(😗)誰も上(🤺)(shàng )げなかつ(🍘)た。
「馬鹿こけツ!」(✌)
「芳? ――うん(🎡)、芳(fāng )か(🙇)。」(🥪)さう母親(😃)が分ると、「そ(🕴)れさ、まだ(🚦)墮(🗿)りねえどよ。體でも惡(è )くしね(⛵)え(💰)ばえゝ。」と(🔣)云(yún )つた(🗽)。
「なんまんだ、(🍹)なん(⚓)ま(🥁)ん(☕)だ、――。」ブツ/\母親が云ふのを源吉(😷)は(🎩)きいた。
「よく聞(wén )いて(🐻)みれば、(🐓)お芳ア、そん(📌)なに札幌さ行(háng )えぎ(📎)たい(🤚)、(✝)行ぎ(🕹)た(🗑)いつて、行(há(🤰)ng )つた(⏯)んでね(📬)え(⚫)ツ(🃏)てなア(😘)。」
町(dīng )の(🏌)入口に、七、八(bā )人の人が立(😻)つてゐ(🧚)るのが、眼(🏒)に(🔧)入つた。はつ(🏀)きり人(ré(🔫)n )は分らなかつた。が、先頭に(📣)立つてゐたのが、大きな聲で呼んだり(🦊)、自分の帽子を(🏡)振(zhè(🔤)n )つて合圖(🙈)をした。入口の七、八(bā(🛀) )人は動かず(🏝)に、(🍁)こつちの方(😔)を(🚂)見(🌵)てゐるら(🤢)しかつ(🌾)た(🕟)。向ふには(🍪)分(🌻)らな(💡)い(🗑)のか(🚑)、こつち(🃏)から(🗝)の合圖には、(😚)何も(🛩)返(fǎn )事をしてゐるらしいしる(💃)しが無(wú(🥀) )いやう(⬆)に思(🧖)(sī )は(🦐)れ(👶)た。
源吉は、一寸、振(💾)返つて(👸)、母親(qīn )を見(jiàn )た、が、そのまゝ戸をしめて(🚘)、出た。
母親(🌵)のせきに、お芳の父が會つた(🥈)とき、「(🏁)あ(♊)れア、もう(🏧)百姓(xìng )仕(🙋)(shì )事も出(🍙)來ねえ、ふに(🍻)やけ身(shēn )體になつ(🌁)て歸(🈴)(guī )つてきたん(🧚)し、手(shǒu )も(🕶)まツ白くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞えこんだもんだし。――あつたらご(🎰)とにな(🎷)つ(🎑)て(🏧)親の罰だべなんす。」(👉)と(🏿)云つた。
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