市川 由衣 えろあらすじ
一六 (🐋)葉(yè )書(🏘)(shū )
(🈳)しばら(🛐)く沈默がつづいたが(🌥)、大(dà )沢はに(⏳)こにこして、
(📩)と、今度は伝統(💍)尊(🙎)重(chóng )論(🙃)があ(🦃)らわれて(🐨)来(lái )た(💉)。
恭一にそ(🧚)う言われて、次郎(láng )はあらた(🥍)めて大沢(🎢)を見た。張りきった(🏛)浅(🚑)黒い顔(yá )には、頬から顎にかけて一(yī )分ほどにのび(🏒)た髯さえ、まばら(🐺)に見(jiàn )える(⬅)。どう見(🤲)ても恭(gōng )一(🤒)の仲間らし(🖨)くない。彼は(📲)、大(dà(🧦) )沢(🥃)が五(🕣)年(nián )生でないことがわかって急に楽な(📰)気持になった(🤠)が、(🕐)同時に、何(hé )か滑稽なよう(🍤)な(🛢)気もした。
みんながどっと笑った。恭一はてれくさそうに(🗂)苦笑して、(🍳)顔をふせた。
「(🏈)このまま放(fàng )っと(🔟)くと(🗳)、上級(jí )生(🔖)(shēng )の権威けん(🍧)いにかかわるぞ！」
(😱)さて、(🦑)七月に(🐂)なって(♟)、(💹)お浜から(♉)、俊亮に(🗼)あてて一通の葉書が来(lái )た。
（二(è(💉)r )人は、自分のことを、(🐠)もう(🦏)何(hé(👲) )か話しあったにちがいな(😄)い(💆)。）
（今(jī(⏳)n )に、僕(🐘)だ(🏷)って(⛷)、……(🐬)）(🍊)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《市川 由衣 えろ》よくある質問
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Aだん／(➗)＼(💠)問(😞)い質たゞして行くと、(🛡)老母の怒るのには尤もな理由があ(⬅)った。啓太郎は今(👧)月に這(🎟)入ってから(♍)、已む(🕛)を(🍛)得(🔵)ない(🎉)学(🐘)校用品(👲)を(🔁)買う(🍚)以外には、無駄な(🍵)金銭を(🏧)一厘でも所持(⏱)し(😯)て居る(🛳)筈(👇)が(🙈)ないのに、時々何処からかいろ／＼の物(🤝)品や駄菓子などを持っ(🧢)て来る(⏸)風(💭)がある。先達せんだっても(🚪)五六(🕞)本の色鉛筆を携えて居るから、妙だと思って母親(🚢)が尋ねると(🌮)、此れは学校の(🐶)誰さ(🐐)んに貰ったのだと云う。一昨日(🤔)はまた(💤)、夕(💌)方表から帰って来て、廊下の隅の方に隠れながら、(🌑)頻り(🥑)に何(💁)かを頬張って(🔀)居るので(🧢)、祖母が(🖤)そうッ(🙈)と傍へ行って覗(🍿)いて(🥛)見(🤧)ると、(🙇)竹の皮(♐)に(🐂)包んだ餅菓子が懐に(♒)一杯詰まって居た。そう云えば(📚)此の頃啓太(🌨)郎は、不思議にも以前のよ(😼)うに小遣い(🦖)銭をせびった事がない。疑い(🚮)出せ(🐾)ば其(🏿)の(🚒)外に(🔋)も(⚓)まだ怪し(⏯)いことがい(🕡)くらも(🧀)ある。どうもあん(🐖)まり様子がお(🔕)かしいから、折(🚖)を窺って(🤞)糺明(🍝)して(🏰)や(📳)ろうと考えて(㊙)居る矢先に(🐼)、今日も亦、五(🕰)十銭(🕔)もするような立派な(🈶)扇子(🦑)を持(💿)って帰って来た。