とこ(🌡)ろが、その連中(zhōng )の(⏩)うち(🌷)の誰か(✡)ゞ(⛺)眼をつ(🔓)けて(🚭)ゐ(👈)る(🌊)娘(🕵)の(🔧)家(jiā )へ(🧕)行(há(⛎)ng )つて(⭕)、その娘(💋)の(😭)ゐる(🏋)ところで、(🥔)いきな(⌛)り、「碌でなし奴等!」と怒鳴られて、がつかり(🅾)す(👻)る(🥦)ものがあつた。又、逆(😚)に、そんな娘のゐると(⛱)ころへは、その用事に(🕐)かこつけて、上り端(duān )に腰を(🌓)下(xià(🚳) )して、別(🍈)な話を長(♐)々(🐋)して喜(💚)(xǐ )んだのもゐた。――そして然し、とにかく、(⛏)皆ヘト(💳)/\にな(😲)つて、石山の家(jiā )へ(💔)歸(guī )つてきた。
爐(lú )にくべて(🥣)ある(🎦)木が時(💊)々(🐣)パチ/(🌃)\とはねた。その音で、母親が時(shí(🐣) )々、(🌺)少(📇)し自分にか(🛍)へつた(❇)。源(yuán )吉はものも(🍴)云(🧝)は(⏫)ずに、芋を喰つてゐた。何(hé )か考へ事でも(😾)してゐるやうに、(🌷)口(kǒu )を機械的(de )に(🏯)しか動(🐎)か(🚮)してゐ(🤒)なかつた。
「(⛺)な(👁)ア源ん、校長先生(😠)あれき(🕯)つと(🧒)、―(🚲)―(🚅)あれだ。飛んでもない事(shì )云ふも(🍞)ん(🤚)だ。本氣に聞くなよ。うん(🧑)。」床をしきながら、母がさう(👊)云つた。
それで、――そ(📴)れで(📬)百姓達が、や(🐆)う(🎿)やく、(🍉)殺氣立つ(👮)てきた「やうに見えた」。自(🌛)然(🕛)、そして幹部から(👃)、(♓)そ(🖖)の(🙇)氣(qì )勢が、だん/\一(📄)人々々と(💶)、傳(chuán )つて行(🚥)(háng )つ(⭐)た。誰(🍤)も(🏌)何んとも(📣)云(yún )はなくても、石山の家(jiā )に、成行きを(🛡)知(zhī )るために、(📛)百姓(xìng )が(⏺)わざ/\出(👣)(chū )掛け(🔶)てくるもの(🍏)も出來てきた。無(wú )口(⛺)(kǒu )な百(⛲)姓(xìng )も、(🤦)口少なではあるが、(🤩)苛立つた調(diào )子で、ムツツリ/\もの(🍈)を云つて行(♓)つた。
由は、(💏)それから四圍(wéi )をキヨ(🚩)ロ/(🥁)\見ながら、身體を何囘もゆ(🍮)すつ(🍱)た。由の身(shēn )體(🏳)には虱(shī )が湧(yǒng )いてゐ(📨)た(🐱)。
誰か後で野(yě(🍓) )生(shēng )的な(🚋)太々しい聲で(🕍)叫んだ。さう(🌛)い(🌏)ふ瞬間であつたので皆(🈂)(jiē )はそ(🙌)の方(fā(🗑)ng )を見(❌)(jiàn )た。―(🍷)―(🏟)源吉だつた(💃)。
「そ(🤛)つたら(🤝)ご(🚒)とで百姓(xìng )の貧(🕯)(pín )乏(fá )なほ(🚣)るもん(🐡)けア!」
(🍸)長(zhǎng )い冬が(📞)來た。百姓は今年の不作の埋(🉑)合(📤)せをしなければならなかつ(🥫)た。
「昔、こつ(❇)たらごと無かつたん(🤸)だど、本當(dāng )に、おつか(🙂)なこと仕(shì(🌡) )出來(⏺)(lá(♈)i )すん(🚡)だか(🛥)。」
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