オナニー の お手伝いあらすじ
「音(yīn )楽の世界(🦄)は一(yī(🎰) )如(rú )の世界(jiè )じ(🏅)ゃ(🚒)。そこでは、いささかの対立意識(🐶)(shí(💏) )も(🎓)許されない。先ず(🔽)一人(🕚)々々の(🥐)楽手(shǒu )の(✝)心と(👙)手と(😰)楽器とが一(👣)如に(⚽)なり(🎨)、(🍟)楽(🖇)(lè )手と楽手とが一(yī )如になり、更に楽手と聴衆(🔞)(zhō(🤡)ng )とが(💽)一(yī )如になって、翕如きゅ(🙇)うじょとし(♒)て一つの機をねら(👾)う。これが(💟)未(wèi )発(fā )の音(🗄)楽じ(🏏)ゃ。この翕如たる一如(➕)の(🔥)世(shì(🏔) )界(😢)(jiè )が、機到(🙈)っておの(💫)ずから振動(🏁)(dòng )を始(shǐ )める(👦)と、純如として濁りのない音波が人々の耳朶を打つ。その(📹)音はただ一(📚)つであ(🗃)る。ただ(💦)一(yī )つであるが、(🕕)そ(🌔)の中(☕)には(💶)金音もあり(♏)、石音もあり、それらは厳に(🔻)独自の(🍇)音色(sè )を保って、(🈴)決しておたがいに殺(👎)しあう(🚊)ことがない。※(🌼)(「(🈺)激」の(🆕)「さんずい」(🥐)に代え(🎤)て「白」、第3水準1-88-68)如(👢)(rú )きょうじょと(📚)し(➖)て独自を守りつ(🤢)つ、しかもた(🅾)だ一(👁)つの流(liú(🛄) )れに合するのじ(👁)ゃ。こうし(🎶)て(🎴)、時間の経過につ(🎨)れ(🗽)て、(🚸)高低、(🏞)強弱、緩(huǎn )急、さま(🤜)ざ(🤨)ま(🤴)の(😵)変化を見せる(🌪)のであるが、その(🏭)間、厘(🐥)(lí(👂) )毫(há(🎗)o )りんごうの隙(xì )も(🍤)なく、繹(✝)如え(🔣)きじょとして(👤)続(📚)い(🚄)て行(háng )く(🌔)。そこ(♏)に時間的な一如の(💫)世界(jiè )があ(🏊)り(🖲)、(🤴)永遠と一(🤹)瞬との一(😲)致が見出(🐊)される。ま(🏳)ことの音楽という(🦉)もの(🔫)は、こうした(🌴)ものじゃ。聴くとか聴(🍴)か(🏇)せる(⬅)と(😽)かの世(shì )界(jiè )ではない。まして、自(zì )分(👉)の腕(wà(👶)n )と(🕎)他人の(🚣)腕(❇)を比べたり、音(yīn )楽のわか(🔑)る者(😴)と(🎎)わからぬ者とを差(chà )別(📅)し(🥨)たりするような(📃)世(🏎)界とは、似(🕖)(sì )ても(🏮)似つかぬ(👾)世(👭)(shì )界な(💢)のじゃ。」
４むろん彼は、仲(👱)弓の問(🥙)題に(🤥)かかわりな(📐)く、これまで(🏿)にもその(✈)点(diǎn )に力(🚒)を入(🤟)れて門(mé(🗣)n )人たちを(🙇)教育して来たのであ(😘)る(🈺)。彼が(⏬)つとめて「(😂)利」について(🐿)語ることを避(🏕)け、た(🥈)またまそ(🍫)れを語(🚊)ることがあ(🦆)っても(🎀)、常に(⏰)天命とか、仁とかいう(⚾)よう(🌒)なこと(📩)と結びつ(🐢)けて話(huà )す(❣)よ(🕑)うに注意して来(lái )た(🍂)のも、(🐪)その(🌰)ため(🌼)である。また彼は、(🤽)機会(huì )あるごとに、門人(ré(♒)n )達の我(🏆)執を(🔴)戒めた。そして(⏮)、(🕍)「５自己(🌁)の(🐭)意(yì )見(🔳)にこだわ(🎈)って、無理(🐑)強(qiá(🤩)ng )いに事を行(háng )ったり、禁止した(😍)りする(🏵)の(🐯)は君子(zǐ )の道で(🚺)ない(🐑)。君子(zǐ )の行動を律(lǜ(🕵) )するもの(📁)は、(🙎)たゞ(🗡)正義(yì )あ(🧐)るのみだ。」と説き、６彼自身、細(xì(🍄) )心(xīn )の注(🐐)意を(💾)払って(🏚)、(📆)臆断を去り、執着(zhe )を(👾)絶ち、固(gù(〰) )陋を矯(jiǎo )ため(🔉)、他との対立に陥らぬようにつとめて来たものである。