聞い(🏉)て見るとやっ(🐄)ぱり友達に貰ったのだと(😸)云(🚎)う(😠)。それなら何(🚓)処の(🚱)何と云う人に、いつ貰ったのだ(🍦)と云(🕒)っ(🖍)て(🕛)も、黙ってうつむ(🥜)いて居る(🧞)ばか(🗳)りで容易(🌎)に返辞をし(💦)ない。いよ(💉)／＼不審なの(🕢)で厳しく問い(😫)詰(👒)め(🍨)た結果、漸く貰っ(㊙)たのではなく(🌓)買っ(🌁)たの(💞)だと云う(💄)所まで白状させた。しかし、そんな買い(🕟)物を(😧)するお(🔞)金を、どう(🎦)して(💫)持って(💑)居るのだか、それだけはいくら口(📪)を酸っぱく(🐡)して(📻)叱言を云っても実を吐かない。た(📁)ゞ「人のお金を盗(👬)んだのでは(🎑)ありま(⚪)せん」と、飽(💙)くま(🎣)でも強(🐙)情(👱)に云い張る(🗽)ばか(🐗)りである。
A あ(🙊)の、あわれな、卑(📡)屈な男も、こうして(🆑)段々考(🌹)えて行くに(🚷)連れ(😸)て、(🌹)少しずつ人間の位置を持(🎥)ち直して来た(🎬)様子であります(🕥)。悪いと思っていた人(💙)が、(👅)だん(🎟)だん善くなって(📒)来るのを見る事(㊗)ほど楽(🏜)しいことはありません。弁護のしついでに、この男の、身中の(🌧)虫、「芸術家」と(💌)しての非情(🤟)に(✖)就(🚉)いても、ち(🎲)ょっと(🗣)考(🦀)えてみることに致しまし(♟)ょ(⛷)う。こ(🎢)の男(🎭)ひとりに限ら(🐝)ず(🗺)、(⏭)芸(👨)術家とい(💅)うものは、その腹中(🚆)に、どう(🏥)しても死なぬ虫を一(🏆)匹持って(⬜)いて、(🦕)最大の悲劇をも冷(🤷)酷の眼(♿)で平気で観察(📹)してい(🐦)るものだ、(🌿)と前回に於いても、(♊)前々回(➗)に(📤)於いて(🚴)も非難して来た筈であり(🐾)ますが、その非難をも、ちょっとついでに取(☕)り(♐)消してお目に(🗃)掛けたくなりました。何(♓)も、人助けの(😋)為でありま(💽)す。慈(🧟)善は、私(♐)の本性かも知れ(🎿)ません。「醜(🙆)い(🦀)ものだけ(🚻)を(🌥)正体として信じ、美し(🤘)い願望(🕛)も人(🕳)間に(💌)は在るとい(🧒)うこ(🕵)とを忘れ(🎣)てい(💟)るのは、間違いであります。」とＤ先生が教(🐈)えて居ります。何事も、自分を、善いほう(🦏)に(🏪)解釈(⬅)し(🍊)て(🥀)置くのがいいようだ。さ(🎭)て、芸術(😸)家には、(👷)人(🛸)で無い部分(🐚)が在る、芸(🌂)術家の本(🛴)性は、サタンである、という私(🔜)の以前(🐼)の仮説に対し(🌂)て、(🔜)私は、(🤼)もう(📢)一(⭐)つの反立法(🕑)を持ち合(🐍)せ(🎭)ている(🧢)ので(🏌)ありま(🔴)す。それを、いま、お知らせ致します。
A「では(😕)、書生さ(💧)んが一人(🐊)に女中さんが(🎠)二人(🔧)、(🔎)それに先生と、四人暮(🚇)らしでいらっ(🍛)しゃいますので(😍)？」
