チビ av 女優

A「だけど、この(🏐)匂(💳)い(🌘)が好きになった方が(🥨)あっ(🦔)て？」

A「僕は(🎚)、そ(😝)のおじ(⚽)いさ(🏪)んは、きっ(🦉)と大数(📔)学者じゃないか、と(🌶)思(👩)うので(🌯)す。きっ(📤)と、そうだ。偉(🐾)い数(😃)学者な(🚷)んだ(🐀)。もちろん博士(⬅)さ。世界的なんだ。いまは、数学(✍)が急激に、ど(♒)んどん変っていると(🏹)きなんだ。過渡期が、はじまっている。世(🍋)界大戦(🔺)の終りごろ、一九二〇年ご(💅)ろから(🔵)今日まで、約十年の間(🍚)にそれは、起(😧)りつつあ(🔆)る。」(🚩)きの(😬)う学校で聞いて来たばかりの講義(🦃)をそ(♏)のまま口真似してはじめるのだ(🏃)から、(🖇)たまったものでない。「数学の歴史も、振りかえっ(🦌)て見れば(🧦)、(🐱)いろいろ時代と共に変遷して来たことは確(🥂)かです。ま(🔝)ず(💎)、最初の段階は、微積分学の(🕥)発見時(🎩)代に(🥤)相当す(🌩)る。それから(😐)がギリシャ伝来の数学(🐅)に対す(💖)る広い意味の(🔆)近代的数学であり(🦔)ます。こ(🏾)うして新し(😜)い(🐝)領(💫)分が(🚮)開け(〰)たわけですか(🛁)ら、その開(😿)けた直後は高(🥟)まる(🦎)というよ(🎤)りも寧(😲)むし(🧦)ろ広まる時代、拡(♎)張の時代です(🌖)。それが(🔊)十八世(⬆)紀の数学でありま(🐏)す。十九世(👕)紀(🐯)に移るあたりに、矢張りかかる(🥀)階(🚃)段があ(👡)ります(🌾)。すなわち、この時も急激に変った(🆕)時(🚌)代です。一人の代(📓)表者(🐍)を(🚬)選ぶ(⛑)ならば、例えば Gauss. ｇ、ａ(🐞)、ｕ、ｓｓです。急激に、どんど(😬)ん変化(🛋)している(🤓)時代を過渡期と(🕥)いうならば(🛷)、現(🥈)代な(🕗)どは、まさ(📣)に大過渡期であります。」てんで、物(🏞)語に(💋)も(🙉)なんにも(🔣)な(🐦)ってやし(🥦)な(🎫)い。それ(🌾)でも末弟は、得意で(🔴)ある。調子が出て来た(🍣)、と内心(🌚)ほくほくしている。「やたらに煩瑣(😫)はんさで、そうして定(😄)理(🔍)ばかり氾濫はんら(🍐)んして、(🤐)いま(❔)までの数学は(🐊)、完全に行きづま(😠)っている。一つの暗(🤟)記物に堕し(🔓)てしまった(🔌)。このとき、数(🔍)学の自由性(🏸)を叫んで(🏦)敢然立ったのは、い(🔏)まのその、お(🌚)じいさんの博士であります。え(🚭)らいやつなんだ(📰)。もし探偵にでもなったら、どんな(❄)奇怪(👅)な難事件(🗄)でも、ち(🐲)ょっと現場を(🔵)一ま(🥢)わりし(💑)て、たち(❔)まちぽんと、解決してし(📝)まうに(🏕)ちがい(🕐)な(🦅)い。そんな頭のいい、おじいさんなのだ。とにか(🆘)く、Cantor の言うた(💓)ように(🕖)、」また、はじま(🌱)った。「数学の本質(🏚)は(🌛)、その自由性に在(🚫)る。たし(🌧)かに、(🗃)そう(🎐)だ。自由性とは、(🎚)Freiheit の訳です。日本(🔹)語で(🌁)は、自由という言(🚝)葉は、はじ(🐣)め政治的(🛴)の意味に(📥)使われたのだそう(🎵)です(🚇)から、Freiheit の本(😊)来の意味と、(👧)しっ(📅)くり合わな(🍆)いかも知れ(⭐)ない。Freiheit とは、とら(🍎)われ(😗)ない、拘束され(⛩)な(👆)い、素朴(🥤)のもの(😊)を(🎂)指(👱)していうので(💎)す(😧)。frei でない例は、(🔝)卑近な所に沢山ある(🚌)が(🆘)、多(👛)す(🚜)ぎてか(🏏)えって(🍌)挙げにく(🏣)い。た(⚓)とえば、僕のうち(🍭)の電話番号はご存(🥨)じの(😛)通り(🔅)4823で(🙉)すが、この三桁(🤴)け(🥁)た(🍴)と四桁けたの間(🔹)に(🐸)、コンマを(❎)いれて、4,823と(🍍)書いてい(🔂)る。巴(🤳)里パリのように48 | 23とすれば、(🔔)ま(🚁)だしも少しわかりよいのに、(🔖)何でもかでも(🔸)三桁け(🚫)たおきにコン(㊗)マを(🏉)附け(🛑)な(💲)ければならぬ、と(🥜)いうの(🎳)は(📀)、こ(🙊)れはす(⛷)でに一つの囚とらわ(🥦)れで(🌅)あります(🗄)。老博士はこのようなすべ(🔸)ての陋習ろうし(🔄)ゅ(🖕)うを打(🚰)破しよ(🔒)うと(🕕)、努(🆑)めているの(🕝)であ(😜)ります(🤚)。えらいものだ。真なるもののみが愛すべきものである、とポ(✔)ア(🈶)ンカ(🏋)レが(🆕)言っている。然(🍮)り(🤯)。真なるもの(♋)を、簡潔に、(🌵)直接とら(🛤)え来ったならば、それでよい(📛)。それに越(😧)し(🐉)た(📉)ことがない。」もう、(🍬)物語も何もあった(🕺)ものでない。きょうだい(🌨)たちも(🚿)、流石に(👸)顔を(🍃)見合せて、閉口している。末弟は、更にがくがくの(🥂)論を続ける。「空論(🦕)を(🔣)お話して一(🌚)向とりと(🗑)め(🀄)がないけ(🏖)れど、それは恐縮(🗃)であ(🍃)りま(🍁)すが、丁(🕚)度こ(💯)のごろ解析(💾)概論をやって(🙉)い(😃)るので、ちょっと覚えている(🏗)のですが、一つ(👴)の(🌀)例として(🔒)級数につ(💧)いて(🏭)お話したい。二重(👽)もしくは(😅)、二重以上の無限級数の定義には、(🔺)二種類あるのではないか、と思われ(🍦)る。画を(🔺)書いてお目にかけると、よ(💇)くわかる(🌔)の(🌩)です(😷)が、謂わ(🗿)ば、フラ(🛠)ンス式(🎲)と(💽)ドイツ式と二つ(🏢)あ(📞)る。結(🛬)果は同(👓)じ様なことになるのだが、フランス式のほう(🍝)は、す(🔼)べて(💷)の人に納得の行くよ(👂)う(🔖)に、い(✡)かにも(🤛)合理(🐼)的な立(🌮)場(👵)で(😋)ある。けれども、いまの解析の本すべてが、不思議に、言い(🥇)合(🔏)せた(🚠)よ(🐆)うに、平気で(🐍)ドイツ式一方である。伝統というものは、何か宗教心を(🈷)さ(🍰)え起させるらし(🤪)い。数(🔗)学界にも、そ(🌘)ろそ(💡)ろこの宗教心(🔒)がは(🏣)いりこんで来ている(🉑)。これは(🥅)、(💂)絶対(🍋)に排撃し(🏄)なけ(🆔)れ(👊)ば(🔧)ならない(🗡)。老博(⛅)士は(〰)、この伝統(🚾)の(🍫)打(🏪)破に立ったわけ(😃)であり(🎮)ま(🔕)す。」意気い(🏼)よいよあ(🤐)がった。みんなは、(💦)一向に面白くない。末弟ひと(🍟)り(😹)、まさにそ(👕)の老博士の如くふるいたっ(🏪)て(🌟)、(🌄)さ(🆙)らにがくがく(🤑)の論をつづ(🔠)ける。

