地主の家へ(📆)行(háng )つた方は、家の中か(🔨)ら野(yě )良(🏸)犬でも「たゝ(🍮)き出される」や(👬)うに、上り(⛸)端に腰もかけさ(🈶)せずに(💟)、そのまゝ「(🍵)たゝき出」されて、戻(❇)つてきた。
本當(👶)は十(shí )日(🍲)(rì )も前に、「(🕥)こ(🌧)つそり」(📌)歸(guī )つてきてゐたの(🔫)だ(🦀)つた。お芳の父親は(🚧)家(🚸)に入れないと云(🤢)つた。貧乏百姓(💝)には、寢て米(⏱)を食ふ(⏮)厄介物でし(🏹)かなかつた(📈)し、もう少した(🐛)て(🍪)ば、それ(🈹)にもう(📈)一(🎼)つ口が(🈳)殖(🔨)える。とんで(🧣)もない(🌿)ものいり(🦓)だつた。そし(🔒)て又そんな(🛁)不しだらな「女郎(🔄)(láng )」を家(jiā )には置(📪)けない(🛹)、とぐわん(🕣)ばつた(✋)。お芳(🙋)(fāng )は土間(jiān )に蹴落(luò )された。「物置の隅ツ(🥖)こでもいゝから。」お芳は、土べたに横坐りに(🐹)なつたまゝ、(🗨)泣い(🔖)て頼(lài )ん(🐫)だ(🍒)。――
「ぢや、源(yuán )吉(🥒)君、どうするんです。」石山(🧣)がきい(🚑)た(📸)。
し(🥀)ばらく(😮)すると、百(🧙)(bǎ(🕊)i )姓(xìng )の集(jí )會らしい、變な人い(🏓)き(🐕)れの臭氣(qì )で(🦇)ム(👺)ンとした。
「(♒)皆(🦕)に(🛶)代(dài )つ(⬆)て、一通りのことを(🚅)お話しします。」さ(💥)う前(qián )置きをして石(shí )山は、(📦)百姓(🚖)(xì(😻)ng )に(🏕)はめづらしい(☕)は(🌴)つきりした、分(🦈)つた云(yún )ひ振り(🎳)で(勿論(🌕)、百(bǎi )姓などが殊更に改ま(😼)つた(📬)ときによくある、(🔐)變な漢語も使つ(👩)たが)――自分(🍾)達は(👦)、(👓)犬(quǎn )や豚(⏰)などより、も(📰)つと慘め(🚵)な生活をしてゐること、――(🏁)ところが自分達は何(🤡)時か仕事(🐋)(shì )をなまけた事(🎄)でもあつたか。――(🚊)で(⛓)は、(👁)何故か。自分達がいくら(🥢)働(dò(♈)ng )いても(🌶)働(🏤)(dò(🎊)ng )いても(🕌)、と(⏭)て(🌎)も何んの足しにもならな(🤔)い程(chéng )貧窮して(💷)ゐ(🎣)るのは、實(🐊)に、地主のためである(🤕)とい(🤘)ふことを分り易く(😧)、説明し、今度(dù(😮) )のやう(💾)な(🙍)場合地主に(🌎)小作料を收めることは「自分達の死」を意味(📠)してゐる、(🙄)ナホ我々百姓は、高利貸の不當(🥫)な利息、(🍚)拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税金(jīn )がかゝつてくる(👥)。そし(🚣)て(💛)出(💾)(chū(🐡) )來上つたものは、(🏸)肥料や農(🤞)(nó(😋)ng )具(jù )にも引合はない(🍛)。かうま(🎵)で、自(😵)分達(🎢)がなつて(♏)ゐるのに、だまつ(🔥)て(🚰)ゐられるか。そ(😘)こ(⏲)で、我(wǒ(🧕) )々は、皆んなにお集(⛱)(jí )りを願ひ、その方(💵)策(🔹)を(🌟)きめる(🍐)こ(🌿)とにし(🐍)た(🚉)いのだ(⏫)、と結んで壇(tán )を下りた。