も も クリ 2015あらすじ
そ(📷)の声(⏸)は、(✈)幹(📤)部(bù )の(🚤)もの(🐃)の(🕋)間からも、心あ(📟)る兵士(♿)らの間か(🐸)らも起こった(🔻)。この混雑の(🎥)中で、十五、六(🥎)軒(xuān )ば(😛)か(💨)りの土(🕙)蔵(zā(🚦)ng )が(🤤)切り破(💯)られた。だ(🕙)れの所業(🐽)し(🐰)わざとも(🔆)わからない(🐺)ような盗(dào )みが行(háng )なわれた。浪士らが引き揚げを急いでいるど(🍦)さくさまぎれの中で。ほと(😇)んど無警察(🤫)にもひとしい町々の暗(🛬)黒(hē(🔶)i )の中で。
香蔵(💖)は中津(jīn )川にある(✡)問屋の家を出て、同じ町(🔬)に住む景蔵が住居(jū(👏) )すまい(💉)の門(😟)口(kǒu )から声(shē(😺)ng )を(🐞)かけた。そ(🤔)こは(⚽)京都の方(💅)から(👸)景(jǐng )蔵(🐖)をたよって来て身(shēn )を(🚆)隠し(🌛)たり、し(🤢)ばらく逗(dòu )留とうりゅう(👲)したり(🏺)して行くような幾(jǐ )多の志(zhì )士(➡)たち―(🌊)―(🍸)たとえば、内藤(😯)頼(lài )蔵(🤸)ないとうらい(😭)ぞう、磯(🔡)山新(🛴)(xīn )助いそや(🗺)ま(🌃)し(🚋)んす(🤟)け、長谷川(chuā(🥈)n )鉄(⛵)之(♌)進(jìn )はせがわてつのしん、(🚔)伊藤(🕘)(téng )祐介いとうゆうすけ、二(èr )荒(🕟)四(🎬)郎ふたらしろう、東(dō(💀)ng )田(tián )行蔵(🖌)(zāng )ひがしだこうぞうらの人たちを優にかばいうるほどの奥行き(📭)の(🐾)深(🍒)い本陣(🚃)である。そこはまた、過(😋)ぐる文久二(èr )年の夏、江(jiāng )戸屋(🤱)(wū(🔲) )敷(🐬)(fū )の方から来た(🤐)長(🕷)州侯の一行が木曾街(jiē )道(🌮)(dào )経由で上洛じょ(😌)うらくの途(tú )次、かねての(🈸)藩(fā(🏆)n )論たる公(gōng )武(wǔ )合(😚)体、航海遠略(🤫)から破(🉑)約(🥋)攘(rǎng )夷じょういへと、大(📟)き(🕵)く方(fāng )向の転(zhuǎn )換を試み(🔹)るための中津川会(huì )議を開いた由緒ゆいし(🧔)ょ(🥋)の深い家(🏻)でもある。
混戦が続いた(🎧)。大(dà )炊頭、耕雲斎、稲(👼)右(🈲)衛(🔻)門(mén )、この三人(rén )は(🆓)それぞれの立(🐷)場にあっ(🍷)たが、(🏜)尊攘の志(👆)には一致し(🐽)てい(😓)た。水(🆓)(shuǐ )戸城を根(gēn )拠とす(🤵)る(😔)三(sān )左(zuǒ )衛(💫)門らを共(🎽)同の(🚽)敵と(📍)す(🃏)る(☝)こと(🛩)に(🧥)も一(👘)致した。湊(còu )みなとの戦いで、(😕)大(🐦)(dà )炊(🌤)頭(tóu )が幕府方の田沼玄蕃頭たぬまげんばのか(🐹)みに降く(🤵)だる(🤐)こ(👠)ろは(😆)、民(mín )兵(🦖)や浮浪(😱)兵の離(lí )散する(🎙)ものも多(🏴)か(🗻)った。天狗連(📂)の全(quán )軍も分(🎢)裂して、味方(fāng )の陣(zhèn )営に(🎬)火(✍)を放ち(⛸)、田沼侯(♑)に降るのが(🏊)千百人(✅)(rén )の余に上(🎵)った。稲(🐭)右(yò(🗜)u )衛門(mén )の率いる(🏙)筑波(🛂)勢(📆)の残党は湊の戦(zhàn )地から退(🏘)いて(📂)、(🔆)ほ(🌤)ど近き館(guǎn )山たてや(🍰)まに拠よる耕雲斎(🚤)の一(yī )隊(💝)に合流(🈺)し、共(🌬)に西(xī )に走る(🏅)の(🎟)ほ(💼)かはなかった(📧)の(🎏)である(🤐)。湊におけ(♿)る諸生(📽)党の勝(🤐)利(lì )は攘(🍯)(rǎng )夷をきら(🥔)っ(🏖)て(🍋)いた幕府方の応援を得たため(🗂)と、形(🎵)(xíng )勢(📘)を(⛴)観(guān )望していた土民の兵を味方(🥁)(fāng )につ(🏨)けたた(😉)めであった。一方(🏿)、天(🙄)狗(gǒu )党で(🍾)は、(📑)幹部として相応名の(🌎)聞こえた(🍐)田中(🍥)源(yuán )蔵げ(🥀)ん(🌷)ぞ(🧙)うが軍(jun1 )用(yòng )金(🌔)(jīn )調(👸)達を(🖲)名として付近(🏿)を(👘)掠奪りゃくだ(😱)つし(⛷)、民心を失った(🏏)ことにもよると言わるるが、軍資の(🚲)供(gòng )給をさえ惜し(⛳)ま(🔉)な(⛵)かっ(🎗)たという長州(💫)方の京都における敗北が水(shuǐ(🌥) )戸(📴)の(🌩)尊(zū(🤱)n )攘派に(🤖)とっ(🏆)ての深(✨)い(🎪)打(🐦)撃であった(🅾)こ(🛂)とは争われ(🐚)ない(😵)。
