遥(yáo )拝が(🌛)すむと、お(👰)た(🔡)がいの(🎶)朝の(🐨)あ(🤓)いさ(👠)つをかわし、そのあと(🚴)、(🎩)も(🚓)う一度(dù(👧) )静(jìng )坐に(🍘)入った(🦋)。そして、そ(👺)れ(📂)が三分もつづいたころ、朝倉先生(💾)は、自(zì(🌸) )分も静(jìng )坐瞑目めいも(🚃)くのまま、おもむろに(🏹)つぎ(🚹)のような(🤖)話(🙁)を(😶)した。
大河は板木を打ちやめ、けげんそうに次郎(láng )のほう(🏟)をふり向い(😖)て槌(chuí )をわた(🐓)した。次(❤)郎(lá(🔫)ng )は、すぐ大河(✈)に代(🔥)(dài )わって板(bǎ(🌾)n )木を打ちだした(💣)が、(🍲)そ(🍘)の打ちか(📋)た(🍂)は、(🕺)一つ一つの音(yīn )が(💮)余韻よいんをひ(🏍)くいと(🎯)まのな(🗑)いほど急調子で、いかに(🥃)も業ご(🐐)うを(🌷)にやしているような乱暴さだった。
「なるほ(👻)ど。…(🧠)…ふ(🧜)ん。……(🍩)そ(🍔)うい(🎈)うも(🛶)のですかね。……あるいはそう(🔴)かもしれ(🎅)ない。」(💂)
「田(tián )川(🙄)君のほかに(🍷)も(🧚)、まだよく納(😜)得が(🧒)いか(👄)ないでいる人(rén )がたくさ(🌵)んあるだ(🈵)ろう(🏖)と思(sī )うが(📆)、そ(🚝)うした根本問題(tí )については(🎖)、これか(⛵)ら何度でもむしかえして話し(🤤)あう(🐷)機(😞)会(🥛)があ(👆)るだろう(🌎)。そこで、それは(🥡)いちおう未解決(💂)のままにして、ともかくも具体(💕)的な問題には(😁)い(🍒)ることにしょ(🗂)う。じゃあ、時(🦕)間(jiān )もおそ(🚊)く(😚)なったし、私の(💱)ほうから案を(🍨)出すことにす(🚵)る(🔏)よ。」(🗜)
次郎は(🔑)吹ふきだ(📝)したい気(qì )持ちだった。同時に、心の中で思った(🍃)。
「田川君のほかにも、ま(🥗)だ(🥡)よく納得が(☔)い(🚞)かな(🍼)いでいる人がたく(🈶)さん(🍾)あるだろうと思(💞)うが、そうした根(🍰)本問題(🔬)については、これか(🤲)ら何(hé )度(dù(🚠) )でもむし(🎊)か(🏾)えして(⏭)話し(🌑)あう機会があるだろう。そ(🏉)こで(🥃)、それはいち(🖐)お(💌)う未(🎩)解決のままに(👄)して、ともかくも具体(🌔)的な問(🤫)題にはいることにしょう。じゃあ、時間もおそくなっ(🧑)たし(🍻)、私の(🔼)ほうから案(🚭)を出すこと(🕤)にするよ。」
次郎は大河の顔を見ると(🉐)、救われ(💑)たような、こわいよう(💼)な、変(biàn )な気になりなが(🗓)ら、(🥜)つとめて平(🏳)静をよそ(👐)おって(🦌)たずねた。
この(📨)妙音をつ(🏥)きだした小僧こそは、実(📈)(shí(🏚) )に、後(hòu )年の森田(tián )悟由(yó(🏘)u )ご(😜)ゆう禅(chán )師ぜんじだったそうである(✳)。
「も(🍙)うここはだいたい(🏌)すん(🏸)だ(🚀)よう(🗻)ですよ。」
大(🦂)(dà )河は(💟)、ひ(🌝)とり(👬)ごとのよ(🕑)うに、(🔖)そう言いながら、やはり(💣)打(dǎ(➿) )ちやめ(🚺)なかった。そ(🚥)して、(🔴)相変(🔨)わらず板(🚊)(bǎn )木(🦕)(mù )に眼をす(💞)え、
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