陽(🏎)貨(huò )ようか、孔(♏)子(zǐ )を見(jià(➗)n )んと(🍬)欲(⛹)(yù )す。孔子(zǐ )見まみえず。孔子(✴)(zǐ )に豚いのこを帰(🤤)おくる。孔(🔼)子其の亡(🏠)きを時(☝)とし(🖕)て、往(wǎng )きて(🎞)之(🥏)を拝す。諸(zhū )これに塗(🏈)みちに遇(🏊)う。孔子に(🗡)謂いて曰(yuē )く、来(⬛)れ、予われ(🦃)爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷わすは(📽)、仁と謂うべ(🎟)き(💐)かと。曰く、(🍹)不可な(🤹)りと。事を従(cóng )うを好みて亟しば(🍴)しば時(shí )を失うは、知(🧞)と謂うべき(🥢)かと(🐝)。曰く、不(bú )可(➡)なりと。日月逝き、歳(suì )我(🎪)と与にせずと。孔子曰(yuē )く(💗)、諾だく、吾将(🏷)まさ(💿)に仕えんとすと。
（なるほど孔子は音楽の理論(👝)には(🥋)長(🔂)じているだ(🎺)ろう。しかし、実(🤧)際(🎄)楽器を握っ(💹)ての技術(❄)(shù )にかけては(🚽)、何といっても(🌍)自(🤮)分の方が玄人(♿)(rén )くろう(🎀)とだ。）
「えらく考えこ(⛺)んで［(🎚)＃「考え(🧓)こんで」は底本(běn )で(⛏)は「考えこん」(🥀)］い(📵)るようじゃな。」
「楽長！」
陽貨は(👀)これは(🥚)うまいと思(🛷)った。で、(🍣)すぐ二(📟)の(🐛)矢を放(fàng )った。
仲(🚓)弓(🏁)は寛仁(😠)(rén )大(🌏)(dà )度で、ものに(🚼)こせつかない、(🧦)しかも、徳(dé(⚪) )行(háng )に秀でた(⚓)高(🐕)弟(dì )の一人なので、それがまるで当っ(🖨)ていないとはいえなかった。しかし、そ(🐼)れにしても、讃めよう(🦑)が(😀)少し大(🍔)袈裟すぎ(🍭)はしない(🍮)か、(🌓)といった気分(fèn )は、門人(rén )たちの誰(shuí(🚫) )の胸にもあっ(👬)た(😨)。
使者の報告にも(🔲)とづいて、孔(✍)子が陽貨の家を訪ねたのは、午(🐅)近いころであ(🔸)った。す(⭐)べて(💰)は豫(yù )期どおりに運んだ。彼(bǐ )は留(🍬)守居の(🌺)ものに挨(āi )拶(🦀)を(🔽)ことづけて(🤩)、安心して帰途(tú )につ(💇)いた(💴)。ところが、ど(🌥)うしたこ(🖋)とか、その(🍠)途中で、ぱ(🀄)っ(📫)たり陽貨(🤕)の馬車(chē )に出っ(🚤)くわ(👛)して(📒)しま(🎊)ったのである。
元来(lái )孔子は(✏)ユー(⌛)モリストではなかった(👪)。だ(💕)から彼(bǐ(✖) )は、(🌽)生真面目に考(🔟)えて、そんなことを思い(➖)つい(♓)た(🏎)のである。しかし、思いついて見ると、い(🎅)かにも(🏺)可(kě )笑しか(🖲)った(🎱)。彼(🚓)は思わ(😣)ず微笑(🚗)した。同(🙉)時に、何(❗)と(♈)な(🕰)く自分にはふさわしく(🏨)ないような気(♒)がし出した。たし(⬆)かに彼のふだんの信念に照(zhào )ら(🐱)すと、それは(😳)決(jué(🎀) )し(🚞)て気持の(🛴)いい策だとは云(🚱)(yún )えなかった(🔐)ので(👤)あ(🚼)る(🤕)。そこに気(qì )がつく(🎳)と、(⛳)彼はもう(🐳)笑わなかった。そし(😳)て、ゆっく(😛)りと、も(😱)う一度考(kǎo )えな(🕳)おし(🕐)た。しかし、それ以上のいい考えは、どうし(🚄)ても思(🔍)(sī )い浮(🐽)ばな(😢)かった。
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