子貢が先(xiān )師(🗨)にいった。――
○ (👍)本章は一六九章の桓(🖐)(huá(👁)n )※(「魅」の「未」に代(🎬)えて「隹」、(🤞)第4水準2-93-32)の(🆚)難(ná(🗝)n )に(🦒)あつた場合の言(🙂)葉と同様、孔(🌑)子の(🕴)強い(🌻)信念(🌏)と気魄とをあら(🌕)わした言葉で、論(🌲)語(yǔ )の(🙅)中で(🕊)極め(🍬)て目立(⛩)つた一章で(🦇)ある。
○(⛅) (🍅)孔子が昭公は礼を知(zhī )つ(🚽)ている(🐍)と(🏈)答え(🚆)た(🤪)のは、自分(🍂)の国の君主(💣)のこと(👘)を他国(guó(👱) )の役人の前(qiá(🕓)n )でそしるのが非(🙁)礼(lǐ )であ(🏟)り、且つ忍び(🌿)なかつたからであろう。しかし、(🎠)事実を指摘(zhāi )されると、(🏳)それを否定もせ(🦏)ず、また自己(🐄)辯(🗻)護(🦁)もせず、す(🛰)べて(😏)を自(🧥)分(🔺)の不明(🏔)に(😘)帰(🧗)した。そこ(📗)に孔子の(😣)面(mià(👸)n )目(mù(♋) )があ(🌧)つたのである。
子(zǐ )罕しか(💃)ん第(😿)(dì )九(jiǔ )
二九(一(🔗)七六)(👏)
三(sān )六(liù )(一(yī )八(🏏)三)
一(yī )五(wǔ )(一九(🚧)九(jiǔ(⛱) ))
○(💨) 牢==孔子(⬛)の門(mén )人。姓は琴(👚)(qín )((🍱)きん(🧙))、字(zì )は(🧙)子開((⬅)し(📰)かい)、又は子張((🧣)しちよう)(🏐)。
一(一八五)
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