○ 関雎(⏮)==詩経の中(📊)にある篇(🎁)の名。
一(二〇(🍆)六)
二〇((✉)二(èr )二五)
○ (🚀)乱臣(原文(🎼))==この語は現在普通に用い(📽)られ(🐶)ている意味(🛑)と全(🛋)(quán )く反(📠)(fǎn )対(duì(🐓) )に(➗)、(📖)乱を防止(🦎)し、乱を治(zhì )め(😰)る臣という意(🐂)味(🚩)に用い(🤢)られて(📽)いる。
「堯帝(dì )の(🥑)君徳(🏄)は何(hé )と大(✳)きく(💙)、何(hé )と荘厳なことであ(🌿)ろう。世に(🙇)真(zhēn )に偉大(dà )な(⏬)ものは天のみで(🎃)あるが、(🐘)ひとり堯帝は天とその(🔠)偉大さ(🍊)を共にして(🚂)いる。その(💔)徳の広大無(wú )辺さは何と(🚆)形容(🏿)し(♉)てよいかわからない。人(🕌)は(🏮)ただそ(🧐)の功業の荘厳(yá(🎷)n )さと文物制度(🖥)の燦然た(🐜)るとに(🐎)眼を見(😹)は(🐣)るのみ(🥨)である。」
うす氷(💡)(bīng )ふむが(👚)ごと、
○ 両端(🚴)(duān )==首尾(🍝)、本(😡)(běn )末(mò )、上(shàng )下(🍩)、大(🕒)小(📺)(xiǎo )、軽重、精粗、(👙)等々(🥠)を意味す(🍞)るが、(💄)要するに(🛎)委(wěi )曲を(🛣)つくし、懇切(qiē )丁(dīng )寧に教えるということを形容して「両端をたたく」(⛹)と(👉)いつたのである。
無(😾)きを恥(chǐ )じ(🚃)らい
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