百(bǎi )姓(🚲)(xìng )達は、聞き慣れない(😳)言(yán )葉が(🎓)出る度に、石山(shā(🍑)n )の(🎸)方(🕓)(fāng )を見(🐿)て、考(kǎo )へこむ風(🌫)をした。が、(🤡)苦し(🕖)い(👦)生活の事(💧)實(shí )を石(🎽)(shí )山に(❄)云(🏃)はれ(🦒)、(🍊)百姓は(🥄)、「今(🤥)更(gèng )のやうに(🎺)」、自(🆕)分達自(zì )身の(🎶)慘めさを、顏(yán )の眞ん前(qián )にとり出(🔸)されて、見せ(🐟)られた氣がしたと思つた。石(🎂)山が壇から下りると、急にガヤ/(🤨)\し出した。今石山の云つた事について、あつちでも、(🛵)こつちでも話し合つた。一番前にゐた年(🚆)(nián )寄つた百姓が、「とんで(🚱)もなえ(🍱)、(🕓)おつかねえ(🎄)こと云ふもんだ。」と(📗)ブツ(🦌)/(🗞)\云つた(🚝)のを(🔪)石(shí(⬆) )山(shān )は(🕣)おりる時(😦)に聞いた。
源吉(jí )は前(🐅)方(fāng )に眼をや(📰)つた(🔢)。風呂(🌭)敷(fū )包(bā(📑)o )みか(💳)何(hé )かの(🥚)やうに(🅿)馬(mǎ )橇の上に圓く(🧖)縮こ(🤓)ま(🧀)つてゐる百姓を見ると、それが自分(fèn )たち全(quán )部の生(😽)(shēng )活をその(🗾)まゝ現(xiàn )して(🎾)ゐるやうに源(📳)吉には思はれた(♎)。このかまき(🐐)り(📰)蟲(chó(🍱)ng )のやうな「敵(🦁)」が分らず、(🏧)分らうともせ(🆎)ず、蟻(🐻)やケラのやうに慘めに暮(mù )してゐる百姓達が(🍛)ハツキリ(😛)見(jiàn )えた。彼(🍀)等だ(🖍)つ(🎛)て、然(🚳)し今こそ、敵がどいつだか(⛩)、どんな(🌫)畜(👴)生(🍄)(shēng )だ(🤳)か分つたらう(🏛)。だが、こんなに打ちの(👑)めさ(📵)れた(❌)善良な(🎉)百姓(😴)達は、もう一度(dù(🏙) )、さうだ今度(dù )こそ(♊)は、鎌と鍬をもつ(🚏)て、ふんば(👃)つて(👑)、(🚦)立ち上れる(🈲)か! 敵(🤰)の(🥊)し(🔢)やれ(🏨)か(🖋)うべを目がけて、鍬をザクツと打ちこ(🚮)め(📤)るか!
源(🍓)吉(👇)は寒さのためにかじかん(🍊)だ手を口にもつて行(👧)(háng )つて息をふき(🍏)かけながら、馬(🎣)(mǎ )小(🥣)屋から、革(🚢)具(♋)をつけた(🗾)馬(mǎ(🏠) )をひき(🛀)出(chū )し(📅)た。馬は(🥗)しつぽで身體を輕(qīng )く打ちながら、革具(🙈)を(🖋)ならし(🐁)て出(🏫)てき(🚸)た。が(🌍)、外(wài )へ(🧢)出かゝ(💀)ると、寒いのか(📇)、何囘も尻込(rù )みをした。「(🕹)ダ、ダ、ダ……」源吉(🚱)は口輪を引つ張つ(😈)た。馬は長い顏だけを(📂)前(🔶)(qiá(☝)n )に延ば(🏑)して(🦖)、身體を後(🍰)にひい(🧓)た、(🎗)そ(🤰)して蹄で敷板(🐼)を(🔘)ゴト/(🐋)\いはせ(🤩)た。「ダ(💻)、(💦)ダ、ダ(🏐)……」(➰)それから舌(shé(🔜) )をまいて、「キ(🎤)ユツ(🐕)、キユツ…(🎮)…(🚾)」(😔)と(📄)な(🎾)らした。
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