(そ(💍)う(📑)だ、あ(🎼)の眼(yǎ(🍘)n )だ!)
「樊(🛅)遅!」
樊遅(🎱)(chí )は(🥜)喜ん(➡)だ。それはそ(🤼)の中に、「(😫)違(😿)わ(🎽)ない(😀)」という言(yán )葉(yè )が見つか(➡)ったからである。しか(💷)し、数(shù )秒(🌺)の後には、彼の頭は(💏)却ってそのために(🍖)混(hún )乱しはじめた。と(🈳)いうのは(🌧)、さっき孔子(🗓)のいった「違(wéi )わ(👤)な(🐻)い」と(🌏)、この言葉の中の「(💯)違わない」とは、まるで意(😬)味がちが(🕝)っていそうに思えたか(🛠)らであ(🌶)る。後の場合の(🛅)「違わない(🔞)」は(👡)、第(dì )一(📐)、父(fù )母(mǔ )の存(🎌)命中(zhōng )のこと(🚂)である。そ(🌆)れに、(💺)前(qián )後の関係(🖱)(xì(👺) )から判断しても、初一念を貫(🔮)け(🔌)と(🤝)い(📫)う意味(✋)に相(🕢)違な(💭)い。父(fù )母(mǔ )を亡(🎃)く(🥫)したあとの「違(wé(👮)i )わない」という(Ⓜ)こ(🏖)とが、それと同じ意(🏘)味だとは、どうし(🆚)て(🧗)も思(🦁)(sī )えな(🍁)い。言葉が(🛑)同じ(🚺)なだけに、(💴)彼はいよい(📢)よ判断に苦し(💞)ん(➿)だ。
5 子曰く、(📹)父母の年(niá(🌗)n )は知(zhī(🔅) )らざる(🥘)べからざ(🚸)るなり。一は則ち(😐)以(😔)て(🗿)喜び(🚖)、一は則ち以て懼ると。(里(lǐ )仁(🍢)篇)
「さあ、(👽)わしにはそ(👭)うは(🌕)信(💶)じら(😅)れない(😸)。」
「どう思う、お前(qián )は?」(🎻)
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