(違わな(🏴)い、違わない、―(💕)―何のことだろう。)(🤯)
仲弓はそれを伝え聞(🤛)いて、ひどく感(gǎn )激(👍)した(🏏)。しかし彼は、それで決して安心する(😢)ような人(⚾)(ré(🅿)n )間で(🗽)はな(🛒)かっ(📓)た(🤤)。彼は、(📙)自(zì )分(fèn )が(🍞)孔子(☔)(zǐ )に(📹)いった言葉を裏(😁)切らないように(🐑)、ます(🖋)ます(🎏)厳粛な自己省察を行うことに努めた(👾)。彼は(㊙)かつて孔子に「(🐒)仁」の意義を訊(📚)ねた[#「訊ねた」は底本では「(🚁)訪ねた(🚅)」(🛀)]ことがあ(💟)ったが、そ(🕴)の時(🚲)孔子は、
「3むずかしいの(🌍)は温顔を以(🚟)て父母に仕えること(♋)だ。現に(🗺)代(🌼)っ(📌)て仕事(shì )に骨を(💳)折った(🦕)り、御馳(🎺)走(🏤)があ(💭)るとそれ(👷)を(💽)親にすすめたりするだけでは、孝行だとは云えない。」
孔(🍵)子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには、子桑(🙋)(sāng )伯子と(🥌)仲弓(gōng )とを(🕕)結(💝)びつけて考えて見よ(🍭)うと(🐜)する(♿)気ぶり(🥨)さえなかっ(👗)た。仲弓(🐲)は一寸あてがは(🏣)ず(👤)れ(㊗)た。そこで、彼(bǐ )はふみこんで訊ねた(📸)。
「礼(🌵)は簡に(🌯)失しても(🏊)ならないが(🌭)、ま(🐪)た過ぎてもならない(⛺)。9(🖇)過ぎ(💏)たるはなお及ばざるがご(🏕)としじゃ。人(🍛)間にはそれぞれに分とい(🌧)うものがあ(🗞)るが(🥏)、その分(fèn )を(🥀)上下し(⛩)な(🐃)いところに、(✝)礼(lǐ(🚁) )の正(zhèng )しい相がある。分を越えて親を(⬜)祭(🌵)(jì )る(🛣)の(😻)は、親(qīn )の靈をして(🏢)非(fē(💙)i )礼(lǐ(🍇) )を享うけしめることになる(🙍)のじゃ。の(😢)みならず、大丈(🥫)(zhàng )夫(fū )の(🎖)非(📺)礼はやがて天下を(🏨)紊みだるもとになる(🍘)。親(qīn )の靈を(✨)し(🙉)て天下を(🌿)紊るよ(👱)うな非礼を享(🎷)けし(🏅)め(📺)て、(🕒)何(🤵)が孝行じゃ(🎵)。」
孔(🚵)子は、一(yī )ころ定(🛋)公の信任をうけて、中都(🗨)の宰(🐤)と(🐾)な(🤝)り、司(sī )空(kōng )となり、ついに大(🚁)司冦(🍶)となって、(🌁)宰(zǎi )相の職務を(🐺)も摂行(🐟)(háng )するよう(🤮)になったが、こ(💩)の間、彼はたえず三桓の労(🕝)力を(🕟)殺ぐことに努(nǔ )めた。そして、ど(🤣)うなり、(🔶)叔(shū )しゅく・孟(mèng )もう(♎)の二(⏮)氏を閉息(🏐)(xī )せしめることに(🗒)成功(🎅)(gōng )し(⛏)たが、おしまいに、季(🏊)氏を押さえ(⏲)る段になっ(😑)て、計画(huà )が水(🕎)泡に帰(guī(👨) )し、一方、定公は斉の国の誘(yò(⚪)u )惑(📡)に(🧔)乗って、季氏(shì )とと(😸)もに美女(🎾)にたわ(🐋)むれ、宴(🐫)(yàn )楽(🎬)に(💐)ふけり(🦐)、い(🕍)つと(😊)はな(🐡)しに彼を疎ん(✉)ずるようになったので、彼も、ついに望(wàng )みを(🍲)魯の政治に(🦓)絶(jué )ち(📹)、職をしりぞいて(🎗)漂(piāo )浪の(🏛)旅に出ることになったのであ(🎐)る(🕡)。
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