A「…(🤼)……やっぱ(👠)り傍へ寝られると、(🏯)女のような気がする(👤)のか(🔐)い？(🍻)」

Aオ母サ(🅰)ンニハ緞子ど(⛰)ん(🤨)すト呉絽ごろ(🛑)うノ帯地ヲ持ッテ(🙍)行クト云ッテ(🚼)下サイ、ドウセ僕(♊)ノ(😆)オ見立テ(🐶)ダカラ(👗)例ニ依(🥅)ッテ悪口(❌)ヲ(🛣)云(📌)ワレルカモ(👬)知レナイ、君ノ犬ヨリ(🛑)コノ方ガ心配ダト云ッテ下サイ。

A私(💥)の(💋)旅(🍕)は(👈)ほぼ日程の(🈶)通(🚸)りに捗はかど(🔪)った(🛩)。聞けば(🎍)この頃は(💖)あ(🌾)の伯母ヶ峰(🔕)峠の難路にさ(🐍)え(🚽)乗合自動車が通うようになり、紀州の木き(🅾)の本も(🤱)とま(🧥)で歩かずに出られ(🏒)るそうで、私が旅した時分とは誠まこ(🌡)とに隔世か(🈚)くせいの(📅)感がある。が、幸い天(📬)候に(😧)も(🤠)恵まれ、(⏪)予想以上に(🚹)材料も得(🏭)ら(🌻)れて、(🚌)四日目ま(💾)では道の嶮けわし(📙)さ(Ⓜ)も苦しさ(🍎)も「(🏷)なあ(⏩)に」と云う気で押し通してしまったが、(🌙)ほ(🤸)んとう(😁)に参ったのは(👱)あ(🈳)の三(🕗)さんの公谷こだにへ(➰)這入は(🙆)いった時であった。もっと(🍼)も(🗿)あ(🤑)そこへかかる前から「あの谷は(📴)えらい処ところで(🚭)す」と(⛱)か「へえ、(🕴)旦那(🗻)だんなは三の(📇)公へい(🚞)らっしゃるんですか」と(🐏)か、たびたび人に(✂)云わ(🛤)れたので、私もあ(🧗)ら(🌛)か(🚗)じめ覚悟かくごはしてい(🍪)た。そ(🐲)れで四日目には少し日程(🖐)を変(🤟)更して五色温泉に(🌱)宿(📦)を取り、案内者を一人世話して貰って明(⛳)くる日の朝(🌳)早く立った。

A「(🎸)お嬢様(🚘)、私わたくしには(🏤)藝(🤸)術と云う言(🌰)葉の(🥙)意(📞)味がよく分りま(🙍)せんが(🐃)、どう云う事なんでしょう。」