個人 口内 射精あらすじ
「鳳(🔽)(fèng )ほう鳥も飛(⏭)んで来なくなった。河(🌗)か(🍒)らは図(tú )とも(💸)出なく(🥐)なった。これでは私も(🚐)生き(🈳)ている力が(🚽)ない。」
○ 陳＝＝国名。
○ (🧥)関雎＝＝詩経の中にある篇の名。
○ 詩経(jīng )の(🙍)内容を(🔨)大別すると(🦋)、(🍲)風・雅(🚽)・頌(sòng )の(🥗)三つ(👤)にな(🤯)る(🍏)。風は民(♑)謠、雅(yǎ )は(🏅)朝(chá(🦁)o )廷の(🎙)歌、頌(sòng )は(🌖)祭(jì )事(shì )の歌である。
二〇(🛒)（二(🗓)〇(🍪)四）
○ 作（原文）(🏄)＝(📍)＝「事(😖)を為す」の意に解(🔳)(jiě(🍵) )す(👡)る説(shuì )もあるが、一四八章の(😪)「述(shù )べて作ら(🚹)ず」の「作」と同(tóng )じく、(🌿)道(dào )理に関する意見(🔦)を立て(➿)る意味に解する(📲)方(fāng )が、後段(duàn )との関(🌱)係がぴつたりす(✏)る。
先(🛸)師のご病(🐇)気が重(🌅)(chóng )かった。子路が(⏬)病(bì(⌛)ng )気平癒(👥)の(🔙)お祷りをし(🍹)た(🐉)いと(📹)お願いした。すると先師がい(👱)われた。――
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《個人 口内 射精》よくある質問
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A 関左(✊)衛(🎏)門尉政綱 布施左衛門尉(📒)康(🎓)定
A「あ(😅)ははは、とうとう(🗯)奴やっこさん、あ(🏓)んなに威張っ(😞)てい(🗻)たけれど(🕊)、(🐉)西(😧)洋人にかかっ(🔕)ちゃあ意(🥤)気地がねえね」
A「ああ、お(🍭)蔭様でさ(🌽)っぱり(🔅)しまし(🌂)た」
Aそう云って、お媼さんは眼脂め(🕍)や(🚳)にだ(💺)らけな、しょ(📥)ぼ(🍕)し(📬)ょぼとした眼を(⚓)見張っ(🏙)た。
A己はその時こん(🐦)な風に考(🅿)えた。―(♿)―(⚪)―己(🧓)の(✡)よう(🚛)な(🥈)素質を持った人間の頭(🔏)に宿や(🎻)どって(🏚)居る、美(📥)しい幻影(🤒)や空想(🈲)の(🛳)世界の中に(🏄)、藝術が存在するの(♟)ではなく(💼)して(🐨)、何等の主(🧑)観をも想(🔛)像をも(🔠)交えずに、たゞ(🤐)自然界の現象(🌑)の(🐀)上(🦖)面うわ(🐦)っつらばかりを(👶)模倣した、所謂(🌦)いわゆる自然(👓)派の(📡)小説が(🦅)ほんとうの藝(🌰)術であると(🏵)したら、(😚)藝術と云う(🦉)もの(⭕)は撰(🦓)ばれたる(🆗)少数の(👤)天才の事業ではな(🕴)く(💣)て、寧むし(🎱)ろ卑いやしい、誰にでも(🅰)出来る凡人の職業であると。或あるい(🔞)は藝術が(🍦)凡人の職(〽)業であっても一向差支え(📝)ないかも知れない(🖐)が、己(🎁)お(🥢)れ(🤛)はどうしても藝術の位置を、そんな(〰)に安やすっぽく(📸)見たく(🚕)なかっ(🔭)た。藝術と云えば、(🏡)何な(🎐)んだか人間の仕事の内では、一番神様の(👣)仕事に近(😺)い(🚩)、高尚な、(🥗)幽玄な(😗)、云わば(✔)現(💌)象(🏘)の底を流れ(🤞)て居(🌊)る(👘)宇(🍝)宙永遠の(🤕)実在とでも云うようなものを、暗示するに足る(💄)貴たっとい事業だと(🐺)思いたかった。己(🏆)の信ずるよ(🤸)うに解釈してこそ(😢)、藝術は天才の(✏)主観の奥(💦)から生れ(👏)て(🕦)来るの(🔩)だと云う(👶)事が出来る。斯くて始めて(🤼)、真しんの(🎬)天才は想像の翼(😱)つばさを搏(🏵)うって人間の住む地(😋)上から(🧦)高く高(⛳)く、白雲の裡(📏)うちに舞い上り、オリ(✅)ン(🔇)プスの(👭)神々(🉐)と共に(🌚)、(🌪)永遠の美を語り合う資格(⏮)があるのだと云う事が出来る。
Aムラヘ カヘツテ ユキ(😫)マシ(〰)タ(😖)
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