A「(🚗)け(🖖)ど(😳)もう直きやで。もう(💚)ちよつ(🥄)と辛抱(🙆)してゝ(🤧)くれたら、わ(🔔)てと一緒に蘆屋の(🚯)家へ帰れるやう(🎴)に(🚚)な(🕑)るねんで(🍿)。そした(🥍)ら今度と云ふ(🌒)今度は、三人仲よう暮らさうなあ。」
A「どうだか。」と(🔓)雀は小首(🐫)を傾(🍂)け、(💕)「意気地無しの陰(🥣)弁(🐽)慶(🚩)に限つて、(🔢)よくそんな負け(📙)惜しみの気焔を挙げ(⬛)るものだ(⚽)わ。廃残(💮)の御隠居、とでもいふのか(😃)しら、あ(🤣)な(🈯)たの(🐝)やうな(🛎)よぼよぼの御(🦍)老体(🏤)は(😰)、かへらぬ昔の夢を、未来の希(📇)望と置(💒)きか(🌭)へて、さうしてご自身を(🏫)慰め(🛷)てゐるんだわ。お(👂)気の毒み(🗻)た(😂)い(🍲)なも(📃)のよ。そんな(🗺)のは気(🙅)焔にさへな(😝)つて(🕕)やしない(🚋)。変態の愚癡よ。だつて、あ(💰)なたは、何もいい事をして(🚳)やしないんだもの。」
Aその人の(🛥)好(🐹)よさ(🎀)そうな、小心(⬆)らし(🏘)いシ(👕)ョボ(🛀)ショ(💮)ボした(🌯)眼(🤮)を見ると、(🛥)私たちは(🍆)何も云(👼)う(🏬)べきことはなかった。今(🚫)更元文の年号(📸)が(🔁)いつ(🥃)の時代で(📅)あるかを説き、静御前の生涯し(🛸)ょ(🔇)うがい(🍅)について吾(😊)妻鑑あずまかがみ(🙉)や平家物語(🚅)を引き合い(🆒)に出すま(🏩)でもあるまい。要するにここの主人は正直一途いちず(🐿)にそう信(🌟)じて(🍩)い(⚽)るのであ(🕝)る(🐒)。主人の頭にあるものは、鶴つるヶ岡(🐝)おかの社(🍲)頭において、頼朝(🚁)よりともの面前で(🦕)舞を舞った(💙)あの静(🔧)とは限らな(🏟)い。それは(🎋)この(🍵)家の遠(😅)い先祖が生きて(🤟)いた昔、―(🐢)――なつかしい(😌)古代を象徴し(♉)ょうちょうする(🛹)、ある高(🖊)貴(🈚)の女(🚴)性で(♐)ある。「静御前」と云う一(🤯)人の上※(「藹」の「言」(📱)に代えて「月」、第3水(👇)準1-91-26)じょうろうの幻影げんえいの中に(🗺)、(🤣)「祖先」に(🍎)対し(🦆)、「主君(📆)」(👙)に対し、(📤)「古いにし(🔬)え」(🛵)に対する崇敬すう(🍋)け(🚞)いと思(🚀)慕しぼ(🔬)の情とを寄(🔀)せて(🌸)い(🙅)る(🎤)の(👲)であ(🐮)る。そ(🍾)う云う上※(「藹」の「言(🍉)」(🦌)に代えて(🤖)「月」、(🐭)第3水準1-91-26)が実際この家に宿を求め、世を(🤝)住み佗わびて(💏)いた(🍦)かどうかを問う(🈴)用はない。せっかく(💹)主(⬜)人が信じ(♋)ているなら(🧕)信じるに任せ(🦐)ておいた(🎎)ら(🚳)よ(🙅)い。強しいて(📶)主人に同情を(🚡)すれば、あ(📫)るいはそれは静ではな(💸)く、南(🌃)朝(👐)の姫宮ひめみや方であったか(🚤)、戦国頃の落人であったか、(🌠)いずれにしてもこ(📍)の家が富み栄え(😤)ていた時分に、何か似寄により(🆒)の事(⛺)実があって(🥣)、それ(⭕)へ静の伝説が紛まぎれ込んだ(🕯)ものかも知(👵)れ(🗺)ない。
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