だん/\(🛎)百姓(xì(🔤)ng )達は本氣(qì )にな(🐝)つた。
「こ(🛠)の野(🛅)郎。早く小(🕜)(xiǎo )便たれ(🌏)てこ。表さ行えつて。」
百姓達は(🐋)、さ(🚥)う(🧀)やつて集つ(🎠)て(🌱)決(jué )め(🌅)たが、今(jīn )度はそのことを、地(😫)主や(🎎)差配(🚺)を(👅)相手にやつ(📡)て行(📺)(háng )くといふやうな(👘)事になると、お互が何(🌀)(hé )處か、(🌳)調子(zǐ )がをかし(🎐)くなつた。知(🐮)らず知らずの間に、ど(🛴)うにか我慢す(🌃)ることにする(🚴)か、そんな(🥘)事に逆もどりをし(💉)さうな處が出(🧥)てきた。さ(😃)うなつたと(🌑)しても、百姓は然し(🏌)今までの長い間(☕)の貧乏の―(🌞)―泥沼の底のや(🕛)う(🙊)な底にな(🚴)れてゐ(😀)たので(🕚)、ちつとも不思議が(🐞)らずに矢(💺)張り、その暮しに(🚖)堪(kān )へて(😎)行つた(😊)かも知れなか(🐇)つた(🎯)。―(🏣)―源吉(🤣)(jí )は(🌔)、一層無口(💫)に、爐邊に大きく(📺)安坐あ(📍)ぐらをかきながら、「見(🕓)たか!」(🚒)と、心で嘲笑つた。
それから後、(㊙)源吉は一(yī(💗) )言も云はなか(🏦)つた。始(shǐ )終、腕をくんだまゝで(💷)ゐた。
ガヤ/\が(📕)靜ま(💳)つてきた。し(🐻)ば(🦊)らく石山はつ(💹)ツ立つ(🤕)て(💅)ゐた。
話がかう(🤭)してゐるうちに纏(📫)つて(🚌)行(😟)(háng )つた。源吉は誰から(🐳)となく、(💛)校長先(😬)生(📷)が裏に※(「(🥫)廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ(👨) )準2-12-11)つてゐる、といふ(🚉)事をきい(🌌)た。所が、同じ村(cūn )のあ(📀)る百(🐔)姓(xìng )が、地主のために、立(lì(🌾) )退きを(🤒)せ(❇)まられてゐ(🍃)る(🐜)といふことが出來上つて(🕙)か(⏩)ら、急(jí )に(🎪)さういふことが積(jī )極的に(🚺)なつた(🚺)。
君(⛹)の妹も、札幌(huǎng )に出てきたこ(👌)とを愚(📺)(yú )痴つてゐる、(🐧)俺は(🤫)君(jun1 )の(🈲)妹を(🧞)女(📄)給に(🧣)だけ(🏽)はしたくないと思つて、今、何(hé(🕳) )處(chù )かへ(🗑)奉公(gōng )させ(🦇)てや(🕸)りたいと(📼)思(🚜)(sī(🗨) )つてゐる。
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