)っ(🏗)て見せると(👹)、(👥)多(duō(🏏) )吉(🚞)は苦(🎮)(kǔ )笑にがわらいして、矢(shǐ )立てを腰にするこ(🍛)とを忘れずに(🔯)深川(chuān )米の積んであ(👙)る方へ出かけ(📇)て行くような人(rén )だ。

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A「そうだよ(🐀)、全く。………(⛸)昔(⛔)の(🏳)人は文法(🔒)なんかは考えな(🤡)い。ぼんや(♒)り心(🍒)持が分る(🐛)、(⛳)―――その程度で沢山なんだね。そのぼ(💥)んやりとしているところに却って(🔰)余(🎁)韻があるんだね(👏)。たとえ(📱)ばこんな文句が(💘)ある、(💬)―(📰)――」
A (♐)など(⛷)といふ(⏪)おたは(💂)むれのお歌をお(🎺)よみ(🔑)になつ(🕤)て、(💧)お(♈)供の人た(🎅)ちを大笑ひさせて居ら(💣)れました。本当に(🐫)、この毎年の二所詣は、(🧢)将(🈚)軍家の深い(🗻)御敬神(✊)のお心か(♌)ら取行(🥞)はせられた(🕛)とは言へ、(🕵)滅多に遠く御他出(🎗)などなさ(🤙)らな(🐑)かつた将軍家に(🦄)とつて(🌴)は、これが唯一(❔)のお(🚒)気晴しの御(📢)遊山であつた(🌓)のか(⛷)も知れま(👢)せぬ。まづ箱根権(😁)現に参籠して謹(💱)んで祈(👵)誓の誠(⏭)を(🆕)致され、それから(⬅)伊(🦋)豆(📲)山権現に向つて出発いたし(🌺)ました(🔠)が、その前日あたりから一片の(🎵)雲もなく清澄に晴(📠)れて、あた(😤)たかい日が(🗨)続き、申(🎓)しぶんの無いた(❇)のし(🐑)い旅が(📿)出来ま(🈁)した。箱(🧞)根を進発してすぐに峠(📐)にさしかかり、振(🙊)りか(🈷)へつ(🥁)てみると箱根の湖(🍙)は樹間に小さく(🎓)い(🔋)ぢらしげ(💔)に碧水を湛へてゐるのが眼下に見えました(🎎)。
A原(🙄)籍(🕦)地 (♍)兵庫県姫路市竪町二〇番地(💋)
A「こ(🍎)れは、マサ(🛣)子の(⛲)よ」
A「ねえ。この(🧦)写(📕)真がいいでしょう? (✨)これは、渡り(🍲)鳥(🅱)が海のうえで深い(🎴)霧などに襲わ(😬)れたと(😼)き方向を見失い光(📘)りを(🌘)慕ってた(🤐)だまっ(🐁)しぐらに飛ん(🚸)だ(😩)罰で燈台へぶつかり(🤴)ばたばたと死(🔇)んだところなのですよ。何千万とい(🤪)う死骸です。渡り(🌫)鳥というの(💯)は悲しい鳥(🤽)ですな(🍡)。旅(💌)が生(🍃)活なのですからねえ。ひととこ(🧀)ろ(🧚)にじっとしておれ(🏚)な(💔)い宿(🚯)命を(🤺)負(✴)う(🕟)ているのです。わたくし、これを一(⏬)元描写でやろうと思うのさ。私と(🎻)いう若い渡(🛰)り(🍸)鳥が、ただ東から西、西(🤟)から東とう(🐘)ろうろして(🆙)いるうちに老いてしまう(🙅)とい(📋)う主題なので(🖲)す。仲間がだん(⚓)だん死んでいきまし(🕺)てね。鉄砲で打たれたり、波に呑まれたり、飢えたり、病(🧥)んだ(😯)り、巣のあたたまるひまも(🍮)ない悲し(🥏)さ。あなた(🤡)。沖の鴎かもめに潮どき聞(🐶)け(🍇)ば、という唄があり(💼)ますね(🍿)え。わた(👵)くし(🎬)、いつ(🦐)かあなたに(🤢)有名病に(🌊)ついてお(🏎)話い(🏒)たし(🐇)ましたけど、(💬)な(🗾)に、人を殺したり(🚻)飛行機に(🍶)乗ったりす(🚷)るよりは、もっと(🗾)楽な(👟)法があ(🕹)りま(✋)す(👿)わ(🎈)。しかも死(🌇)後(🍗)の名声とい(🦄)う附録つき(🥥)です。傑(😏)作を(🎴)ひとつ書くこ(📩)となの(🏺)さ。これ(🎆)ですよ。」
Aそ(🔼)こで己は、こう(⏫)云う事が云える(💛)と思う。もし藝術(🐬)が自然の模倣、現象の再現で(💂)あるとした(🤜)ら、経験の(😫)世(🐒)界から最も(🏠)か(🌪)け離れて居(🍤)る(🐜)音楽は、(🥘)畢竟ひ(🕸)っき(🔈)ょう(🎳)藝術でなくなる訳である。音楽の世界には、われ/(🐿)\が日常目撃する所(🚀)の(🛳)、樹(👗)木(🙋)だの人間だ(🚜)の、空だの雲だの、橋だの家だの(🍍)と云う物が一つもない。音(🔊)楽は全(🔆)く、自然主義者の(🐌)所謂拵こし(🕠)らえ物、空(🎥)想の(🌪)産物であ(💇)る。それにも(🤖)拘ら(🤯)ず、昔(🥤)から(🆒)音楽は立派な藝術の一つとされて居る。そ(📳)う(🔴)して見ると(🤫)自然(🥤)主義者の云った事は、出鱈目でた(👣)らめに違い(🖐)な(👭)い。事(🤫)に依ると彼奴等あい(📺)つらは(🎮)、「一概に藝(⤵)術と云っても、文学と音楽とは条件が(🥘)違う(🏍)。」などゝごまかすかも(🏉)知(🛀)れないが、(🐣)己はなか(🤨)なか其の手は喰くわない。条件(🎿)が違っても藝術の目的は(📀)一つな訳だ。文学(🎽)だ(🕴)け(🍰)がそんな窮屈な、(👵)そ(⛰)んな(📧)卑しい職分し(😖)ょ(🍠)くぶんに甘んじ(👟)る必要はな(🔍)い。―(💩)――己は(💢)とうとう、(🏥)斯う(🌇)云う(🏑)意見(🤛)に(🚐)到達(⏸)した。己が今(💈)迄、自分の独(🦇)断で極め(🕠)て居た(😂)藝術観(🌫)は、(👷)音楽を(🌧)知るよ(😝)う(🐵)になってから、始めてほ(🛤)んと(🚻)うに誤りのな(🏄)い事を発(🎪)見した。己(🍣)が宝商(🎲)会の蓄音器に負うところも、(🎦)甚はなは(🍥)だ多いと云(🔜)わなけれ(😶)ばな(🛑)らない(🔄)。

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