時も時だ。西には(💖)すでに大和やまと(👇)五(✊)条の乱があり、続いて(🎽)生(🎈)野(yě )銀山いくの(👓)ぎんざんの乱があり、(📕)そ(📯)れがよう(♟)やく(🚞)しずまっ(📙)たかと思(sī(🌧) )うと、今度は(🌕)東の筑(🌿)(zhù )波山つくばさん(🚐)の方に新しい時(🤵)代の来るの(💓)を待(🌀)ち(🗓)切れないような第三の烽火の(🌠)ろ(🌦)し(🎨)が(👊)揚(♏)がった。尊(📹)王攘夷そんの(👑)う(📿)じょ(🚊)うい(🚰)を旗じるしにす(🎦)る一(yī(📺) )部(bù )の水(🌇)(shuǐ )戸の志士はひそかに長(🤢)州と連絡(🛩)を執り、四(📊)月(yuè(🍑) )以来反(🚽)(fǎn )旗をひるがえして(📺)いるが、まだその騒動もしずまらない時(🚟)だ。
「まったく、(🍿)近ごろは道中奉(👒)行の交(🐣)代も頻繁(🚔)ひ(🦃)んぱんですね。」と半蔵は答える(👊)。「せ(🧢)っかく地(dì )方の事情(qíng )に(📏)通じ(🚘)た(🆎)時分には一(yī )年か二(èr )年で(😛)罷(🍿)(bà(🚜) )やめ(🚆)させられる。あれじ(🍊)ゃお役所(suǒ )の仕(🥋)(shì(🚱) )事(shì )も手(🍜)に(🏾)つかないわけです(🚆)ね。」
(🎏)この挨(🎤)(ā(🥗)i )拶あいさつが(🤬)公(🏎)用人からあって(📑)、十一(yī(🗂) )宿総代のものは一通の書付(🕥)(fù )を読み聞かせられた。それには(🚴)、定(dìng )助郷(xiā(💼)ng )じ(🛸)ょうすけご(🥇)う嘆願の(📉)趣ももっともには聞こえる(🐂)が、(🏼)よくよく村方の原(yuán )簿を(🆒)お糺ただしの上で(🤔)ないと、容易には(🅾)仰(yǎng )せ付けが(🎠)たい(🙆)とある。元来(📤)定助郷(xiāng )は(🕝)宿駅の(👽)常(🐴)備人馬(mǎ )を補充するために、最寄もよりの村(cūn )々へ正(😀)人馬勤し(🥙)ょうじ(🏍)ん(📝)ばづと(🤦)めを申し付け(🥁)るの趣(qù )意であるか(🎛)ら、宿駅への距(jù )離の関係をよく(🕜)よく調査(chá )した(🤕)上(♓)でないと、定(🤖)助(zhù )郷の意味もないとある。しかし三人の(🏻)総代(⬇)から(✖)の(🏂)嘆願も余儀(😔)なき事(shì )情(🤳)に聞こえる(🧒)から、十一宿救助(zhù )のお手当(💥)てと(🤴)して一宿(🐇)につき(🌠)金(jīn )三百両ず(🌈)つを下(🕤)し置かれる(🥝)とある。ただし(🍏)、右(📗)はお(♌)回まわし(🛡)金(🗃)きんとし(🌍)て(🌝)、そ(🖼)の(🏄)利(❎)息にて年々各宿の不(bú )足を補うように心得よともある。別(bié(😞) )に、三人(rén )は請(🥧)書うけしょを出せと言わるる三(🎟)通(🍪)(tōng )の書付をも公用人から受(🔳)け取(👿)った。それ(⛰)には十(shí )一宿(🌻)あて(🚥)のお救(jiù )いお手当て(👻)金下(xià )付(🤜)のことが認したためてあっ(🎴)て、(🥃)駿(♎)河するが佐渡さど二(èr )奉行(háng )の署名も(♈)してある。
こんな(🎀)に浪(là(🆚)ng )士(shì )側(🎁)が(🚴)迫(pò )って行(🔰)く(📃)間に、一方諏訪勢はその時までも幕府の討(tǎo )伐隊(🛢)を頼み(⏬)にした(🚒)。来(🕉)る、来る(🧠)という田沼勢が和田峠に近づく(📈)模(mó )様もない。もはや諏(😐)訪勢は松本勢(💉)と(👛)力(⬛)を合わ(🈺)せ(🧀)、敵として進(☕)んで来(😈)る(✒)浪士ら(🚓)を(🤶)迎え撃つのほ(🎩)かは(🏥)ない。間(🍷)(jiān )もなく、(🥘)峠(💉)の峰(fēng )から一(☕)面(mià(🗓)n )に道を押(yā(🔶) )し降くだっ(🔵)た浪士側は(🚓)干草(🖱)山ほ(💈)しくさやまの位(🧣)置(zhì )ま(🚙)で迫った。そこ(👌)は谷を隔て(🌝)て諏(zhōu )訪勢の陣(zhèn )地と相距(jù )あ(📳)い(🧞)へだた(⚡)る(🕉)こと四、五(wǔ )町ばかりだ。両軍の衝突(tū )はまず浪士(shì )側から(🥍)切った火蓋ひぶたで開始(🚑)された。山(👑)の上にも、谷(💮)口にも、砲(pà(🕉)o )声はわくよ(🏮)うに(🎽)起(qǐ(🔓) )こった。
あわただしい中に(👙)も、半蔵(zāng )は相生町(dī(🎲)ng )の家(jiā )の人とこんな言葉(yè(🎐) )を(🦍)かわ(😣)し(♌)た。
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